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朱長超:文成公主 我想你 / 西藏

作者:


           朱長超


不知怎的,我的腦海里想起了她――美麗的文成公主。並且用了這個
有點浪漫和幽默的句子做我的文章的題目。現在的紅男綠女們,現在
的電影電視裡的種種角兒們,整天在那裡哭哭鬧鬧、親親吵吵地忙個
不停。他們想啊念啊地折騰似乎感染了我,我竟想念起文成公主來
了。

我想文成公主,並不是因為她多麼美麗。一來,唐朝的美女們一個個
都是豐體肥腰的胖妞,二來,她即使美麗,論年齡比起我的老祖母的
老奶奶來還要老得多,她要是活到今天,白髮披頭,皺紋滿額,垂垂
老嫗,我是怎麼也不會想入非非的。

我想文成公主,是因為她的第二故鄉又一次傳來了不幸的消息。我猜
想,公主在那裡度過了她青年、中年和晚年,最後被埋葬在那塊平靜
的土地上。她一定深深地愛上了那塊土地,深深地愛著那裡平靜的生
活。她如果聽到呼嘯著的嘶嘶聲,聽到隆隆地裝甲車聲,也許會驚惶
不安的。三月里,被稱為世界屋脊和被稱為聖母峰朗瑪女神的地方又一
次傳來種種令人痛心的信息。有的媒體說,有幾家漢人店鋪被毀,有
幾個漢人被燒死。也有消息說,藏人被抓2000多人,被槍殺15
0餘人,被打傷的有數百人。真實的情況究竟如何?現在沒有比較可
信的媒體在進行比較獨立和客觀的報導,只能姑妄聽之,事情的真相
還有點撲溯迷離。事情究竟是怎麼引起的?有的說,是那頭"披著羊
皮的狼"和那個被西藏的最高領導恨得咬牙切齒的"魔鬼"蓄意製造
了暴力和藏獨事件。有的說,是僧侶們的和平請願在先,暴力鎮壓在
後,引起了雪山獅子的反抗;真相如何,只有巍巍的喜瑪拉雅山知
道,只有雅魯藏布江知道,只有文成公主的魂魄知道。也許西藏的那
位首長心裡也知道。小民們並不清楚。就是清楚了,也不敢隨便說。
這樣的事情,袁木們怎麼說,大家就怎麼聽。如果文成公主看到西藏
的種種衝突,她會怎麼想呢?好會怎麼說呢?

不管怎樣,藏漢一家,藏胞是我們的同胞。無論是漢人被燒死,還是
藏胞被槍殺,我都感到震驚,我都感到痛心。我翻了一下歷史,從大
唐到民國,千百年間,藏漢之間,長期比較友好地相處,很少發生流
血衝突事件。那裡,是珠穆朗瑪峰高插雲天的地方;那裡,是世界上
最接近上天的地方;那裡,是相信慈悲為本的佛教信仰最普遍、最真
誠的地方;那裡,也是產生過中國唯一的一位諾貝爾和平獎得主的地
方。那裡,更是在一千多年前,我們美麗的大唐公主不遠萬里、翻雪
山、過草地前去嫁給英俊的藏族首領的地方。美麗的公主在那塊美麗
的土地上,一直與藏民生活在一起。雪山是文靜的,雪山是聖潔的,
那裡應該充滿著莊嚴和肅穆,充滿著慈悲和仁愛,充滿著長達千年的
兄弟般的情誼。漢藏一家,漢藏是兄弟,我們為什麼不能像當年文成
公主和松吉布贊那樣相親相愛?我們為什麼不能像從大唐到民國的政
府那樣,保持藏漢之間的平靜?為什麼要讓潔白的雪原染上了血跡?
為什麼要讓平靜的山谷里響徹了槍聲?為什麼要讓裝甲車的隆隆聲取
代了悠長的念經聲?文成公主如果知道了這一切,她會心安嗎?

我想起文成公主,因為她是藏漢友誼的使者。當時的長安,是世界上
最繁華的城市之一。而西藏當時是高山苦寒之地。她卻甘心情願地不
遠萬里,遠嫁西藏。一路上風霜雨雪,披星戴月。當年沒有高速公
路,沒有公路,甚至沒有路,沒有賓館,更沒有驛站。在世界歷史
上,大概這一次婚嫁是歷時最長的,也是最艱苦的。她一路上走了兩
年。經歷了高山,河源,大漠,經歷了千辛萬苦,最後才得以與藏族
的夫君永結百年。如果那個時代有吉尼斯紀錄,文成公主一定創造了
新紀錄。這是一種多麼偉大的情意啊!

我想起文成公主,因為她是藏漢文化交流的使者。她進入西藏,不帶
一兵一卒。進藏的人群中,沒有一個人手拿寶劍,沒有一個人手拿盾
牌。當年,大唐軍隊威武雄壯,但是,唐太宗遠嫁文成公主,不用一
戈一劍。公主不遠萬裡帶到西藏的,是文化,是愛情,是文明,是家
具,是種子,是書籍,是藥物。是儒家經典,史書詩集,佛家經典,
醫書曆法,工藝技術。。。。。她在西藏,教藏民怎麼種蕪菁,向藏
民贈送各種作物的種子,教導他們種植耕作。她和她的隨行人員,還
向當地人傳授刺繡、建築、養蠶、釀酒等技術。

我想起文成公主,因為她是一個文明的使者。她沒有自以為來自大唐
而高人一等,沒有因為大唐的文明而盛氣凌人地要藏人如何如何,更
沒有強迫藏胞一定要照大唐的生活習慣辦。當時,藏人有赭色塗面的
習俗。就是說,人們用赫色抹在面孔上,公主對這種習俗不習慣。但
是,文成公主沒有自以為自己是先進文化的代表,也沒有自以為是先
進生產力的代表,她一點也沒有居高臨下的優越感,更沒有讓父皇派
將軍帶兵來加速改革落後習俗的願望。她尊重藏民族的文化風俗,尊
重藏民的信仰自由。她以尊重贏得了西藏人民的尊重。在她的影響
下,藏人逐漸改變了赭色塗面的風俗。當年沒有照相機。就是有,她
只會是多姿多情的身影,拍不出一身戎裝、手握鋼槍、頭頂鋼盔的照
片來。她熱愛藏族同胞,熱愛這塊美麗的土地。她在丈夫去世之後,
沒有要求回到自己繁華的祖國,她堅守在西藏高原,一直到生命的最
後一刻。隨風潛入夜,潤物細無聲。她是一個優秀的文明使者。沒有
絲毫大漢族主義。她給藏族文化的進步以深刻的影響。如果她那時也
有諾貝爾和平獎,她也有可能得到一枚和平獎章。

我想起文成公主的同時,也想起了西藏的使者祿東贊先生。他為藏族
首領迎娶文成公主而來到長安。他機智聰明,舉止高雅。唐太宗和大
臣們曾經對他進行過一次智力大獎賽,給他出了十多個需要智慧才能
回答的問題,他都輕輕鬆鬆地回答了。例如,唐太宗問他,有500
匹母馬,生了500匹小馬,把小馬們關在一個房間,母馬們關在另
一個房間,讓祿東贊幫助每頭小馬找到自己的媽媽而不至於找錯。他
回答說,讓小馬們餓一下,然後放開它們,小馬吃奶的那頭母馬就是
它的媽媽,決不會搞錯。他的機智使唐太宗十分高興,想把琅琊公主
許他為妻,他卻拒絕了。他說了兩個理由,第一,國中(當時西藏建
國叫吐蕃)已經有妻室,布衣之交不可忘,糟糠之妻不下堂,不能遺
棄另娶。第二,他來長安是為西藏最高領導迎娶文成公主,當時公主
尚未入藏,松吉布贊親事尚未完成,自己怎麼能近水樓台得月?他顯
示出良好的道德素養和忠誠品質。一千多年前的西藏先人如此深明大
義,至今令人肅然起敬。可惜那時候不搞先進性教育,如果搞,他是
可以樹為先進的代表的。我相信,他的後人們也會像他一樣高尚,一
樣聰慧。

與文成公主相比,我們的同志比她要強大多了,創造的事業比她要偉
大多了。據藏民族的宗教領袖、前全國人大副委員長班禪額爾德尼的
七萬言書介紹,也據張戎博士的那本《毛澤東鮮為人知的故事》裡面
講到的情況,西藏原來2500多個寺院,通過各種辦法使之消失了
百分之九十幾。這可是西藏文化史上空前絕後的大變遷啊!和平而忠
厚的班禪,本來好好地做著副委員長,因為他走遍西藏,看到了許多
令人痛心的情況,並且寫成書面報告向他的領導如實地反映了,就被
關在森嚴的秦城監獄裡面壁十年。我們還曾經在拉薩實行了戒嚴,荷
槍實彈槍實彈計程車兵在大街上穿行巡邏,處處透露出無產階級鐵打江
山泰山般的穩固。1989年我們取得了天安門平暴戰役的偉大勝
利,1999年,我們又以摧枯拉朽之勢取得了打敗一個由老弱病殘
分子組成的"邪惡"的信仰團體的偉大勝利。這一次,威武的裝甲車
又一次開進了拉薩的街頭,我們又取得戰勝了據說是由"披著羊皮的
惡狼"兼"惡魔"的諾貝爾和平獎得主達賴親自策劃和指揮、由眾多
僧侶參加的藏獨運動的偉大勝利。這些年來,我們的偉大勝利一個接
著一個,放眼世界,有哪一個國家的領導能不斷地取得如此偉大的勝
利呢?如果把這一個又一個的偉大勝利堆放在一起,不僅是改變了西
藏,改變了中國,也可能改變了世界,改變了太陽系。文成公子這樣
的小女子能取得這樣偉大的勝利麼?被毛澤東稱為一代天驕的成吉思
汗能取得這樣偉大的勝利麼?被今天中國的一些學者和編導們稱頌不
已的秦始皇康熙能取得這樣偉大的勝利麼?至於文成公主這個小女
子,既沒有這個勇氣,也沒有這個能耐。與文成公主這樣的小女子相
比,我們的文治武功光照寰宇,"改變了中國"。與這些偉大勝利比
起來,文成公主給藏民嫁一個丈夫,生幾個孩子,送幾顆種子,教幾
針刺繡,這能算得了什麼呢?以前的歷史學家居然將這個小女子寫入
史冊,實在是輕重不分了。

一千多年過去了,文成公主早已成了歷史。但是,人們沒有忘記這個
小公主。在藏族同胞中,流傳著公主許多優美的傳說。藏胞們為公主
建立了許多廟宇,氣勢雄偉的大昭寺、小昭寺就是為了她而建造的。
一個女孩子,居然在一千多年裡被藏民們深深地印在腦海中。文成公
子的故事,代代流傳,綿延不息。歷史真是件奇妙的東西。藏民們喜
歡文成公主這樣的人,而不會喜歡那些拆掉了百分之九十幾的寺院的
人I更不會喜歡那些使槍弄棒的英雄。和平,是今天世界的主旋律,
也應該是藏漢人民之間的主旋律。和平的生活,是人們的願望。再過
一些年月,人們會不會忘記文成公主呢?會不會記著手握鋼槍頭戴的
威風凜凜的武夫呢?

明朝的一個到雲南遠放的詩人楊慎說,"滾滾長江東逝水,浪花淘盡
英雄。明非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。"歷史的浪花要
淘汰的是柔弱的文成公主呢?還是那頭戴鋼盔、手握鋼槍、崇尚武力
的人?現在還不太好說。讓纖弱的文成公主和雄糾糾、氣昂昂的一身
戎裝的武夫在歷史的跑道上也進行一次奧林匹克比賽吧,看看人們的
意識會選擇誰?看看歷史會選擇誰?

責任編輯: zhongkang  來源:網路文摘 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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