第一個女人叫呂秀蓮，中華民國副元首。她在國宴上穿了一套台灣
    衫，是她訪問帛琉時見到當地有一種流行的花布做的浴巾，她非常喜
    歡這類布料的材質與樣式，因此買了幾條浴巾做成台灣衫，頗具唐裝
    風味。一位女官員對他開玩笑說：「副總統您怎麼把浴巾穿在身上
    啦？」
    
    第二個女人叫董卿，是央視「春晚」主持人。她在錄製節目時，身穿
    專家特別製作的市價30萬元人民幣的綢緞旗袍登場。該消息傳開後，
    網民一致強烈譴責她說：「30萬元人民幣是一千名工人一個月的工
    資，相當於中西部地區農民500人一年的收入，真是太過分了。許多
    人民因為遭遇百年不遇的大暴雪，正在寒冷和飢餓中瑟瑟發抖……」
    
    呂秀蓮國宴套裝引來的議論中，雖有揶揄，但總的來說，是愉悅的贊
    賞，而董卿華貴璀璨的旗袍換來的卻是一片非議和譴責聲，這似有不
    公。身為元首級女性，理應著裝莊重，怎能穿得那樣艷麗？董卿是舞
    台生活中人，衣著就是賣點。比起奧斯卡頒獎會上的影星們，她這身
    約值四萬美元的衣服，還算不得上乘呢！
    
    這種「不公論」，大有問題。
    
    愛美之心，人皆有之，尤其是女性。不是連太史公司馬遷也欣賞「士
    為知己者死，女為悅己者容」嗎？中國新年是民間喜慶節日。身為女
    性領袖的呂秀蓮，以亮麗新穎的服裝融入歡樂氣氛中，那不正是一種
    真正的和諧嗎？
    
    還有一層無需道破卻人人明白的道理在。那就是：呂秀蓮用花布浴巾
    作出的國宴盛裝，價格並不昂貴，服飾亮點全在於她的創意，她的巧
    思，還有她的哲理，她的功底。什麼哲理呢？她說：「人要對自己有
    自信。」基於此，她每到一個地方，看到一些東西，就琢磨怎樣設
    計，怎樣出奇制勝。「孔雀裝」，「金魚服」，都是她的力作。她的
    功底來自專門教人打毛衣的大姐親傳，以及家中很多服裝資料。她打
    算卸任後，把本事傳授給民眾。
    
    從呂秀蓮的「服裝經」里，我們看到一個充滿人情味，又有鮮明個性
    的領導人。這個領導人是台灣一人一票選出來的，她在穿著打扮上想
    著自己，也想著台灣姐妹。人們有什麼理由反感她、非議她？
    
    反觀中共官僚系統中的女高官，如吳儀、劉延東、陳至立等，她們的
    個人性情都被「黨性」滌盪一空，使你只能聽到一口黨八股腔調，看
    到一幅黨八股面孔。
    
    歷史很蹊蹺。昔日中共靠「憶苦思甜」讓農民依附了他們，靠「憶苦
    會」讓被俘蔣軍調轉槍口打蔣介石。今日民眾見到30萬元旗袍想到黑
    窯苦工，見到貪官豪宅想到失地流民，見到二奶村想到賣淫女……，
    這種「見甜思苦」的聯想，是「憶苦思甜（歷史證明那是虛假的
    甜）」的慣性所致。昔日「憶苦思甜」造成了民眾對國民黨的不滿，
    並導致國民黨的兵敗如山倒，今日民眾的「見甜思苦」，將會造成什
    麼，導致什麼，不言自明！這也是中共搬起石頭砸自己腳的一個生動
    事例吧。
    
    台灣經濟發展快一些也好，慢一些也好，沒有大陸那麼大的貧富差
    距，則是不爭的事實。即使有差距，也是在相對公平的競爭環境中產
    生的，沒有象大陸這樣，因特權階層的巧取豪奪而造成的強烈仇富心
    態。而且台灣整體生活水平相當高，副總統能穿「浴巾裝」，家庭婦
    女也能做一套「窗簾服」，隨心所欲，談不到「擊破不平尋公平」的
    憤懣情緒。
    
    兩個女人的兩套裝裝，反映了台灣民主制度下的自由、和諧氣氛，以
    及大陸一黨獨裁制度下的畸形社會狀態。話說到這裡，再看中共對台
    灣的部署飛彈，對香港民眾普選要求的拖延，對國內追求民主人士的
    打壓，其根本原因也就不難理解了。
    (原載<民主論壇>)