當一個老人以如此脆弱的姿態呈現在面前，目擊者的那種淡定，甚至說冷漠，完全背離了我們對於社會道德的想像、對於人性本能的判斷。難以理解，更難以接受。
當你看到一位老年人摔倒在地，會作何反應？
你是選擇站在一旁做個看客，還是會第一時間伸出援手？
昨天，在一段監控視頻里，我看到了一些人對於這個問題的答案。
在這段時間顯示為 2021 年 7 月 27 日的視頻中，可以看到，一個貌似老年人的男性在購物付款後，走到門口突然倒地。
當時，便利店裡有牽著狗繩的女顧客，有站在收銀台的店員，還有正在搬運箱子的工人，還有一個可能在整理貨架的女店員，期間還有顧客零星進店。
可是在將近 2 分鐘裡，從視頻所顯示的情況看，卻沒有人上前去把老人扶起來，或者採取其他急救措施，甚至也沒有看到有人打電話叫救護車。
收銀員繼續在收銀，進來的顧客除了看一眼，依然繼續購物。
除了女店員上前看了一下，似乎還詢問了一兩句話，以及後來掏出手機拍照外，人們該幹麼還是幹麼，仿佛什麼事情也沒發生，並沒有一個老人躺倒在店裡。
從視頻折射出的氣氛，只有一種冷漠，至死的冷漠。
01
一個被漠視的生命
到現在為止，我都不知道這事情發生在哪裡，這位老者又是發生了什麼情況，有沒有生命危險。
我也不知道，周圍的人後來怎麼處理這事情，有沒有人打急救電話，有沒有人幫忙通知他的家人。
按照新聞學的說法，這是典型的 5W 不全的消息。讓人納悶的是，在微信群問了一圈，也沒有人知道這段視頻的背景。目前為止，更沒有看到跟這段視頻相關的報導。
就像人們對待這個突然倒地的老人一樣，似乎他壓根不存在，似乎他倒在地上只是他自己的事情。
太可怕了！
▲視頻截圖
我當然希望，這段視頻並不完整，後面的大結局是，在熱心路人的幫助下，老人得到了必要的救助。
我甚至希望這段視頻壓根就是偽造的，事實上沒有這麼一回事。
但在我的心裡，仍然充滿了驚訝、憤怒與恐懼，以及一種蒼涼的無助感。
我不知道視頻中老人暈倒的原因是什麼。按照常識，他的健康乃至生命正面臨著危險。同樣的，按照常識，邊上的人至少應該上去詢問情況。如果不懂得急救知識，那麼掏出電話打 120，也不過是舉手之勞。
救護車早來一分鐘與晚來一分鐘的區別，也許就會成為他還有沒有機會重新站起來的關鍵。
然而視頻所表現的，完全是違法常識的畫面。有人在付款、有人在搬箱子、有人似乎更關注自己的寵物狗 ……
當一個老人以如此脆弱的姿態呈現在面前，目擊者的那種淡定，甚至說冷漠，完全背離了我們對於社會道德的想像、對於人性本能的判斷。
難以理解，更難以接受。
我至今不能相信這是真的。
一位朋友看到這個視頻後說了一句，" 我又開始恐人了 "。不得不說，躺在地上的老人與無動於衷的路人，構成了一幅讓人不寒而慄的畫面。
02
小悅悅的悲劇，其實不止一起
看到這段視頻，我很難不聯想到 10 年前廣東佛山小悅悅的悲劇。
2011 年 10 月 13 日下午 5 點 30 分，廣東佛山的廣佛五金城，2 歲的女孩小悅悅在過馬路時被一輛麵包車撞倒並兩次碾壓，幾分鐘後又被一輛小貨車碾壓。
在之後的 7 分鐘內，18 名路人經過事發現場，卻都選擇視而不見。最後，是一名拾荒老太陳賢妹抱起小悅悅，並找到她的家人。
類似的悲劇不止一起。前些年，有人在路過河邊時，發現了一名落水的小孩，但他並沒有伸出援手，等回家找不到兒子後，立即返回出事河道，才發現溺水的竟是自己的兒子，卻為時已晚。
▲ 7 分鐘內，小悅悅身邊經過了 18 個路人，全都選擇視而不見（圖 / 網絡）
我還親耳聽過這麼一件事。
2017 年，我的一位朋友打籃球受傷導致了腳踝骨折，走路只能拄拐，一次乘坐火車時，由於既拿著行李、背著書包，又拄著拐，行動十分不便，拐杖一不小心掉在了地上，他動彈不得。
火車站人來人往，他對幾乎每一位路過者都說了一句，" 您好，能麻煩您幫我把拐杖撿起來嗎？我實在蹲不下 "。
直到 5 分鐘後，一位老阿姨才幫了他，並且幫他拿著行李，帶他去候車室休息。這之前，上百人將其視作空氣。
他至今都想不明白，幫一把，真的就這麼難嗎？
2014 年春節聯歡晚會，關於應不應該扶起摔倒在地的老人的小品《扶不扶》在全國引起了一場關於人性、道德的大討論。
但有沒有人想過，這樣一個議題本身就是偽命題。
何時，人性本身的同情與善良、舉手之勞的互助互愛，竟然成為了博弈的算計，辯論的話題。有人說 " 不想給自己找麻煩 "，但這個世界真的因此變得更加輕鬆，還是更讓人疲憊？
03
不要低估 " 平庸之惡 "
小悅悅事件已經過去了 10 年，當年討論的傳統道德滑坡、價值觀紊亂、行為失范等問題解決了嗎？" 看客心態 " 為何仍在挑戰我們的道德底線？
" 老人倒地扶不扶 " 的話題討論中，也有人說是擔心被訛詐。網上的段子 " 老人扶一扶，奔馳變單車 "，生動揭示了這種心態。
有人用心理學上的 " 旁觀者效應 " 來解釋，大意就是若現場還有其他人，旁觀者的責任意識就會減弱，希望他人承擔責任，簡單來說，就是自己不想出力，想 " 甩鍋 " 給別人。
▲圖 / 圖蟲創意
這樣的解釋或許有道理，其導致的結果卻可能是一種公共悲劇。哲學中有這樣一個觀點，平庸也會造成很嚴重的犯罪。哲學家阿倫特稱之為 " 平庸的惡 "。
在當下原子化、碎片化的社會語境之下，每一名個體只有保持整體的責任感，社會道德體系與文明機制才能得以充分運轉。
" 看客心態 " 也折射出社會轉型期人類價值觀、道德觀、文化觀的消解與重構，人們更習慣於追求個人利益最大化，而把 " 道德鐵律 " 置於了較後的優先級。
類似事件在國外也有發生。
數年前，美國哈特福德市一位 78 歲的老人被兩輛車碾過，隨後，9 輛車駛過其身旁，沒人停下救助，諸多路人也無動於衷。此事引發當地 " 尋找靈魂 " 的大辯論，有學者通過實驗發現，在小鎮熟人社會，人們扶危救難的機率，遠高於城市的 " 陌生人社會 "。
今天的中國，城鎮化高速發展，" 熟人社會 " 向 " 陌生人社會 " 的轉化必然伴隨著倫理的困惑與重塑，這個過程中，一套更注重自我保護而非互幫互助，更加隱喻利己而非利他的 " 陌生人倫理 "，逐漸成為新的生活秩序。
但是，人們過度的防範意識拉低了社會的信任標準、加大了社會運作成本，導致道德的大潰敗。
▲廣州市學生慈善義演（圖 / 圖蟲創意）
道德的 " 回歸 " 也許需要很長一段時間，但不能停下腳步。
何為道德？也許很難下一個定義，但在類似事件中，道德便是個體的自我意識與選擇能力，以及對於善的追求。
真的希望，在視頻的某個角落，有人為這位老人撥打了急救電話，如今他已經脫離了危險。也希望有媒體人看到這段視頻後，不是選擇關閉，而是去採訪和追問，搞清楚這到底是怎麼回事。
10 年前，小悅悅最終等到了 " 拾荒奶奶 " 陳賢妹，陳奶奶也受政府之邀得以在養老院安度晚年。
" 善有善報 " 的故事總是令人嚮往，我也相信善良的基因將永遠存在於我們的世界。