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釋永信背後激烈的博弈 遍地寺廟皆是少林寺 無數方丈都是釋永信

—遍地寺廟皆是少林寺,無數方丈都是釋永信(圖)

商業包圍少林寺,銅鏽侵蝕少林寺。一篇流傳甚廣的《少林寺:燒香如同打劫》網文詳細批露了少林寺和尚是怎樣設圈套痛宰遊客的。在「說法」出來之前,肯定會有一個激烈的博弈過程。釋永信的朋友圈均是高大上之輩,不排除其中一些人跟他做過交易,此時自然會力保他,避免撥出蘿蔔帶出泥。真相是:遍地寺廟皆是少林寺,無數方丈都是釋永信。

事隔30年,我還記得小時去看《少林寺》的情景:三年級,六一兒童節,全班學生排隊步行去十里外的鎮上電影院,觀影完又排隊回學校。去時激動雀躍,回時興高采烈,這樣的觀影經歷在其後30年中也很少遇見。

假和尚釋永信荒淫無度

現在提筆之際,耳畔猶自響起那支優美的《牧羊曲》:「日出嵩山坳,晨鐘驚飛鳥」之所以記憶那麼深刻,實在是因為這部電影拍得有別以往:愛恨情仇與家國天下,唯美畫面與激烈打鬥,在這部片子中水乳交融。

《少林寺》一炮打響,少林功夫聲名遠播。此後便是另一番故事開始上演:上世紀80年代開放大幕拉開,市場經濟進入中國,寺廟也不能置身事外。

商業包圍少林寺,銅鏽侵蝕少林寺。進寺廟要門票,進去拜佛要請香,請香要花錢,香越粗價越高。一篇流傳甚廣的《少林寺:燒香如同打劫》網文詳細批露了少林寺和尚是怎樣設圈套痛宰遊客的:

少林寺大雄寶殿前面的香龕旁邊,端坐三個穿袈裟的和尚,請香的客人過來,他們先不告訴你價格和規矩,而是請你在簽名簿上籤上自己的名字。遊客並不知道簽名簿是一個陷阱,可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重,糊裡糊塗的就把自己的名字簽上去,這一簽,你就中了圈套。

簽完名,和尚告訴你,凡簽了名的香客,釋永信法師都會親自誦經念佛,為你消災,等等。然後指著粗細不一、華麗不一,但都金光燦燦的香問你:施主,你請哪一柱香?因為前面說了釋永信法師替你念經消災的話,好面子的遊客一般都會選擇粗的、華麗的高香,等到他們把香遞到你手上,才告訴你說,這柱香是六千塊錢。

有這些貪財的和尚墊底,這次看到新聞講釋永信方丈持有少林寺無形資產公司80%的股份,我一點都不吃驚。我也不吃驚於對他擁有多名情婦的舉報,一個和尚那麼貪財,不就是為了享受麼?

這樣的花和尚,最近這些年來一直有見於媒體版面和網絡空間。有些和尚公然帶著女子去賓館開房。有些寺廟主持私自侵吞善款,最後乾脆一走了之。整個大陸佛教界,銅臭味四溢。

更厲害的污染來自政治。當然這也是中國特色之一種。無神論堅持要對有神論進行領導,但不少中共官員私下跪拜菩薩、結識大師,以求在兇險的官場中求得保佑。新近被判無期的前常委周永康曾經最信任的人就是一個名叫曹永正的大師,他將黨的絕密文件交給他保管。

一些著名寺廟成了政商交易平台,一些知名「大師」成了掮客。我聽聞不少德高望重的大和尚,都在幹著替人指點迷津和幫人牽線搭橋的事情。這似乎是司空見慣了,中國的老百姓都恨不得自己也能結識一個這樣的大師。類似的艷羨心態同樣反映在反腐敗問題上:痛恨腐敗,是因為自己沒有腐敗機會。

我有時想,中國大陸很多信佛的老百姓其實根本就不懂佛,他(她)們拜佛時懷有強烈的功利心:不是求官,就是求財,要麼就是求子。基本就這三個目的。大概很少有人是真修行。

再回到此次釋永信被舉報的問題上,我對舉報人「釋正義」既肯定又否定,因為他(她)的舉報內容中有不少涉嫌侵犯公民隱私,我很懷疑手段的不正義能達至正義的目的。最近一名自稱是釋永信情婦的女子的舉報更是狗血,她在網上曬出了據她說是與釋永信做愛後留有釋永信精斑的內褲。

好在登封市宗教局已經介入調查,此事總會有個說法。但在「說法」出來之前,肯定會有一個激烈的博弈過程。釋永信的朋友圈均是高大上之輩,不排除其中一些人跟他做過交易,此時自然會力保他,避免撥出蘿蔔帶出泥。

登封市宗教局言「儘早查明真相」。我對此只有「呵呵」了。真相是什麼呢?查明了又能怎樣?釋永信垮台,佛道人心就不再墮落、從此升起了?要知道,真相是:遍地寺廟皆是少林寺,無數方丈都是釋永信。

來源:香港東方日報/章文知名評論員

責任編輯: 劉詩雨   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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