公平地說，偶被前面的大約10個章節深深地吸引住了。特別是前面的三章，莫言的筆鋒如同修腳刀，不僅能夠大刀闊斧地剪斷堅硬的指甲，也能夠精挑細 選地削去死去的皮膚而不傷及嫩肉。基本上，到第九章的時候，偶已經覺得諾百二諸公果然沒有浪得虛名。一個魔幻主義的代表作幾乎脫出來了。

但是，顯然，諾百二諸公比偶要懶散。他們就此打住，決定了諾百二的歸屬。

因為基本上從第十章開始，偶就已經找不到魔幻主義的影子。當然，皮還在。還是有一些意識流的寫法，還是會強調對於母親的乳頭的念念不忘。但是，拖 沓的情節，顯然已經讓讀者失去了耐性，寧願作者把那些可有可無的魔幻手筆放棄，而是簡簡單單的用現實主義的筆觸，告訴我們一個簡單的故事。

全書偶沒有看完。勉強看到到28章，就打住了。轉到目錄，看了一下，還有好像40章的樣子。不由得嘆口氣：如果魔幻主義只是一件衣服的話，偶寧願直接看裡面的乳房。

如果莫言是因為鄉土文學得獎，偶倒是可以理解。反正中國的鄉土文學，是這個世界上任何一個國家都沒有可能仿製的。但是，偏偏是以魔幻現實主義得獎。

從這個結果看，偶不得不懷疑：中國的作家是否真正了解魔幻現實主義？偶知道他們都是跟潮流的人，他們可以非常容易的欣賞西方文學評論家推崇的後現 代主義的寫作風格，也能夠很容易地進行模仿。但是，他們真的明白，為什麼要用魔幻主義表達現實問題麼？他們真的能夠感覺到《變形記》、《百年孤獨》這類作 品，通過魔幻主義的寫作風格所表達的是主人公對於這個社會的反抗麼？更重要的是，這種通過魔幻主義表達的反抗，有可能並非現實的問題，更多的可能，只是因 為主人公或者說作者自己，自絕於社會之外。當西方的作家們用魔幻主義的筆，探究這個社會的現實問題的時候，他們所表達的更多的是作為個人意志與社會意志的 衝突和矛盾。荒誕往往並非社會本身，而是因為作者的視角。

但是，在莫言的《豐乳肥臀》中我們找不到這個視角。這就是為什麼在十章以後，讀者就會產生疲勞的原因。雖然他的魔幻的筆法還在，但是因為缺乏一個 超脫社會現實的視角，就讓讀者產生了一種滑稽的感覺。魔幻主義的寫法，反而成了累贅，成了我們不得不思考的問題：作者這樣寫的唯一的原因就是為了把這個故 事寫的字數多一點？

魔幻現實主義，必須有一個獨特的視角。作者本身必須是超脫這個社會現實的。好比我們在坐在劇院裡看舞台上小丑的表演，我們會覺得那是藝術。但是如果讓小丑整天跟我們生活在一起，我們一定會覺得他只是一個精神病人。

豐乳肥臀，給偶的感覺就是如此。作者沒有駕馭思想的能力。因為作者的文筆嫻熟，所以我們充滿了期待。這是為什麼偶會讚譽前10章的原因。但是，因 為作者靈魂的空虛，他沒有能力讓作品中的金童變成一個超脫那個社會的獨立思考者。因此，小說中的一些魔幻主義的場景，就顯得蒼白。對於社會的批判性，還不 如裡面一些純粹的描述，更有力量。比如，共產黨軍隊強行徵用剃頭匠的車子，而最終逼死了剃頭匠。作者用非常紀實的筆觸，寫下的這個場景，幾乎顛覆了我們一 貫被灌輸的解放戰爭中民工積極支前的宣傳。

對照來看，還處於童年的司馬姐妹的死，本身也充滿了荒謬和深刻的現實批判的意味。但是，作者又是用現實主義的描述，完成了這個批判。只是，到最後 的時候，讓大姐和啞巴在眾人面前（當然也就包括了兩個小姐妹的面前）來一段色情的性交。足夠荒謬，但是對於現實的批判已經毫無意義，因此而讓這個橋段顯得 累贅，魔幻主義在這個橋段中，變成了完全沒有必要的點綴。

像這樣的情況，比比皆是。開篇的10章，還能夠讓讀者充滿期待。但是因為一直沒有出現那個視角——那個只能夠通過魔幻主義揭露出來的、站在這個社 會的外面看這個社會的視角————讀者的耐性就一點點地消失。因為他們通過10章的閱讀，他們已經接受了太華麗的蒙太奇的表達手法。而這些表達，卻都成了 累贅。

偶沒有看完整部小說，因為小說到了20幾章的時候已經成了流水帳。甚至，連魔幻主義的那種時空倒轉、人物分裂的最最普通的寫作手法，都已經不見。 看到的，只是零零碎碎地那種乳房、性交、偷情的描寫。雖然有的時候，有排山倒海的感覺，但是因為不是小說的最主要的思想表達的立足點，而只是一些掩飾—— 很顯然作者非常在意這個魔幻主義的名頭，所以反而讓讀者的閱讀變得非常地疲勞，而不是享受。

掩卷以後，仔細思考一番，似乎對全書只有一個情節印象深刻：那是作者煞費苦心安排的————金童一直吸食母親的乳汁。這個情節偶等並不陌生。格拉 斯的《鐵皮鼓》中的主人公，就一直帶著一個鐵皮鼓。通過敲打著個鐵皮鼓，可憐的奧斯卡向這個世界宣示著自己的憤慨。不客氣地說，這樣的雷同已經近乎抄襲。 而可憐的是，讀者從這個蹩腳的模仿中，一無所獲——如果考慮到網絡時代色情業如此發達的話。