習近平推出「三觀論」有何新意？

中共政治局常委、中央黨校校長習近平（資料照片）

9月1日，中共中央政治局常委、中央黨校校長習近平在參加黨校秋季開學典禮時提出了所謂的「三觀論」，要求共產黨人樹立正確的「世界觀、權力觀、事業觀」。「三觀論」目的何在？這些目的又是否能夠得到實現？

自從2007年擔任中央黨校校長以來，習近平出席了歷屆秋季學期的開學典禮。根據中國媒體的報導，除了2007年之外，習近平在此後的開學典禮上都發表了講話。2008年，習近平的講話以"改革開放30年黨的建設回顧與思考"為題目。2009年，講話主題則是"關於建設馬克思主義學習型政黨的幾點學習體會和認識"。而今年的講話中，習近平提出了"三觀論"。新華社引述習近平的講話稱，新的形勢和任務對中共領導幹部提出新的要求，國際國內環境深刻變化使領導幹部面臨的挑戰和考驗越來越大，因此需要樹立正確的世界觀、權力觀和事業觀。北京政治學者胡星斗認為，

"在目前提'三觀論'還是有新的意義，現在很多領導幹部的世界觀是模糊的，在權力觀方面也有很多幹部實際上把權力作為私有財產，而不是作為社會公有的、人民大眾賦予的權力。所以習近平強調權力要為民眾所用，我認為還是有積極意義的。習近平提出'三觀論'主要是針對黨內思想混亂，社會道德沉淪以及執政黨面臨的執政危機。"

中共歷任領導人都嘗試提出自己的理論體系，鄧小平時代提出了"中國特色社會主義"，江澤民將"三個代表"寫入中共黨章，胡錦濤則推出了"八榮八恥"。而在習近平提出的"三觀論"中，最引人注目的是他對權力觀的闡釋，"權為民所賦，權為民所用"。權力來自民眾，為民眾服務，這本是現代文明政治的基本原則，但在中國的具體政治環境下，又如何實現呢？胡星斗表示，不管提出怎樣的理論，如果沒有制度保障，那最後都會成為一種"忽悠"的手段，

"如果沒有制度上的改進，這些東西就沒有什麼價值。將來就看如何從制度上解決'三觀'所面臨的問題。我認為，這些理論存在不存在都沒有太大必要，關鍵是能否解決現實問題，從過去經驗來看，是很難解決現實問題的。並不因為提出'八榮八恥'，中國社會的道德就不墮落了，或者扭轉了中國社會道德墮落的狀況。關鍵還是要靠媒體監督、公民監督、權力制衡和民主法制。"