藏傳佛教格魯派塔爾寺寺主阿嘉仁波切近日在台北發表中文自傳「逆風順水」，揭露中共當局在認定十一世班禪喇嘛轉世的「金瓶掣籤」時如何「做手腳」，以確保選出中共屬意的人選。
阿嘉仁波切是藏傳佛教格魯派塔爾寺的最大活佛系統。一九五二年，當時只有兩歲的阿嘉.洛桑圖旦被指認為第八世阿嘉仁波切，成為塔爾寺主。
阿嘉仁波切周三在台北出席了自傳「逆風順水」中文版的發表會。
他說自己年輕時，曾經歷大躍進及中共發動的所謂「宗教改革」的磨難。文革期間，他更目睹寺廟被毀、經書被燒、僧人被虐被捕，自己則被送去勞動改造。但儘管如此，他仍偷偷跟著舅舅，也就是十世班禪喇嘛的教師嘉雅仁波切學佛。
文革期間想要拜佛、學佛何其困難。阿嘉仁波切談到當時一件有趣的經歷：當時寺院裡有一位僧人是非常虔誠的佛教徒，他堅持要拜佛。有一天他正好點上酥油燈準備要拜佛時，一位幹部老王剛好進來。老王進來後他已經來不及把燈藏起來，只能拿在手上。但他就拿著燈，嘴裡念著「毛主席萬歲」、「毛主席萬歲」。果然逃過一劫。
文革過後，阿嘉仁波切擔任全國政協常委等黨政職務。但一九八九年班禪大師圓寂。阿嘉仁波切認為，當時人們對班禪大師「突然離去」，早就疑惑重重。如果北京當局接受達賴喇嘛認定的十一世班禪喇嘛，一定能使藏人和中共的關係獲得某種程度的緩解。但中共的回應卻是重批達賴喇嘛，逮捕轉世靈童，然後另行舉辦「金瓶掣籤」儀式。
一九九五年，阿嘉仁波切親身經歷十一世班禪喇嘛的「金瓶掣籤」儀式時，中共當局如何提防藏傳佛教的高僧，防止情勢失控。他說，當時從拉薩賓館到大昭寺的路上，沿路兩邊都是全副武裝的武警，頭上戴鋼盔，手上拿著槍。到了大昭寺，裡頭坐得滿滿的，但很多都是不認識的人，估計都是便衣警察。
而更令他震憾的，是中共相關官員親口承認這場「金瓶掣籤」是動了手腳的。抽完籤後宗教局長葉小文說，這次「金瓶掣籤」非常成功，大家可以注意看，有一根籤條特別長，那是下頭先故意放了一點棉花，讓籤條能夠長一點，確保它能被抽出來。
在中共主導的「金瓶掣籤」之後，當局進一步要求阿嘉仁波切擔任這位「漢班禪」(藏人稱中共指定的十一世班禪喇嘛為「漢班禪」)的經師。這使得阿嘉仁波切決心出走。一九九八年二月二十日，他化妝易容秘密出境，通過瓜地馬拉到達美國，從此展開另一頁傳法生涯。
