（01）
漢武大帝年間，張騫出使西域，見烏孫王。烏孫王問他：你們漢國，有幾萬人口吧?
張騫氣道：我漢國地域寬廣，人口眾多，單是征討匈奴，每次出動兵馬都不少於十萬之眾。
烏孫王道：十萬之眾?那你們，肯定是連女人和小孩子，都上戰場了。
張騫道：根本不需要，我漢國單只是一個郡，人口就以數十萬計。
聽了張騫的話，烏孫王與他的屬臣哈哈大笑，一邊笑一邊促狹的打量張騫，那眼光讓張騫無地自容。他總算是領教到了，在沒見識的人眼裡，正常人就是騙子，因為正常人類的世界，是他無法理解的存在。
（02）
1841年，清帝國道光皇帝，信心滿滿下旨，停止與英商的貿易往來，驅逐英商。因為他堅信，英國人都是食肉動物，肉吃多了腸胃消化不暢，必須要用天朝上國的茶葉和大黃，排出肚子裡的積物，否則就會滯脹而死。只要停止與英商的茶葉貿易，用不了多久，英國人就會統統憋死，屆時就天下太平了。
當然，一旦停止茶葉供應，英國人憋急眼了，就會向天朝發動戰爭。對此，道光帝勝劵穩操。因為他認為，英國人是沒有膝蓋骨的，所以才不會象天朝的臣民那樣下跪。徜若英國人敢惹事，只要人手一根竹竿，輕輕一捅，英夷立仆，而且再也爬不起來了……
等到知道根本不是這麼回事，這只不過是自己缺少見識的時候，道光皇帝的天朝，已經被打慘了……
（03）
幾年前，兩個德國佬到中國鄉村，跟個中國老太太聊天。
老太太問：你們是德國哪兒的人呀?
一個答：德國北方。另一個答：我來自德國南方。
老太太：那你倆是怎麼認識的呢?
德國人：我們是……是……趕集時認識的。
老太太：政府給你們兩家都分了多少自留地呀?
自留地……倆德國佬鼻尖淌汗：……說多少合適呢?嗯，就說八分吧，嗯，沒錯，政府給我們家八分自留地。
哎喲我的天，老太太吃驚之下，站了起來，拿手端著眼前的德國佬：你這麼高的個頭……這根本吃不飽呀，看把這兩個孩子給餓得……
倆德國佬亂了陣腳，擔心自留地太少影響德國在老太太心裡的形象，趕緊糾正：嗯，剛才說錯了，不是八分地，是八畝。嗯，是八畝地。
老太太更加憂慮：哎喲，你們倆壯勞力出來了，那你們的媳婦可要受累了。
是啊是啊，兩名德國佬急忙點頭：跟你這老太太聊天，我們也不輕鬆啊……
（04）
上面這幾個故事，共同的特點是：
見識不足!
漢武帝時代沒見識，那不能怪烏孫王，交通不發達，資訊更落後，那時候沒見識的豈止是烏孫王，漢國人不比他強多少。
到了道光年間，那時候的沒見識，不過是愚蠢而已。當一個國家死命的把時代潮流堵在門外，沉浸在權力的窩巢愚民自逞自甘其樂時，你很難喚醒他。
改革開放之初，由於國門閉鎖，國人是普遍性的沒見識。當國門敞開之後，最先奔湧出來的是民智。但一個民間老太太，仍然以自己的鄉村思維衡量德國，這個也很正常，畢竟她老了，一生受盡了苦，有權利蜷縮自己的舊式思維里，無論是德國人還是中國人，都以寬和之心待之。
老年人老則老矣，但年輕人，未來的路還長，萬不可缺少見識。
有見識的人，據於一定的思想高度上，居高臨下俯瞰世相，唯此才能洞察全局。再就是有見識的人，能夠看到事物表象背後的力量，所謂的落葉而知天下秋，說的就是這種洞察力。前者為高，後者為明，唯此方稱見識高明。
但見識只是一個中間狀態。以前那些在他們特定時代，極有見識之人，現代人看了就感覺非常好笑。現在我們中一些所謂有見識的人，在更睿智的人眼中，不過如此而已，若把時間線推展到以後，我們盡顯可笑可憐。
但是，人生在世，有一個起碼的智商底線，是需要維護的——我們可以不是那個最有見識的人，但千萬千萬，不要讓自己成為最沒見識的那一類。
（05）
讓我意識到人的見識有差距，甚至連教育都無補於缺少見識的那些人的，是這麼一件事：
有次我的工作室來了個年輕人，剛剛畢業的碩士。當時他一臉懵懂的樣子，在我的藏書中轉來轉去，突然間冒出一句：現在誰還看書呀?想知道什麼，一百度全都有。
當時我就炸了，很想對他說：現在是什麼時代?是知識爆炸時代，你掌握的那點知識，都幫不了你，你沒掌握的知識，對你有用嗎?網上那些完全沒體系的零七碎八，不過是娛樂產品而已。網上還有數不清的美女呢，你怎麼還是單身狗?網上還有許多超級富翁呢，你怎麼還一文不明?網上的女人不是你的，網上的錢不是你的，網上的零碎字符串，怎麼就成了你的?
你在大學要學的，不止是專業知識，更多的是運用知識的能力，與運用這種能力讓自己獲得更高更全面視角的見識。讀了幾年大學出來，竟然還說這種沒見識的話，你愧對父母，大學白讀了。
但是這話我最終未說，因為我知道，以他的狀態，未必能聽得懂——大學裡，導師教授恐怕天天衝著他耳朵吼這些，結果竟是個然並卵，指望我重複一遍就讓他醍醐灌頂?異想天開而已!
前段時間，優衣庫啪啪啪事件爆發，一對青年男女，被人把他們在優衣庫試衣間裡的歡愛視頻，搞到了網上。
當時網上熱議，許多人在扎堆吵鬧，一口咬定這是日本人的炒作陰謀。因為優衣庫是日本品牌。可憐網絡上的海量資訊，絲毫無補於一些人的短見少識。不是說日本人不炒作，而是日本的商業經濟異常之發達，其炒作手段早已如羚羊掛角無跡可尋。更何況，近兩年不規範力量向民間的粗暴擠壓，已經對國人的心態和企業環境，造成了毀滅性的傷害。用青年男女的歡愛視頻來炒作，以前不是沒有，但現在的殘酷環境，稍有頭腦的人是絕不敢碰這條線的。要怎樣的腦殘，才會相信優衣庫事件是個炒作?
——值此優衣庫事件，早已塵埃落定。但未見那些當初一口咬定炒作的人，出來說句什麼。歷史在發展，時代在前行，但有些人卻始終未走出烏孫國，沉迷於短見少識的自我小天地里。
前些日子，有個歷史系研究生，在朋友圈裡發評論，糞土史界諸名流，所使用的術語極其令人驚訝——指摘有的教授是垃圾、庸人，甚至稱有些教授是漢奸。我不忍心指責這個孩子。但這孩子所用的術語，卻是典型的沒見識，史學自有史學研究的規範，尤其是已經讀了研究生的人了，應該有最起碼的學人素養，行文說話，一要證二要引，如果觀點站得住腳，縱然是多大牌的權威，也只能是無語低頭。好歹是個研究生，卻只知道一味罵街，至少證明這孩子根本沒打好本科教育的底子。至於用到漢奸這種話，這更是距離一個研究者的客觀立場十萬八千里，甚至已經跌破了罵街的底線。跑到學術界抓漢奸，這明明是義和團，跟學術研究實在是不搭界。導師橫刀割肉，估計也是怕了，怕哪天正在研究史料，這孩子突然撲上來抓他的漢奸。
漢奸這個詞，是對商業經濟的典型反動，商業經濟時代講求的是合作，念動漢奸咒語的人，卻在四處尋找敵人。何況漢奸這個詞一無法律規文二無明確定義，正是用來害人的陰暗武器。手中有錘子的人，會把任何人都當成釘子。念動漢奸咒語的人，任何時候他如果想要搶劫你，必然會栽你是漢奸!
時代在向前，但有些非常年輕的孩子，卻哧溜溜的向後退——我還曾遇到過一個，退到了極其古遠年代的孩子。
（06）
有次遇到個法律系的學生，外表很陽光那種，可是他一說話，我卻仿佛看到個冬哄老夫子，正拄著拐杖從歷史深處走出來。當時他說：畢業後工作不好找啊，打死也不做律師，就算沒辦法干律師，也絕不打離婚官司，把人家家庭都拆散了，太缺德。
我聽了這話，忍不住問他：你聽說過家暴嗎?
他茫然的看著我，不明所以。
我繼續說：畫家韓美林說過一句話，婚姻就象是鞋子，舒服不舒服，只有腳趾頭知道。許多家庭的確很幸福，這種家庭，你勸他們打離婚官司，人家也不會打的。但有些家庭不是這種情況。就在這北京，以前有個叫董姍姍的女孩，屢遭家暴，八次報警無由解脫，最後被丈夫活生生打死。你想一下，如果董姍姍當時能找到個好的律師，至於落到這樣的結果嗎?
他說：你說的那個，是特例。
我說：你是學法律的，難道不知道人和法律打交道，都是特例嗎?正因為特例才需要律師。如果人天天打官司，還需要你們律師嗎?
他說：你的想法好奇怪耶。
我不再說話了，心裡說，孩子，是你的腦子奇怪，你生在現代文明社會，但過於古舊的腦子，會讓你的人生之路，充滿了不愉快的。
（07）
歷史上的中國人，泥陷於權力之中無由解脫，智力原本就受到了極大戕殘，近代史更是一部短見少識史，充滿了愚蠢的笑料。此後的歷史磕磕碰碰，到今日好不容易稍微長了點見識，但稍有不慎，又會智力縮水，重返愚腐的古舊時代。
這個時代的人，是需要自救能力的。我們需要繼續增長見識，需要保持大腦的敏銳性而不受到環境滋擾。那麼我們就需要注意這樣幾個要點：
第一，獨立意識是我們在這個世界上的立身之本，這世上存在著許多力量，力圖在消解你的獨立性，讓你淪為一個沒有自由意志的附庸。一旦你發現自己在這世界上多出個對手或敵人，那你就上套了。相信我，你在這世上最需要的不是敵人，你需要的只是機會，與只要努力就能夠獲得的公平環境。
第二，只有你自己，會為你的利益著想。而獲得利益的不二法門，是需要學會合作的技巧。一個缺少見識的人，是很難與人合作的，一個對自我權利邊界認識模糊的人，更容易受到侵害。保護自己的前提，是保持清醒的頭腦。
第三，一定要讓自己跟上時代，這個世界發展太快，已經造成了許多人的極大不適應。有些人試圖將時代拖回到他們期望的狀態，那是一個缺乏變化、機會匱乏的狀態，這個狀態並不適合於你，也不適合於任何人。為我們自身負責的唯一做法，就是繼續向前走，一旦退縮，就有可能失去未來。
第四，不可以一朝風月，而昧卻萬古長風。歷史的發展，是有其特定規律的。這個規律與經濟規律暗合，通漲，緊縮，再通漲，再緊縮。你有理由快人一步，在一個緊縮的時代，為通漲的到來做好準備。保持你心靈的飢餓，保持你性格上的隱忍，生命的寒冬永遠只是一瞬，春曖花開之季，你的收成將印證著你的卓越見識。
