近日，有網友發現，最新版初中語文教科書刪除了幾代人耳熟能詳的經典文言文《陳涉世家》，「整個初中課本都沒有《陳涉世家》了」（見圖1）。
圖1：網友感慨《陳涉世家》消失了
筆者翻查了最新版初中語文教材——七年級上至九年級下，共六冊，確實已找不到《陳涉世家》這篇課文。
之前的舊人教版初中語文教材，曾將這篇課文放置在九年級上冊（使用至2017年，見圖2）。
圖2：上一版教材中，《陳涉世家》被置於九年級上冊
《陳涉世家》是《史記》名篇，記述了陳勝、吳廣等底層民眾起事反抗秦朝暴政的歷史。就筆者有限所見，其進入初中語文教科書，至晚可以追溯到1960年——該年發行的「九年一貫制試用課本」第十六冊，也就是八年級下學期用書的第19課，課文標題是《陳涉世家》（見圖3）；人教社該年出版的初中語文第6冊，課文標題是《陳涉起義》。
從1960年算起，這篇課文已陪伴國人近60年，很多人對文中的名句——「苟富貴，無相忘」、「燕雀安知鴻鵠之志」、「天下苦秦久矣」、「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」、「王侯將相寧有種乎！」——可以說是倒背如流。
圖3：至晚在1960年，《陳涉世家》已收錄進了初中語文教材（注意頁碼，該版語文教材非常厚）
其實，在這近60年裡，《陳涉世家》也曾短暫遭遇過被從語文教科書中刪除的命運。
時為上世紀六、七十年代，「儒法鬥爭」之說盛行，尊法貶儒的流風，「給《陳涉起義》的教學帶來極大混亂，有的地方乾脆把它從教材中剔除，被所謂『法家著作』所取代」。陳勝起義的原因，也被曲解為對「趙高上台後改變了秦朝法家政策」的反抗。（參見：奮起，《略談＜陳涉起義＞教學中的幾個問題》；陳曙光，《＜陳涉起義＞教學的疑點、難點及對課文注釋的意見》，收錄於：西南師範學院中文系資料室/編，《語文教參資料》第2輯，1978。）
根據教育部《關於1966-1967學年度中學政治、語文、歷史教材處理意見的請示報告》，「中學歷史課暫停開設，政治和語文合併」，之前的舊教材成為批判對象。各地自主編寫新語文教材，內容主要由時政文章構成，文言文被極大幅度壓縮，一冊課本往往只保留1~2篇文言文作為點綴，且須契合現實風向，故《陳涉世家》或被剔除，或遭曲解。
1978年，中、小學生全部拿到了新的語文教科書，中學語文教育恢復正軌，《陳涉世家》也被收入了該年出版的《全日制十年制學校初中語文課本》第5冊（見圖4）。
圖4：1978年人教版初中語文第五冊，收錄了《陳涉世家》
此後，中學語文教育歷經多次改革。教材所選文章也迭經變化，但無論是使用人數最多的人教版（包括97版、03版、13版等各種版本），還是蘇教版、北師大版，都可以見到《陳涉世家》的身影。
這一時期，《陳涉世家》也遭遇到了一些批評，主要集中於課文難度方面。部分語文教育界人士認為，《陳涉世家》中的部分文辭太艱深，不適合初中生，放到高中更合適：
「文言文《陳涉世家》也偏深，文言文在當代來說，適用性小。初中生讀文言文的任務是了解中國的古文化，粗通大意，教材也應以通俗易懂、短小精悍的文章為主。《陳涉世家》也應放在高中教材。」（嚴月嬋，《扼抓時代的脈搏——談談對語文教改的一點看法》）
在中、小學語文教材大幅提升文言文比例之際，作為經典課文的《陳涉世家》的被刪除，是否與文章學習難度過高有關，目前尚不得而知。
圖5：油畫《大澤鄉起義》
事實上，除了《陳涉世家》，新版初中語文教科書在文言文方面的增減甚多。據筆者大致對照，比較重要（或謂公眾較為熟悉）的篇章如下：
（1）杜甫名作《石壕吏》被刪除。
舊人教版八年級語文上冊第25課《杜甫詩三首》，包括了《望岳》《春望》《石壕吏》。最新版教科書中，《望岳》被移至七年級下冊（第20課），《春望》被移至八年級上冊（第24課），《石壕吏》不再選入。
（2）白居易名作《賣炭翁》重新被選入教科書。
2010版人教社初中語文教材曾刪除過《賣炭翁》一文；最新版教科書將之重新收入，放置於八年級下冊（第24課）。
（3）《孟子》「得道多助、失道寡助」被「富貴不能淫」取代。
舊人教版共收錄《孟子》三章，分別是：《得道多助、失道寡助》、《生於憂患、死於安樂》、《魚我所欲也》，放置於九年級下冊（第18、19兩課）。
新教材也收錄了《孟子》三章，分別是：《富貴不能淫》、《生於憂患、死於安樂》、《魚我所欲也》。前兩篇放置於八年級上冊（第21課），後一篇放置於九年級下冊（第9課）。
其餘如《楊修之死》（三國演義節選）、《香菱學詩》（紅樓夢節選）、《小聖施威降大聖》（西遊記節選）等，新教材也均不再收錄。
（完）
