華國鋒死後，雖然有些人莫明其妙的將他稱為什麼忠厚，老實人，但「墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。」(魯迅語)因此我們不妨遵照華先生的大救星、大恩人的偉大教導，也對華國鋒來個假的就是假的，偽裝應當剝去。
中國有句家喻戶曉的歇後語豬八戒照鏡子------兩面不是人。用這句話來描述華國鋒真可謂恰到好處，惟妙惟肖。
先看鏡子裡面即他們內部擁毛的那一面，肯定恨死了華國鋒。要罵他不是人。因為毛是在文革末期，在日暮途窮倒行逆施，已成孤家寡人之時，才只好託孤於華國鋒，其中奧妙何在，雖然眾說紛紜，甚至扯出了秘密的血緣關係，但至今尚無定論。不過毛澤東是把他人亡後，其政是否將息的全部賭注都押在了華國鋒的身上。所以毛在死前，當自知來日無多時，便對其身邊的親信說我死之後，天下必然大亂，軍心民心都不在我們這邊，你們不信，反正我信(請參看辛子陵的《紅太陽的隕落——千秋功罪毛賊洞》一書)從這裡不難看出毛也自知大勢已去，後繼無人，惟一的一線希望就寄托在華國鋒的身上了。所以才有什麼你辦事，我放心之類的衣帶詔密旨式的宮廷奇聞。
然而毛澤東屍骨未泠，華國鋒為了鞏固自已的權力與地位，便聯合了被毛視為不共戴天、勢不兩立的黨內、軍內一小撮走資派一舉粉碎了包括毛的遺孀江青、侄兒毛遠新在內的所謂四人幫體系。使毛的託孤夢，終於夢斷紫禁城。因此從這一派人及其支持者們看來，華國鋒自然是最大的叛徒和內奸了。
客觀上講，華國鋒的這個行動，不管他出於何種動機，對推動中國歷史的向前發展有一定的積極意義。如果鞏固權力後的華國鋒能更弦易轍，走一條逐漸結束毛澤東血腥暴政的道路，那麼即使沒有成功，失敗了，象胡耀邦、趙紫陽那樣，他也會贏得人們的尊重與同情。
可是事情完全相反。華國鋒站穩腳跟後，搞的卻是一套沒有毛澤東的毛澤東的血腥暴政;不叫文革卻與文革本質一樣的抓綱治國運動。所謂抓綱，就是狠抓階級鬥爭之綱，所謂治國，就是大規模的進行抓捕鎮壓。以肅清四人幫殘餘為藉口，從上到下在全國範圍內大肆抓捕、關押、處決一切政冶異議人士。這些人不僅在組織上與四人幫風馬牛不相及，在政治觀點與主張上更與四人幫冰炭不容。但在抓綱治國的政治運動中，一樣按所謂四人幫的殘渣餘孽進行無情的鎮壓。一樣地用文革的所謂惡攻罪來抓捕和殺人。所謂惡攻就是惡毒攻擊之意，大到一本書、一篇文章，小到一封家書，情書，一句話，只要沾上了惡攻二字，就可能人頭落地。在全國知名者如李九蓮、鍾海源、王申酉等數百名民族精英都慘死在華國鋒抓綱治國的惡攻罪的屠刀下。至於不知名者，何止萬千!李九蓮本來是惡攻了永遠健康的林副統帥，後來副統帥不健康了，而且摔死在溫都爾汗了，但到了抓綱治國運動中，不但被處死，而且手段之殘忍，世所罕見。一九七七年十二月李九蓮在贛縣被綁赴刑場執行死刑時，大概是怕她呼反動口號，竟用竹籤將其下頜與舌頭釘死在一起，槍決後拋屍野外任人奸屍，割去乳房與外陰!納粹滅絕猶太人也未見如此之獸性。其實說獸性也抬舉了這些人，這種事，野獸也做不出來的。在抓綱治國中，竟然抓出來了，真是一抓就靈啊!
而且在抓綱治國中，人家還發明了新理論，曰地富反壞右與一切階級敵人是'四人幫'的社會基礎。於是打擊清查四人幫實際上就變成了整地富反壞右等階級敵人。華國鋒及其一夥，就是這樣換個口號與說法，繼續搞不叫文革的文革運動。所以人們稱華國鋒的這個抓綱治國運動就叫：抓人治國運動!一字之改，便一語道破。
至於華國鋒大搞個人崇拜，自封為英明領袖，借保存毛屍製造圖騰，以死人壓活人，以便大搞兩個凡是以期建立毛----華王朝的萬世基業。雖然到頭來只不過是京華煙雲中的一場春夢，但卻讓人們充分地看到了一個真實的華國鋒，只不過是表面一副忠厚象，實則一個小魔王、小毛澤東而已。
歷史必將毛澤東和華國鋒一同釘在歷史的恥辱柱上。所以在一切熱愛自由、民主，珍視人權的善良人們的心目中，華國鋒也肯定是豬八戒先生鏡子外的那副尊容------不是人模樣!
