日前，網友翻出人民日報2015年和2016年有關《弟子規》的兩篇評論，前一篇稱《弟子規》內容「培養奴性、罔顧人權」，後一篇建議家長都來學習，然後再教育孩子。網友評論：不到一年態度就翻轉，這才叫「與時俱進」。
人民日報2015年4月的評論文章稱，一些家長讓孩子背誦《弟子規》，卻不知道「其中包含了一些培養奴性、罔顧人權的內容」，「一味對傳統文化頂禮膜拜，有害無益」。
人民日報2016年2月的評論文章變成，父母最應該學習《弟子規》，努力提升自己的修養水平，才能給孩子更多合理的、有幫助的建議和要求。
網友留言：「以前批判傳統文化習俗，還沒一年呢就翻轉了，人民日報真的是變色龍。」
《弟子規》，原名《訓蒙文》，是一本清朝出現的文學作品，內容以儒家道德為主，以韻文寫成。一般認為作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，後經賈存仁修訂改編，改稱《弟子規》。
其內容取自《論語·學而篇》中的第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」核心思想是孝、悌、仁、愛。
《弟子規》是以三字一句，兩句一韻的文體方式編纂而成。然後再以《總敘》、《入則孝》、《出則弟》、《謹》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《餘力學文》等部份來加以演述。列舉為人子弟在家、外出、待人接物、求學等應有的禮儀和規範，特別講求家庭教育和生活教育。
歷代用韻語編成，傳授倫理道德的蒙學讀物中，以《弟子規》的影響最為廣大。自清代開始傳授以來，幾乎沒有任何一部蒙學讀物比它更為風行，即便是自宋代以來就長期風行的《三字經》，也幾乎因《弟子規》的傳授而廢棄。在清代，許多地方政府都曾飭令所屬州縣，將《弟子規》列為私塾或義學的童蒙必讀書籍。《弟子規》是清中期以來流行最廣，影響最大的蒙學教材。
《弟子規》內容淺白易懂，押韻順口，對兒童正確行為的規範具體明確，現今仍廣泛流行於台灣各小學。
阿波羅網於飛報導
