《了凡四訓》裡講：「命由我作，福自己求」，人生在世，是福是禍不是天定的，是由每個人的行為決定的，想要避禍得福，就要看自己能否守住這三點。
1
守位，不做出位之事
人的一生擔當著很多角色，父親、母親、丈夫、妻子、兒子、女兒、兄弟、姐妹、上司、下屬、戀人、朋友……
每個角色都應該有它自己的位置。切記：不越位、不缺位、不錯位、不失位！
莊子裡有個故事：越俎代庖。是說主祭祀的人去代替廚師辦席。比喻超出自己的職責，越權辦事。
祭祀有祭祀的規矩，廚房有廚房的門道，二者並不屬於同一工種，一旦錯位，雙方的差事都會搞砸。
諸葛亮六出祁山，最終病死五張原，很大程度上也是因為他的越位。
他身為蜀漢丞相，把握大局，制定戰略是他的本分。
但蜀軍中凡是懲罰二十軍棍的小事，諸葛亮都要親自過問，每天超負荷的工作，活生生累死了他。
孔子說的：「不在其位，不謀其政。
在哪個位置想哪個位置的事。
無論是否可以勝任，都不要越過自己的位置，去做別人的事。
把自己的事情做到位，社會才能順暢運行。
2
守心，不做違心之事
東漢名臣楊震為官數載一直以公正廉明著稱，一次因公路過昌邑縣，恰逢舊交王密在此任縣令，當夜王密懷揣十金前往館驛相贈，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。
王密急切之下說道：「此時深夜，無人知矣。」楊震卻正聲而說：「豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？」
儒家常常講慎獨，是說在別人看不到地方，在獨處的時候，也能抵抗誘惑，保持清醒。
所謂守心，就是守住內心的道德底線、價值底線、人格底線。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
能夠慎獨的人，自我反省時不會感到愧疚，可以面和天地、鬼神對質，絕對不會有行為無悔恨而心卻退縮的時候。
孟子曾說：「不慮而知，良知也」。
人的良知是天生的，不是後天形成的，只要不被私慾遮蔽，總能按照良知行事。
人一旦違背良知，就會接受良心的譴責。
我們見過很多的逃犯，東躲西藏幾十年，歸案之後，入獄之時，居然說自己內心終於安定了下來。
一個人可以欺騙別人，卻無法欺騙自己。一個人可以逃脫法律的懲罰，卻無法逃脫良心的譴責。
良知在人的心頭，無時無刻不在監督著我們。
一時失意，遭遇不公，不要違背自己的良心去做事，不然只會遺憾終身。
錦衣華服，內心卻惶惶不安，這樣的人生就算得到也不會幸福。
人生在世，不求盡如人意，只求無愧我心。粗茶淡飯，內心安寧，就是最大的財富。
3
守嘴，不亂說話
《易經》云：「吉人之辭寡，躁人之辭眾。」這是讓我們要守住自己的嘴。
墨子曾回答他的學生子禽說：話說個沒完沒了有什麼好處呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口乾舌燥，卻從來沒有人注意它。但是雄雞，只在天亮時叫兩三聲，大家聽到雞啼就知道天要亮了，於是都注意它。
在生活中，精闢的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。
孔子曰：「君子欲訥於言而敏於行。
真正的君子，總是說的少，做的多。
老子則曰：「大辯若訥。」
真正的智者，總是看起愚笨，不與人爭辯。
所謂守住嘴，就是不該說的話不要說，沒有過腦子的話不要說，牢騷話不要隨便說，說話要三思，切記口無遮攔，信口開河。
莊子在《人間世》中說："夫言者，風波也！
誇誇其談，遲早要遭受災禍。
「福禍無門，唯人自召」，一個人緊守本分，不越位，不逾矩，不亂說話，認真做事，堅持內心，這樣的人，自然可以避除災禍，吉無不利。
