【濫竽充數】
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
——《韓非子·內儲說上》
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王對此感到很高興，用數百人的糧食來供養他。齊宣王死後，齊湣王繼承王位，齊湣王喜歡聽一個一個地演奏，南郭處士聽後便逃走了。
【畫蛇添足】
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫地為蛇，先成者飲酒。」
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：「吾能為之足。」未成，一人之蛇成，奪其卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？」遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
——《戰國策·齊策二》
古代楚國有個貴族，祭過祖宗以後，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：「這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝則有餘。讓我們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。」有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：「我能夠再給它添上幾隻腳呢!」可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把壺搶過去，說：「蛇本來是沒有腳的，你怎麼能給它添腳呢!」說罷，便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫了腳的那個人,最終失去了他的酒。
【守株待兔】
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
——《韓非子·五蠹》
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
【刻舟求劍】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
——(出自《呂氏春秋.察今》)
有個楚國人渡江，他的劍從船里掉到水中，急忙在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，(這個楚國人)從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎?
【狐假虎威】
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：「子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎！」虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
——《戰國策·楚策一》
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到(一隻)狐狸。狐狸說：「您不敢吃我!上帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背上帝的命令。你認為我的(話)不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，看看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?」老虎認為(狐狸的話)是有道理的，所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為(它們)是害怕狐狸。
【掩耳盜鈴】
范氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
——選自《呂氏春秋·自知》
范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動;於是用槌子把鍾砸碎，剛一砸，鍾鍠鍠的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
【買櫝還珠】
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
——《韓非子·外儲說左上》
楚國有個商人，在鄭國賣珠寶。他用名貴的木蘭雕了一隻裝珠的匣子，將盒子熏了用桂椒調製的香料，又裝飾上美玉、翡翠。有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子裡面的珠子還給了他，這可以說，這個珠寶商人很善於賣盒子，而不善於賣珠寶吧!
【自相矛盾】
楚人有鬻盾與矛者，先譽其盾之堅，曰：「萬物皆莫能陷之也。」俄而又譽其矛之利，曰：「吾矛之利，萬物莫不陷也。」市人詰之曰："以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。
——《韓非子·難一》
楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法穿破它!」然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「我的矛很銳利，無論什麼東西都能穿破!」市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣?」，那個人不能回答。眾人都嘲笑他。不能被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可以同時存在的。
【拔苗助長】
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
——《孟子·公孫丑上》
有個擔憂自己的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天十分疲憊地回到家，對他的家人說：「今天我累壞了，我幫助禾苗長高了!」他兒子小步奔去看那些禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。天下不犯這種錯誤的人是很少的。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。
【亡羊補牢】
見菟而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰國策·楚策》
菟通「兔」。
