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胡德平:言論不能入罪的三個理由

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胡德平說,言論入罪還助長了官場的阿諛奉承,因為當權者不會對贊同、表揚他們的言論問罪。這股阿諛奉承之風經過與時俱進、科學發展之後,已到了令世人側目的地步:管教育的說中國進入了教育最公平的時代;管治安的說中國進入了治安最放心的時代;管外交的說中國進入了外部關係最和諧的時代,管發展的說中國進入了5000年來最高盛世。

上世紀80年代,胡德平(時任總書記胡耀邦之子)以「胡平」的筆名,在一本叫《青年論壇》的雜誌上,多次撰文為中國言論自由搖旗吶喊。第一篇作品題為《為自由鳴炮》,從標題到內容都一鳴驚人,一飛沖天。在這一系列文章中,《論言論自由》可謂不朽之作。近20年過去了,今天重讀此文,尤其感慨萬千:中國在言論自由上,又至少被圈養了20年。

「給我一個支點,我能舉起地球。」胡德平認為,在政治生活中,言論自由就是這樣的一個支點。一個社會,一個民族,一個國家,為了建立並鞏固這個支點,胡德平提出,必須將「言者無罪」落實到政治、經濟、社會生活的方方面面。

什麼樣的言論才能無罪?胡德平說:好話、壞話,正確的話,錯誤的話,統統包括;反之,中國憲法上的言論條款,就會成為騙人的神話。

言論為什麼無罪?胡德平認為:法律的價值體現在公平上,即法律面前人人平等;但言論入罪,對群眾顯然不公平,因為只有當權者才有可能對別人的言論判罪,而群眾沒有可能因為當權者的言論就定他們的罪,因此言論不能作為法律懲罰的對象。近年來,兩會代表里反社會反民眾反人性的「謬論」此伏彼起,但如果你是一個P民,不是「跨省」,就是「喝茶」。對此,武大前校長劉道玉先生感嘆:在中國,有思想的人是最危險的人。

胡德平說,言論入罪還助長了官場的阿諛奉承,因為當權者不會對贊同、表揚他們的言論問罪。這股阿諛奉承之風經過與時俱進、科學發展之後,已到了令世人側目的地步:管教育的說中國進入了教育最公平的時代;管治安的說中國進入了治安最放心的時代;管外交的說中國進入了外部關係最和諧的時代,管發展的說中國進入了5000年來最高盛世。

對言論不能入罪,胡德平還提出了一個非常寶貴的見解:不得把言論和行為混為一談。言論和行為有明顯界限,只有當言論直接與行動相關時,言論才可能作為一種犯罪。胡德平說,有些人把公開談話、發表文章都算作行動,這是一種詭辯與栽髒。胡德平提出,我們剝奪一個人的言論權利,追究一個人的言論罪行,必須根據他們破壞法律的行為,而不能根據他們的思想或言論。胡德平說:難道中國人的言論自由僅僅體現在背地發牢騷、私下寫日記嗎?

胡德平認為言論不能入罪的第三個觀點是:即使言論可以懲罰,其標準也無法確定。因為懲罰言論的標準從來不是用來鑑別是非,而是用來區分敵我,即「順我者昌,逆我者亡」。胡德平說,當權者不管怎麼真誠地想禁止真正反動的言論,一落實起來就成了禁止那些在當權者看來是反動的言論。如此一來,就成了「強權即真理」,就成了白色恐怖。胡德平痛心疾首地為之呼籲:建國以來正反兩方面的教訓,歸結到政治生活上,那就是再也不要搞因言治罪了。

 

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