大陸人在「富起來」之後，卡拉OK戲玩，連同香港消費者，喜歡玩一種叫做「鬥地主」的撲克牌遊戲。
什麼叫做「鬥地主」？是用來紀念一九四九年之後一場翻天覆地的社會大變革。
「革命」成功，除了大舉復仇，「鎮壓反革命」之外，就是沒收地主的土地，將地主及其子女槍殺處決、殘酷鬥爭，最後殲滅了兩千多年的地主階級。
但三千年來，中國人社會的穩定，端賴於兩大系統：皇帝在京城，統領一個文官集團，這是中國的政治系統。各地的地主，將土地出租，或雇用農民為他們耕田，這是中國的經濟系統。
兩套系統，互不相管。地主農民不管國家大政，皇帝和文官也不管全國的農業，地主懂得農業成本利潤經營之道，皇帝和文官只負責稅收。因此，改朝換代之際有動亂，不外兩個原因：一是大旱而饑荒，農民遭到裁員，變為流寇；一是苛捐雜稅，民不聊生。
若沒有這兩件事，一個朝代可以維持三數百年，相安無事，結構非常穩定，而且經濟繁榮。
直到毛澤東出現，學了西洋的馬列，認為中國的農耕文化，除了剝削二字，並無可取。但人類任何經濟，都有貧富差距。中國農業經濟的貧富問題，源出於最古老的井田制。
井田制規定：土地分成九塊，八戶各占一百畝，各自耕種，中間一塊，八戶共耕，產品當做交稅。
理論上好像很公平，但沒想到每一片私田的農戶，耕了二三十年，各自有數目不同的子女。有的兒子勤勞，有的兒子懶惰。分得百畝田，就要多生兒子，減少人丁不長進、良田荒蕪的風險。
但這是不可能的。於是井田制廢除了，但井田概念留下來，千百年演變，有的田面積大，有的田小。勤勞的農戶，積聚了錢，逐漸不用自己耕了，可以雇用其他農民代勞。其中當然有懶惰好閒者，變成潑皮流氓。
中國歷代知識分子，皆知此套農業經濟，並無問題，房玄齡、蘇東坡、王安石、司馬光，沒有一個是批判地主剝削的。但唯毛澤東利用農民此一潑皮下層，煽以「地主剝削」之馬克思理論，於中國地主階級及其和中國文化，曲解而仇恨，摧毀地主階級，代以人民公社，並以黨委書記取代地主。
書記不懂得農業，只會鬥爭，後來的事，不必細表。走錯這第一步，即使鄧小平出來鼓吹發財，城市有了工業，但幾千萬的黨員系統，本來就不事生產，更全力投入貪污。
這就變成今天這個樣子。
