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反日潮:中南海在釣魚島衝突操控中的兩重防備

—反日潮:中共嚴防民族主義野火燒向金鑾殿/李怡

早兩天日本《朝日新聞》報導,北京當局罕有地批准民間團體在今天,即 9.18事變 79周年紀念日,舉行保釣示威遊行。不過,中國民間保釣聯合會負責人李文說,他們並未向北京市警局遞交遊行申請,亦不清楚公安批准了何人申請。
     如果《朝日新聞》的報導與李文的說法都屬實的話,那麼今天若有反日保釣遊行,就不是中國民間保釣聯合會的遊行,而是官方組織操控的一次假「民間」名義的遊行。至於真正的民間遊行,就會被公安武警如臨大敵地防範和緊盯著,尤其是來自各地的訪民,正擬乘著 9.18的機會,也組織遊行,訪民名義上是保衛釣魚台,實際上很可能是乘機宣洩寃情與不滿。這是使當局神經緊張的事。 ( )

    
    中國大陸、台灣和日本都宣稱擁有釣魚台主權。日本歷屆政府均以巡邏艦在釣魚台海域「行使主權」,在釣魚台建氣象站,豎日本旗。日本民間沒有保釣活動,因為他們認為釣魚台已在掌握中。台灣有民間保釣活動,早幾天台灣艦艇護送民間保釣船「感恩 99號」去釣魚台海域宣示主權,受日本艦艇阻攔雙方對峙五小時。
    今天,旅美華人會在美國舉行一次保釣遊行;香港也會在今天下午,發起「毋忘九一八,釋放詹其雄」遊行。中國官方這次對日交涉,態度尚算強硬,但全屬官方表態,民間的保釣至今只有寫標語和扔啤酒瓶等泄憤式行動,並沒有民間團體組織的大型示威。


    因為,台灣、香港和美國華人,都有「民間」,而中國大陸是沒有「民間」的,所有的政治表態活動都是官方活動。如果今天北京有保釣示威,那自然就會被外界解讀為官方授意、或組織,至少是默許的示威,是官方對日、對美的一種外交姿態;如果今天沒有保釣示威,也會被解讀為北京的外交姿態。
    
    外交是內政的延伸。有沒有示威,還牽涉到中國內部的權爭。據北京消息靈通人士透露,反胡溫勢力正是藉釣魚台事端來阻擾胡溫改善中美關係的努力,包括有意阻擾胡錦濤年底訪美行程。這股勢力的目的不是反美,而是給胡錦濤最後兩年製造麻煩,以便奪取兩年後中共十八大的更多權力。


    新聞網前天從內地新浪、騰訊、網易和搜狐幾個大網站的編輯部得到的消息說,星期三中午,中央和地方各級宣傳部門已嚴令各網站:不得在評論文章、互動(博客、評論、微博)內容的編輯推薦中出現有關「釣魚島」的文字。由於 9月 7日撞船事件後,北京有關部門曾有意藉事件點燃民族主義火焰,內地各網站編輯於是積極約稿,當周三禁令下達時,很多編輯不得不壓下稿件不發。但網民的愛國熱情已點燃,各大博客(包括微博)都在談釣魚島。編輯為了不犯錯誤,讓有關文章漏網,於是紛紛把「釣魚島」三個字設為無法通過過濾的敏感詞語。當網友貼上「釣魚島」三個字的句子,就會出現×××,一些網友驚呼:釣魚島還在,但「釣魚島」三字消失了。是保衛釣魚島重要,還是保衛「釣魚島」三個字重要?釣魚島涉及領土主權,「釣魚島」三個字則事關中國人的人權。
    
    釣魚台面積只有 6平方公里多一點。它受到關注和引起領土爭議,源自 1970年美國要把沖繩歸還日本,而釣魚台則在 1953年被美國列為沖繩列島的「地理界線」之內。又由於 1967年聯合國勘探發現釣魚台附近海域蘊藏 8百億桶原油。於是, 1970年在美國的台灣、香港留學生遂發起保釣運動。
    與 2005年中國承認俄國強占的東北土地 144萬平方公里相比, 6平方公里的釣魚台實在微不足道,中共怎會在意呢?因此, 30多年前中共已表示釣魚台要與日本「擱置主權,共同開發」。但由於 1970年掀起的保釣運動,使釣魚台成了台港海外華人的民族主義圖騰。這牽涉到對國家政權的認同,因此北京對釣魚台也變得煞有介事了。
    但專權政治掌權者的目的,是藉民族主義來凝聚對政權的認同,卻絕不容許民族主義在民間自發點燃。因為一個不小心,野火就會燒到金鑾殿上了。


    

中國怒了 9·18反日浪潮大爆發

責任編輯: zhongkang  來源:蘋果日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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