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袁斌:當局為何要把李銳遺體「綁」進八寶山?

在我看來,即使中共把李銳「綁」進八寶山,那也不能證明什麼,畢竟通過媒體和互聯網,李銳「不開追悼會,不進八寶山,不蓋黨旗」的遺願早已廣為人知。退一步說,即便能證明什麼,那也只能證明一點,那就是中共的蠻橫、霸道和邪乎。連黨內元老的葬禮都不能由自己做主,都得按黨的意志辦,這樣的黨世界上迄今還有幾個?

李銳和女兒李南央。(網路圖片)

中共黨內自由派代表人物李銳2月16日去世後,他的葬禮如何安排成了海內外輿論關注的熱點。據海外媒體20日報導,當天北京當局按照正部級規格在八寶山公墓舉行了李銳遺體告別式,並在遺體上覆蓋了中共黨旗。

關心此事的人都知道,圍繞著李銳的葬禮,李銳的女兒李南央近幾天一直在與北京當局隔空“交鋒”。

李南央在美國發出聲明表示,李銳生前的遺願是“不開追悼會,不進八寶山,不蓋黨旗”,並稱其繼母張玉珍“和組織‘勾兌’,我不摻和”,宣告她不會回國參加中共官方為李銳舉辦的告別式。

李南央在聲明中表示,自己知道父親絕對不能接受將他定位為一個共產黨的正部級幹部,也相信父親在天有靈,一定會對那面蓋著染滿人民鮮血的黨旗慟哭長嘯。

李南央對《美國之音》說,“我不能接受那沾滿了人民鮮血的旗蓋在我父親的遺體上,那是對他的最後的侮辱”,“如果父親在天有靈,他一定會揭去蓋在他身上的那面旗。”

李南央還表示,她的父親在1989年“六四事件”時期,曾在北京木樨地的一座樓房裡,親眼目睹共產黨對人民的屠殺。父親生前就表示,身後不去八寶山。因為八寶山的人不喜歡他,他也不喜歡八寶山的人。

但在違背李銳遺願,並遭到李南央堅決反對的情況下,北京當局仍然裝聾作啞一意孤行,不僅將李銳的遺體告別儀式安排在了八寶山,而且在他的遺體上覆蓋了中共黨旗。外界認為,這實際上等於是將李銳遺體“綁”進了八寶山!

北京當局為何硬要這麼干呢?

眾所周知,文革後李銳一直堅持不懈的批判馬克思主義、毛澤東和中共,一直堅持不懈的呼籲政治改革和倡言民主憲政,他的大量著述和言論有效的啟發了國人的覺醒和覺悟,對此中共是既恨又怕,但礙於李銳的特殊身份,又對他無可奈何。在這個意義上,李銳就像是一根扎在中共心上的拔不去的刺!

我理解,儘管李銳生前並沒有退出中共,還保留了共產黨員的身份,但他卻以死後“不開追悼會,不進八寶山,不蓋黨旗”這種特殊方式表達了與中共決裂的心愿,或者說他把這個決裂安排在了自己的生後。對於這一點,我想北京當局其實是心知肚明的。試想,如果他們滿足李銳的遺願,“不開追悼會,不進八寶山,不蓋黨旗”,那豈不等於成全了他生前未了的心愿?更重要的是,一位像李銳這樣重量級級別的中共元老死後都沒開追悼會、沒進八寶山、沒蓋黨旗,一句話都不認這個黨了,這個黨在民眾面前還有何威信可言?它的面子往哪擱?所以北京當局是絕不會讓李銳的遺願實現的,他們一定會給李銳開追悼會(也可以是遺體告別儀式什麼的),會把李銳的遺體“綁”進八寶山,並且蓋上黨旗,以此向世人表明李銳並沒有跟中共拜拜,他還是黨的人,黨還是有凝聚力的。至於這是否違背死者的遺願,是不是像李南央說的那樣是對死者“最後的侮辱”,死者的在天之靈會不會“對那面蓋著染滿人民鮮血的黨旗慟哭長嘯”,會不會“揭去蓋在他身上的那面旗”,他們才不管呢。除了自己的權力和面子,中共不會把任何東西當回事!

不過,在我看來,即使中共把李銳“綁”進八寶山,那也不能證明什麼,畢竟通過媒體和互聯網,李銳“不開追悼會,不進八寶山,不蓋黨旗”的遺願早已廣為人知。退一步說,即便能證明什麼,那也只能證明一點,那就是中共的蠻橫、霸道和邪乎。連黨內元老的葬禮都不能由自己做主,都得按黨的意志辦,這樣的黨世界上迄今還有幾個?

阿波羅網責任編輯:江一  轉載請註明作者、出處並保持完整。

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