脫北者 金運柱
在封閉國家朝鮮生活的時候沒聽過也沒見過的自由民主主義現實面前，脫北者們面對微不足道的事情也會大驚失色。也就因為這樣才說是脫北者吧。
可是這種驚呼從擁有了自己也是韓國國民的自豪感開始就逐漸趨於平靜了。或許是因為定居生活的艱辛讓他們很快就淡忘了那種新奇的感覺了吧。就算已經淡忘，心中深處還有一些久久無法忘卻的東西。那就是脫北者眼裡不可理解的韓國。
首先，最難以理解的就是脫北者們剛抵達機場踏上韓國國土的那一瞬間，許多人特別是包括機場職員在內的人們鄭重地低頭向他們致以問候的樣子。朝鮮是階級社會。金正日是國家的第一號人物，所以按照特權層、權力層的順序明確排列出了活著的人們的順序，老百姓當然是最下層了。所以年紀再大的老人也要在年輕的幹部面前先低頭行禮。
誰先行禮，誰先受禮就劃分出了身份，所以百姓對禮節有一種沉重的負擔。也就是說，他們認為先打招呼是順從和服從的意思，但在韓國卻成為了人與人之間平等的象徵，剛開始的時候這就讓他們不知所措了。因此脫北者們在機場受到職員們的問候的時候就會表現出尷尬，還受到熱淚盈眶的感動。可是自己卻不知道該怎樣還禮。一生中第一次被尊敬的一剎那，即惶恐又感到莫名的幸福，只讓他們的臉上不知覺中展開笑容。
說到笑容，脫北者還不習慣微笑，所以看到別人的微笑還不太習慣。對在兩重三重的組織監控下生活朝鮮人來說人際關係就是命令和服從的關係，是提防心和矛盾的連續。更何況朝鮮是權威主義國家，所以社會生活中的笑容是底層人應有的東西，上層人保持的是尊嚴。
正因為有這樣的人際關係，如果別人向自己微笑要麼是出於真心，要麼是背叛。韓國是服務性社會，人們之間用微笑相待，但朝鮮卻在上述的個人關係中才能微笑，所以脫北者看到韓國人向自己微笑就想是因為喜歡我？還是因為愛我？產生錯覺。
其次，在韓國很難理解的是家家戶戶或者是每個櫃檯都懸掛太極旗的現象。充滿著國家主義的朝鮮也沒有人自願地把國旗懸掛在自家門前或者櫃檯上。只有在節日或者搞活動的時候根據黨和行政指示懸掛起來。國際代表著國家。朝鮮人被金氏父子的神聖化洗腦，認為懸掛他們的畫像是應該的卻沒有理由崇拜國旗也就是國家。也就是說沒有國家優越主義。只有最貧窮國家的國民才會具有的一種對國旗的漠不關心。
再次，不可理解得倒不是道路上的汽車很多，而是可以放心大膽地把車停放在外邊。朝鮮的汽車不多。把那麼貴重的汽車停放在外邊就等於是告訴小偷你可以把車開走。因為汽車少所以零部件也緊缺，有車的人為了修理自己的車，沒車的人為了拿到市場去出售，經常無規律地狩獵那些停放在外邊沒人看管的汽車。
因此，在朝鮮不僅是個人連國家機關都有專用停車場，裝上厚厚的鐵門，還用兩三把鎖頭鎖上。如果要在外邊停放是分鐘以上，哪怕花錢也要僱人看管汽車。就算這樣，連中央機關的汽車也在警備不知情的情況下被拆走零部件。因此，朝鮮幾乎沒有原裝汽車。外形上是豐田，發動機卻是奔馳，輪胎也各不相同，甚至連倒車鏡和汽車標誌都偷別人的。
然後，就是韓國人的浪費文化。吃一頓飯就可以了，卻還要連續來個1，2次。在朝鮮一頓飯就是生存。對朝鮮人來說人生的目標不是為了生活而是為了生存。一頓晚飯就意味著一天的平安和順利，健康。對韓國人來說這麼一頓意味深長的晚飯還覺得不過癮，還要進行接下來的第2次和3次的餐飲。朝鮮人是為了生存而吃，韓國人卻好像是為了吃而生活。
或許是因為如此，也很難理解韓國的夜晚。在朝鮮吃完晚飯後為第二天的擔憂中迎來夜幕降臨。既沒有可看得也沒有可娛樂的，再加上缺點，陰沉沉的街道已到晚上十點就人跡罕至了。一樣的夜晚，韓國的夜晚卻比朝鮮長得多。
詩人們稱凌晨是希望，其實希望在夜晚。對被夜晚的黑暗壓迫的人們來說凌晨應該是多麼巨大的痛苦的開始呢？連人生的快樂與娛樂的自由都失去了的朝鮮人認為10點是睡覺的時間，韓國的10點卻是歡樂的開始。所以應該說韓國人正因為有這樣的夜晚，度過比朝鮮人長兩倍的人生。
脫北者眼裡的「不可理解的韓國」，真是言無止境。但是再怎麼不象樣的過去會在韓國的生活中同化和融合成為傳說。可是有一樣，真的，真的無法理解的就是韓國的親北左派勢力。朝鮮是證明決不能讓社會主義體制重現在人類歷史舞台上的活生生的樣本和生動的可視短片。
任何現象都必定有理由。但是憧憬任何理由都無法使其正當化和解釋的、絕無僅有的反人類性國家-朝鮮的人與其說思想上有問題，還不如說是精神病患者。他們用守護和平、人道主義、戰略性的靠近等大言辯解和包裝自己的精神病，但他們不懂得自己正在誤解和平、人道、戰略的事實。韓國是過於多樣化的社會。正因為如此這些無知的親北也能講得通嗎？
