土改因為涉及中共政權革命合法性問題，是中國現代史中最敏感的禁區，敢於觸及的學者少之又少。一位土改民兵連長李朝庚接受譚松採訪說，土改時忠縣有個未婚女子梁文華還未結婚，本身不是地主，因為是全縣著名美女，就被十多個土改民兵抓去輪姦致死。譚松調查後敘述，一個地主媳婦交不出金銀，被脫光衣服遭受碳烤活人酷刑，烤得乳房和肚皮往下滴油。

毛澤東對華南分局領導土改的「右傾」很不滿，於是在五一年十一月，把在廣西主持剿匪有功，殺人四萬（其中三分一屆可殺可不殺之間）的陶鑄調到廣東，接替方方主管廣東土改運動。自此以後，對地主越狠越革命的「極左」思潮便在全省土改隊伍中蔓延。廣東全省約百分之五點二土改隊隊員遭清洗或處死。可謂「村村流血，戶戶鬥爭」。

【往事】四川地主劉文採在家鄉建學校征地，用兩畝地換農民一畝地，用兩間房換人家一間房。某位農民在學校地址上有10畝地，劉家此時最小的田契都是40畝，最後乾脆用40畝換了人家10畝。那家人本來10畝地，是中農，沒想到得了40畝，後來土改時此農民被劃成了地主成份，受盡磨難。

當天要鬥爭的女地主被押解到會場之後，禽獸不如的劊子手們首先扒光其衣服，把她們調戲夠之後，然後開始行刑。有的割掉乳房，有的割掉耳朵，有的豁開嘴巴，更有甚者，記得是堤口村的一例，竟往女同胞的陰道里塞玉米芯，直至折磨至死，其娘家就是我們鎮東關的胡姓。上世紀九十年代的一天，和一個大我九歲的郭老太太聊天談起土改之事時，她說，我見過割乳房，太可怕啦!

極左年代，許多中、小學的工宣隊對學生進行「階級教育」，請來當地「土改根子」當過長工的老貧農來學校作「憶苦思甜」報告。老貧農在講台上講著講著，忘乎所以，話題突然走偏，手舞足蹈地說：有人說地主壞，但我看也有好地主，我那東家對我就特別好，每年都送我十多斤臘肉過年，吃得嘴巴流油。不像1960年過苦日子，飯都沒得吃，差點餓死了……

毛澤東為什麼不直說呢?顯然有難言之隱。「土改」第一大真實目的：奪取地主的財富，解救新生的紅色政權的財政危機。「土改」的第二大目的是：用地主的鮮血，鞏固新生的紅色政權。「土改」的第三大目的是：動員廣大農民參軍，上「抗美援朝」前線。

那一天逼地主李亮清的二兒媳婦彭吉珍交出金銀，彭吉珍交不出來，那個民兵把四塊磚頭燒紅了，把彭吉珍衣服扒了，強迫她雙膝跪在兩塊燙磚上，雙手撐在兩塊磚頭上，像狗一樣趴跪著，然後把一盆火籠——裡面燒的炭火——放到彭吉珍的乳房和肚皮下。我在旁邊親眼見到，烤得那個奶子和肚皮往下滴油!

20世紀的40年代末至50年代初期，在中國曾有過一場聲勢浩大的土地改革運動（下稱土改運動），運動中對地主階級的瘋狂打擊與迫害，搶奪他們的財產，瓜分他們的田地，對地主分子的殘酷鬥爭乃至隨意打死、槍殺，都是隨處可見的事；隨後把地主家庭的所有成員掃地出門，使他們...

《開放雜誌》曾經報導重慶師範大學的副教授譚松關於調查川東土改的調查。譚松教授表示：那些血腥慘烈的場面他自己也難以承受。一個地主媳婦交不出金銀，被脫光衣服遭受碳烤活人酷刑，烤得乳房和肚皮往下滴油。他們強迫未婚女子脫褲分開兩腿被人摸下身，將木塊、鐵條和脫粒後的玉米棒插進女人下體反覆朝里捅。一位土改民兵連長李朝庚接受譚松採訪說，土改時忠縣有個未婚女子梁文華還未結婚，本身不是地主，因為是全縣著名美女，就被十多個土改民兵抓去輪姦致死。

不堪回首的美國內戰歷史 美國東北漫長的寒冬將盡時，我決定給自己一個只有方向沒有地點，倦了就回家的旅行。冥冥中似乎有某種指引，我從美國內戰「第一槍」打響的蘇姆特要塞走到了「叛軍司令」羅伯特‧李將軍的歸葬之地，期間還參觀了好幾個重要的內戰戰場遺址……這次旅...

《軟埋》中涉及土地改革的冤案，並非空穴來風。作者選取了已經發生過的史實，作為文學的素材而創作小說。這完全是作家的職業行為，方方的做法在文學創作中屢見不鮮，甚至可以說，用藝術手法加工和描述歷史已有的現象和人類的普遍經驗，是文學立足之根本，存在之理由。這也意味著，針對方方‌‌「歷史虛無主義‌‌」的批評既違背了辯論的基本邏輯和準則，同時也罔顧事實。

湖北著名女作家方方撰寫的一部長篇小說，因涉及了中共在建政初期發起的土地改革（「土改」）運動，並描述了一些土改中地主階級遭群體滅絕的殘酷真相，遭到中共左派猛烈的輿論攻擊，方方隨即對最近攻擊自己的兩名前中共官員做出了公開回應。 《軟埋》揭開土改真相遭毛左圍...

48年毛路過晉綏時住的窯洞（即晉綏軍區司令部，現為蔡家崖革命紀念館）就是牛家的房子。抗戰中，他把房屋、店鋪、工廠、土地、金錢等值錢的財物全部捐獻出來，土改前已落得身無分文過苦日子。土改來時仍然在劫難逃。他曾是晉西北首富。鬥爭大會上，有人別出心裁，拿一根鐵絲穿過他的鼻子。鮮血直流，會場上人人震驚。更令人震驚的是，他的兒子牛蔭冠（時任晉綏邊區行署副主任）竟大搖大擺地牽著其父遊街示眾。牛友蘭受不了這種污辱打擊，回家後絕食，三天後含恨去世，終年63歲。

土改中最血腥殘暴最恐怖下流的行徑還不是鬥爭訴苦會，而是向地主逼浮財這個階段，土改積極分子民兵多是地痞流氓，暴力被合法化，使他們得以公開對地主女子施行殘忍的性虐待。一位叫黎明書的男子回憶說，他的姐姐黎瓊瑤當年二十出頭的未婚女子，被逼交出洋錢，交不出先被暴打灌辣椒水，然後被扒光衣服用豬鬃毛扎乳頭，無法忍受當天跳堰塘自殺。一位土改民兵連長李朝庚接受譚松採訪說，土改時忠縣有個未婚女子梁文華還未結婚，本身不是地主，因為是全縣著名美女，就被十多個土改民兵抓去輪姦致死。

譚松是重慶人，他在2002年開始調查川東土改歷史，走訪了十二個縣市，訪問了四百多個土改親歷者，包括當年的土改工作隊隊員、民兵、地主子女和知情者、甚至還有受盡酷刑而活下來的地主，所有採訪均做了錄音錄影。最後完成了一部土改專訪錄，共三十六萬字，尚未出版。

在去查閱「土改」時期的文章、書籍、檔案、文獻關於中共發動鄉村農民對地主、富農、鄉紳的進行殘酷鬥爭的記述，俯拾即是，有的打殺手段十分殘忍，刑懲辦法五花八門，慘絕人寰，比土匪還要兇狠。在1950年的「土地改革」運動中，就殺害了200多萬地主和富農。

土改鬥爭地主 紐約不少廣東籍華人，每談起陶鑄主持廣東土改時這一苛政，到今天還談虎色變。當年這苛政遺下的一宗宗慘案，親見親聞和親愛的人，到今仍記得清楚。近兩三年，輾轉傳到紐約，曾在大陸公開發行的名叫《帶刺的紅玫瑰古大存沉冤錄》一書，作者楊立（前廣東省副省...

老舍大概是那一代作家裡少有的在49年之後還維持了創作能力的人，《茶館》無論如何都是佳作。他的悲哀也不在死，而在於至死他都不明白這是何種罪惡，從邏輯上說，在三反五反土改時歡呼雀躍的人，後來也只能擁有相似的命運。這一點上我看到唯一清醒的作家是張愛玲，只有她看到土改「不過是殺人越貨」。

土改距今天已經六十多年了，但是暴力土改的罪惡還遠遠沒有得到揭露。