蘇軾有首詩開篇就是千古傳誦的名句，但整首詩卻無人能背。蘇軾的「春宵一刻值千金」為何會越變越「黃」？
在宋代文壇上，蘇軾是文學大家，是多才多藝的多面手，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。與黃庭堅並稱「蘇黃」、與辛棄疾並稱「蘇辛」、與歐陽修並稱「歐蘇」，名列「唐宋八大家」之一，堪為北宋中期的文壇領袖。由於其他勤奮筆耕，為後世留下了許多名篇與名句。人們非常熟悉的「春宵一刻值千金」就是出自蘇軾之手。只是，在詩意的流變過程中，其本意被人選擇性地遺忘，而漸變為充滿情慾的「小黃文」。
蘇軾在文學創作中的最突出成就，是體現在他的詞作上。蘇軾用自己的創作實踐對詞體進行了全面的改革，將詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體。強化詞的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為後代詞人所指明的新的方向。後來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發展的。
在詩文創作上，蘇軾的詩歌是社會生活的積極參與者，有著較強的現實主義特徵。蘇軾的生活閱歷極為豐富，從事詩歌創作時，善於從人生遭遇中總結經驗，能在極平常的生活內容和自然景物中發掘深刻的道理，比如他的詩歌名篇《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這首詩創作於神宗元豐七年（1084年），是年，因烏台詩案被貶黃州（治所在今湖北黃岡）為團練副使的蘇軾（被貶黃州期間，處於人生低谷的蘇軾卻創作了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇），又改遷為汝州（治所在今河南臨汝）團練副使。赴任途中，經過九江，蘇軾與友人同游廬山，寫下一組廬山記游詩，《題西林壁》即為其一。
《題西林壁》這本是首遊記詩，但它並不僅只寫景狀物，主要是藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。說白了，就是局外人往往會比局中人更容易看到事物的真相，也就是人們常說的「當局者迷，旁觀者清」的意思。
全詩由景入理，一氣呵成，讓人過目成誦。但是，詩歌創作是件非常奇妙的事情，即使是才華橫溢於蘇軾者，也不能篇篇都成佳作，有時，一首詩中能有一兩句閃光的名句就已非常不錯了。比如蘇軾曾寫過一首《春宵》詩：
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
在這首詩中，他以清新的筆致描寫了春夜裡迷人的景色，寫花香，寫月色，寫高樓里傳出的幽幽細吟的歌樂聲，也寫富貴人家為了不讓美好的時光白白過去，都在盡情地尋歡作樂。開篇第一句的「春宵一刻值千金」，已成為千古傳誦的名句。
全詩寫得明白如話卻又立意深沉，作者在這首詩中，運用了對比之筆，春夜之迷人，自當惜時，但是，富貴人家卻將這樣美好時光用於縱情享樂，這是對時間的最大浪費。
隨著時光的流逝，全詩雖然被人淡忘，但是，「春宵一刻值千金」卻常常被人引用，常常用來形容良辰美景的短暫和寶貴。
如今，「春宵一刻值千金」又被某些文人墨客、電視編導們賦予了新的含義——春宵苦短，要及時行樂。這樣的橋段大量出現於影視中的娛樂場所及熱鬧喜氣的新婚之夜。「春宵一刻值千金」的內涵變得越來越「黃」，從惜時到縱情，這早已背離了蘇軾詩作的原意了。
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