大紀元記者方曉採訪報導）青海省玉樹地區4.14大地震後，中共派的救援隊因「交通、高山反應」等問題在地震的最初幾天被指沒有起到救災作用，同時外援又遭到拒絕。中共的救援大部隊在4月20日才趕到災區，同時把所有賑災的僧侶趕出玉樹。中共不僅違背藏人傳統習俗，還將一大卡車遇難者遺體投入河中。
流亡西藏精神領袖達賴喇嘛駐澳洲代表處中文聯絡員達珍女士近日接受大紀元採訪時，詳細的披露了玉樹地震後，重災區藏民數日內是靠四面八方的僧人、喇嘛背到山上的糌粑活命的，這些救人勇士被中共媒體抹殺並被趕出玉樹。據悉，來自青海省及四川省的萬名僧侶，第一時間把藏人的傳統食物糌粑送到重災區，10萬斤糌粑救了地震後失去親人和家的災民。重災區結古鎮藏民至今仍有災民沒有得到帳篷、食物、藥品，在冰天雪地中露宿街頭，受餓挨凍。
災民挨餓受凍，嚴重缺少藥品和帳篷(攝影/青林）
20日中共大部隊才到 趕走僧人
達珍表示，災民們傳出的消息說，中共運送的物資在玉樹縣城就被沿途的災民哄搶，有些偏遠地區的沒有受災的居民因為貧窮也來搶物資。因為中共沒有有效的監管。所以救災物資根本沒辦法送到重災區結古鎮。
直到4月18、19日中共的救援物資才到達一部份，20日救援大部隊才到玉樹，就是中共所說的增加救援力量。而他們一到便把全部玉樹地區外的僧人趕走。再找到的死者遺體都由中共方面處理。死難者的家屬非常難過，中共這麼做使災民受傷的心靈雪上加霜。中共對外宣傳尊重藏人的習俗，一邊又違背藏人的傳統。
「災民擔心死者得不到傳統的對待，在藏人傳統習俗中，對死者要進行超度和佛教洗禮後才能火化或天葬，否則會認為死者永不超生。」
達珍說，20日，災民自發聚集在玉樹格薩爾廣場，僧人們用高音喇叭傳遞達賴喇嘛17日從印度向玉樹災民發出的慰問的聲音。當時很多災民泣不成聲，非常激動。場面非常淒涼。僧侶被驅逐出玉樹，災民們雙手合十呼喊他們。目前結古鎮空空蕩蕩。
達珍質疑到，令人不解的是，玉樹地震後，玉樹縣城有很大的賽馬場，為什麼中共不空投食物給災民？哪怕是幾袋糌粑？而在20日，結古鎮上空有飛機在空中旋轉？「當時災民望著天空說：達賴喇嘛來了，達賴喇嘛給我們加持了。他們雙手合十向飛機祈禱。」
她說：「僧侶們被驅逐之前，在玉樹格薩爾廣場的帳篷里，僧人們在點起的酥油燈上方，掛出達賴喇嘛的照片，幾乎所有的災民都雙手合十於胸前，念誦經文，甚至有人失聲哭泣。中共軍隊都看到了這些場面，但他們知道如果阻止會發生劇烈衝突，所以沒有表示什麼。」
火葬時僧人圍著念經祈禱，按藏傳佛教的習俗進行超度（網路圖片）
中共軍隊將一卡車遺體投入河中
達珍表示，僧侶們在挖掘收集廢墟下的遺體。地震遇難者的遺體不能按照西藏傳統的天葬方式處理，在結古鎮的喇嘛分別在15日和17日主持火葬儀式。僧人們清點每個屍體，火葬時僧人圍著他們念經祈禱，按藏傳佛教的習俗進行超度。
「 僧人一具一具的數屍體，15日火化了900多具屍體，17日火化2300個遺體。結古寺高僧說，他們經手處理的屍體就有3400具。還不包括一些人把屍體藏起來的，藏人都希望自己的親人死後能夠按照傳統的習慣進行天葬，他們就把屍體埋藏起來，想等到以後有機會進行天葬，不讓火化。藏人信仰藏傳佛教。按照藏人的傳統天葬之後，人能夠去天上，天葬對藏人來說是非常聖潔神聖的。」
達珍透露，值得一提的是，17日舉行遺體火化的當天，中共軍隊把一輛大卡車裡的遺體扔進附近的大河中。具體的數字不詳。很多全家人都遇難的，他們的遺體由官方隨意處理。當時僧人們情緒激烈，向中共的軍隊表達不滿，是一些高僧把僧人拉走了。
「 還有很多遇難者的遺體沒有被挖掘出來，還有很多外來人口的遺體被其親友運出了結古鎮。這些數字都不在已經火化的數字中。當地很多村莊全部坍塌，一個村子就有300～400人，全部遇難。那麼多的村莊加起來，死難者是無法評估的，還有當地的很多學校全部倒塌。截至4月22日，已經火化的學生遺體就達到500 多具。所以結古鎮實際死亡人數已經遠遠超過中共目前公布的數據。」
重災區藏民生命受威脅
達珍對記者表示，4月 22日凌晨5點災區結古鎮開始下起大雪，3小時後積雪達到30毫米。玉樹氣象報導說周六（24日）還會有一場中雪。震後10天，23日結古鎮的甘達鄉等災情比較嚴重，那裡的很多災民沒有帳篷，只能在廢墟和坍塌的破圍牆堆里取暖。當地情況很緊急，到現在還沒有東西可以充飢。
達珍說，目前雖然物資到達災區，但沒有有效發放，始終很混亂。一邊是帳篷食物堆積，一邊是災民挨餓受凍，嚴重缺少藥品和帳篷。災民出現腹瀉、頭痛，感到噁心想吐。唯恐救災物資還不能及時送到重災區人手裡，過幾天後有更多的人會感染其它的疾病。再繼續下去，災民生命會受到威脅。
西藏康區玉樹藏族自治州，位於青海省西南青藏高原腹地的三江源頭，平均海拔在4200米以上。4月14日早7時49分，玉樹地區發生6.9級地震，玉樹州府所在地結古鎮幾乎所有的民房被地震摧毀。災區水、電、路、通信都陷入癱瘓、半癱瘓狀態，災區群眾面臨食宿無著的境地。當地氣候惡劣，晚上的氣溫在零下，還刮著大風。
達珍表示，地震後玉樹地區的藏人通過電話向在海外的親屬和朋友，包括美國、澳洲、印度等國人士，傳出地震災區的真實災情，他們說從青海省和四川省趕到災區的僧人、喇嘛是這次賑災的主要力量。
地震後通往玉樹縣城的道路嚴重損毀，很多路段出現大裂縫。地震引發多處山體滑坡嚴重，滾落到巨石四處散落。許多橋樑成為危橋。汽車單方向限行，交通運輸極為不便。而且氣候較惡劣，晚上的氣溫在零下七、八攝氏度，還刮著五、六級大風。如果不能及時救出被埋人員，會很快因熱量散失而死。震後從西寧至玉樹沿途路段多吹風沙塵天氣，部份路段能見度比較低，救災車輛安全受到影響。
 喇嘛在分發物資（攝影/青林） |
 喇嘛在分發物資（攝影/青林） |
她說，地震後第一天到達災區的是玉樹周圍地區的僧侶。從西藏、青海和四川康區甘孜、色達喇榮五明佛學院的喇嘛在第一時間從四面八方趕往玉樹。他們在16 日，17日到達重災區結古鎮，給災民送來藏人的傳統食物糌粑。僧人把糌粑裝在面袋裡，開車去的玉樹縣城，下車後背著糌粑步行到海拔更高的結古鎮。他們平時就生活在海拔很高的山上，所以到玉樹沒有高原反應。
「中共新華網報導說，14日中共第一時間派了5千名官兵到達玉樹。但從外省到達玉樹後他們出現高原反應、嘔吐乏力等原因難於及時投入營救。而且中共救援人員需要走5個小時的路，這些僧人1個小時便到達。地震後，14、15、16、17日的幾天根本就沒有中共的救援物資運抵玉樹，災民更多的都是靠來自四川色達和甘孜的僧人背來的10萬斤糌粑餬口。僧人們把糌粑分發到各災民點，不分藏漢回族人，全部災民都給分發。僧人們還給遇難者家庭發救助款。」
「糌粑是藏人的主食，就是沒有水也可以吃。藏人只要有糌粑和酥油茶，不管走到哪裡都餓不著。吃一碗糌粑保一天不餓肚子，很能充飢。所以那些天如果沒有僧人背來的糌粑餬口，即使逃過地震劫難的災民也可能凍死餓死了。救援勇士都是那些身穿紅色藏袍的西藏僧侶，但中共的媒體包括央視對此隻字不提。電視上只有中共官兵挖掘廢墟場面的鏡頭，沒有給僧人和喇嘛賑災的一個畫面，這是非常令人遺憾的。」
達珍表示，地震第一夜露宿街頭的災民很多，有些人就在廢墟中間的木頭上躺著，墊子、被子什麼都沒有，幾個人湊在一起取暖。災民們表示，多虧地震後至少上萬名僧人給他們帶來糌粑活命，而且僧人還起到撫慰災民受創傷的心靈作用。
災民在等待喇嘛分發的物資（攝影/青林）
「藏人無淚 只有堅強」
達珍女士表示，藏人信仰藏傳佛教，他們心靈非常純潔、淳樸，心裡有精神支柱，面對災難很堅強。有的孩子父母遇難了，孩子們心裡受到重大創傷，他們還堅強地說我們要好好地活下去。目前那些孤寡老人非常可憐，他們沒有能力領取救災物資。
一位生長在玉樹，目前在外省的人士深深牽掛玉樹災民，他對記者表示，藏人大多有信仰，所以他們把苦難認為是上天對他們罪惡的懲罰，藏人無淚，只有堅強。
藏人無淚 只有堅強（攝影/青林）
×糌粑：青稞是藏族人製作糌粑的主要原料。青稞炒後磨成面用酥油茶拌著吃，人們也將青稞與豌豆摻合製做糌粑。糌粑非常有營養，藏族人家裡都有糌粑儲備。玉樹大地震發生後，周邊地區的藏人們把家裡儲存的糌粑都送到寺廟，由僧人把糌粑送給災民。
