梁振英接連提出落實港人港地和叫停深圳非戶籍居民一簽多行等措施，但對當前最受關切的反國教議題，則堅不撤回。他應對反國教的路數與中共如出一轍：給老百姓一些實惠（實際上只是減少對港人損害），但在意識形態、核心價值上則寸步不讓。這種施政方向，進一步說明梁共政權硬要在香港推行國教的目的，正是要使香港變成大陸那樣，沒有真相、沒有是非、沒有良知，只有利益和權力的社會。
說什麼撤國教要一定程序，又是語言偽術。梁振英何時尊重過程序？撤回國教，需要什麼程序？早前不是說港人港地要等法律擬定才推出嗎？怎麼一下子就推出了？
反國教已逐漸形成一個全民運動，它的規模與 持續性將超越03年的反23條立法，它挑動香港人的神經，提出一個不僅關係教育更是關係全香港的問題，即：香港要不要變成大陸一樣的社會？
那是一個怎樣的社會呢？是看到國旗要流淚、唱起國歌要感動的社會。而且不是真的感動流淚，而是裝出來的。正如在大陸接受國民教育16年的中大同學胡清心所說，在大陸，沒有人真正相信中共歌功頌德的那套愛國教育的宣傳，你可以說國民教育是失敗的；但校長、老師、學生必須跟著這麼說這麼寫，否則學生升級、老師升職、校長升官就無望。而且這不是最糟的情況，過去若不跟著黨的指引去說或寫，是要勞改甚至會槍斃的。國民教育在大陸，可以使一代一代的中國人毫無感覺地重複他們自己不相信的謊言，你可以說是世間少有的成功。
在數十年的國民教育浸淫下，中國已變成一個中外古今從未見過的謊言大國。當不說謊言就無法生存的時候，人們對說謊、對埋沒良知已沒有感覺，為了利益和權力，所有損人利己的事都可以做，並且沒有底線。中國當前社會的道德淪喪，就是被這樣的國民教育調教出來的。
當學民思潮 帶頭在政府總部打出「鐵屋吶喊」的橫額時，筆者很自然就想起這句話來自魯迅的《吶喊．自序》，魯迅說當年《新青年》向他邀稿，他說比如鐵屋子裡有一群沉睡的人，你喚醒他們，他們又沖不出鐵屋，不是死得更痛苦嗎？邀稿的錢玄同說，喚醒了，你怎麼能說一定沖不出去呢？因這句話，魯迅開始寫他的第一篇小說《狂人日記》。筆者年輕時從事寫作正是受魯迅「鐵屋吶喊」的鼓勵開始的。想來學民思潮 打這橫額也是表示要喚醒香港只顧搵食拍拖娛樂並對政治麻木的人。
近日網絡瘋傳胡清心同學的文章〈你永遠沒有辦法叫醒裝睡的人〉，筆者讀到時深受震撼。魯迅當時社會，面對是麻木的、完全不知道自己應有權利的民眾。但中共建政後，經幾十年國民教育的調教，塑造出全國都是「裝睡」的人，你有辦法喚醒沉睡的人，「但是，你永遠沒有辦法喚醒一個裝睡的人」 ，胡同學這句話讓我們警醒到中國大陸社會絕對是比魯迅時代更無可救藥了。
香港現在多數人還不是裝睡的人。只是我們看胡錦濤七月在梁振英就職禮上說：「十五年來，……香港同胞當家作主，……香港居民享有的民主權利和自由比歷史上任何時候都更為廣泛。」「香港同胞對國家、民族的認同和感情與日俱增。」在座政商名人熱烈鼓掌。政商上層已開始裝睡。梁振英每天一謊言若香港人習以為常，國民教育若在香港推行，我們的社會也就會蛻變成大陸那樣，陷入人人裝睡、再也喚不醒的困局了。
儘管香港多數人還沒有裝睡，但不少人卻處於半睡半醒狀態，沒有覺察大陸政治壓力殺到埋身，我們的核心價值和自身權利正在流失。這時候，慶幸有學民思潮 這下一代的挺身呼喚。反國教運動告訴我們，這絕不僅僅是有子女會被洗腦的問題，它是香港核心價值的保衛戰，這關鍵時刻將決定：香港繼續是一個公民社會呢，還是經國民教育而蛻變成人人裝睡的國民社會。香港人應投身這個保衛戰中。繼續到公民廣場聲援反國教，更要珍惜現在擁有的政治權利，明天絕不放棄投票。
反國教運動帶給香港民主發展極好的民氣，儘管選前民主派之 間有許多雜音，但香港人愛護香港，無論是今晚，或是明天，人人都要拒絕冷漠，去參與，去投下你影響香港未來的兩票。
李怡
