湖南一位官員告訴我，他在當縣長的時候，要蓋一幢政府辦公大樓，購進的木材、鋼筋和水泥堆在一塊空地上。附近的老百姓每天晚上都去偷竊，準備以後給自己蓋房屋。當地老百姓有個觀念，偷政府的財產不算偷，偷鄰居的才是偷。縣裡相關部門開會商量，準備建起圍牆，再在圍牆上裝電網，還要派出警察去守衛。
他知道後說，不用建圍牆，不用裝電網，不用派警察，只要在四周立上幾個木牌，木牌上寫著"建廟用"就行了。這一招果然有效，老百姓一看這些木材、鋼筋和水泥是用來建佛教寺廟的，不僅不再去偷了，還趁著夜色的掩護把此前偷回家的還了回去。他們覺得偷竊寺廟的東西會遭受報應的。
我認識的南方某城市的一位區長，告訴我在他管轄的區里，一場大雨引發了洪水，洪水衝掉了一千多座老百姓的祖墳。中國有一個根深蒂固的觀念，祖墳位置的好壞影響子孫後代命運的好壞。這一千多座祖墳原來分散在不同的地方，因為城鎮化進程而遷移到一起，這個過程本來就充滿矛盾，中國的傳統是祖墳不能動，除非後代連遭厄運才可以遷移。
如果這些祖墳沒有被遷移，是在原來的地方被雨水沖走，老百姓會認為這是一場天災，可是被遷移到一起的祖墳被洪水衝掉，他們理所當然地認為是政府的責任，他們憤怒了。
區長知道一場群體性事件將要爆發，他沒有動用警力，而是派出了十幾個風水先生去做他們的工作，這些聽命於政府的風水先生用風水去說服他們，說他們的祖墳被水沖了，他們日後就會發財。在中國的風俗里，水為財，遇到水會發財。他們不相信政府，可是相信風水先生。
阿波羅網摘自紐約時報余華文章，余華在文中對這兩個官員表示了讚賞。
