對於西藏流亡領袖達賴喇嘛早前表示死後不會轉世，西藏自治區人大常委會主任白瑪赤林周一(9日)批評此為對藏傳佛教的褻瀆。
藏傳佛教奉行"活佛轉世制度"，也就是說，達賴喇嘛的靈魂在死後會透過孩子身體轉世。但是，1959年逃離家鄉的諾貝爾和平獎得主、14世達賴喇嘛卻曾於去年表示會終結轉世制度。他曾表示，若西藏不是自由的，他不會在中國重生，而且沒有任何人，包括中國在內，有任何權利，"出於政治目的"去選擇他的繼任者。
達賴喇嘛的言論一出，中國政府以及官媒均抨擊不斷。本周一(3月9日)，西藏自治區人大常委會主任白瑪赤林在年度全國人大代表大會期間譴責達賴喇嘛在轉世的話題上立場不一，以及虛偽地把自己看成為轉世。
"要是中央政府沒有批准的話，他如何能成為第14世達賴喇嘛?他不能。它(轉世)有一個嚴謹的程序。"他向傳媒表示。他同時認為達賴喇嘛正在褻瀆宗教以及藏傳佛教。
"他說沒有轉世就沒有轉世?不可能。藏傳佛教里沒有一個人會認同這點。"他又補充說，他們必須尊重歷史、尊重以及不褻瀆藏傳佛教。
有西藏流亡者憂慮中國會直接指定達賴喇嘛的接班人。1995年，達賴喇嘛曾指一名西藏男孩為前世班禪喇嘛的轉世靈童。後來，中國將那個男孩軟禁起來，並找了人替代。班禪喇嘛是繼達賴喇嘛後最位高權重的角色，而很多藏人都指責那個中國任命的班禪喇嘛是假的。
達賴喇嘛稱只是想西藏有真正的自治，並否認鼓吹獨立或暴力
公開宣稱持無神論的的共產黨指，它們繼承了過往皇帝確認轉世靈童的權利。然而這一傳統又多重要，仍然存在歷史爭議。同時，中國一般也拒絕外界對其西藏政策的批評，並指共產黨自其軍隊1950年"和平解放"西藏後，結束了當地的農奴制，並為一個貧窮、落後的地區帶來了發展。
北京政府稱，於1959年起義後逃到印度的達賴喇嘛是一隻"披著羊皮的狼"，試圖用暴力方式去建立一個獨立西藏。達賴喇嘛則稱，他只是想西藏有真正的自治，並否認鼓吹獨立或暴力。
