真正的養生是去感受自己
當一個人用「自己」感受生活的時候，是從他的內心出發，原點是自己，沒有錯位。現代人容易出現的問題是什麼呢？
我們去求一個東西、一個人或者一件事。總是有很多遠大的發展計劃，一直思考，想得很遙遠。或者關注一個明星，念念不忘。不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。
我們以外物為原點，那就會失去對當下的自己和周圍的感受。這個狀態在中醫叫什麼呢？是「形神分離」。
打坐安靜的狀態是什麼呢？是《黃帝內經》說的「形與神俱」，或者「身心合一」。
現在講營養，要吃得好，早上一個蛋，晚上一頓肉，對不對呢？小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了你應該往裡面加多大的柴火，道理很簡單吧？
那麼，為什麼我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？
你的爐火明明很小很弱了，已經沒有什麼消化力了，煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動，你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，把爐火壓滅。
這些道理不需要通過學習醫學知識就能明白，都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。
體會吃什麼東西有什麼不同的感覺，有知有覺地去生活，吃了某個東西你感到不舒服，哪怕吃到第十次你才發現，也是有知有覺的開始。
合適自己才是最好的，不是去外面尋找一個外在的統一標準。
所以，在生活中要養成用心的習慣，去感受自己、觀察自己，然後至少知道：
一、吃了什麼東西舒服，什麼東西不舒服；
二、跟誰在一起舒服，跟誰在一起不舒服；
三、想什麼、說什麼、做什麼會比較安心，或者反之，會睡不著、糾結和難過。
生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調整自己，這是真正的養生。
調柔身心
《黃帝內經》對養生和養神還有一個更高的要求——「恬淡虛無」，接近道家、佛家成就者的狀態。「恬」是安靜、安然的意思，帶著放鬆的、微微的甜美。
而電視劇里常見的大喜大悲是相對偏執、失中、失守的狀態，不是一個平常的中和狀態。
這個「恬」如果換成「甜」，即「甘」的意思，中藥有一個原則叫做「甘以緩之」，意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉，包括人看待問題的方式及態度柔和、緩和起來。
現在很多病，源自缺乏「緩」。
比如：神經衰弱、焦慮症、躁鬱症候群等，都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、太急的精神心理生活狀態。
太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，既緊且亂，生理功能也就跟著失調了。
「淡」是什麼意思呢？「不那麼在意，無可無不可，都可以。」於是就有了很大的空間，這樣也可以，那樣也可以；而不是有所期待，執著於目標，也沒有想要控制局面。
所求所想的少一點，有為的習性輕一點。佛法常說「自淨其意」，儒家講「思無邪」，道家說「為道日損」，都在講要簡單一些，樸素一些。
對身體差的人，我有個建議：不要學得太多太雜。
現在不少人身心疲憊，但學習熱情很高，什麼中醫、國學、身心靈樣樣都不放過。無論是什麼念頭，都是意，意最好不要動得太多。當身體弱的時候，神氣是不容易收住的。
從中醫養生，從道家、佛家來說，修心都是第一位的，因為那個時候你的身體像電子天平一樣敏感，一個想法涌動就會有很大的變化。
打坐坐到比較細微的時候，你的一個念頭，身體都會有變化，都會有感覺，那個時候自然就不敢亂動念了。亂想亂看就會不舒服。
精微感知力——虛己的功夫
人類的認知有兩套模式：
一是元神，另一個是識神（現代會用心或腦來指代）。
識神是邏輯思維、經驗判斷，偏於社會化，是由長期的後天教育、環境暗示、媒體引導，從外部世界加載而入，為「我」所用的認知模式。
「元神」是指本能和直覺，中國文化里常常提到的「心法」「悟性」，比如書畫、古琴、中醫、武術的高階，能夠達到「出神入化，物我一體」，都是在直覺和本能的層面講的。
《易經》裡有一句話：
「《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通。」
中國古代的聖賢認為，對於天地萬物、宇宙人生的真正認識，非思維所得，非有為可近，乃是當心靈處於寂然不動的狀態，與天地宇宙相交感的時候，自然而通達一切。
通過傳統的訓練方法，靜坐、站樁、太極……讓我們慢慢學會不再過度依賴於五官和邏輯思維，用心直接就能體會當下的真實。
我記得大學碰到某些課實在沒意思，又不能離開，就坐在那裡玩：放鬆下來，把手指輕輕放在足三里，放幾十分鐘，看看會發生什麼，這就是玩的心態。
「玩」，是傳統文化里很重要的一個字，不少東西是在放鬆的狀態里無意中體會到的，太用力思考，太有目標，往往會錯過。
手指放在那裡，剛開始沒感覺，穴位下面凹凹癟癟的，這就是「虛」；放一會之後，就開始「突、突、突」地跳，「經氣已至」，氣血開始感應了；過一會兒它自己就會慢慢地開始起伏、開闔。
它會不斷蓄勢，有時候，會覺得下面有力在向上頂，而到一定時候它會沿著胃經，順著小腿接通下去，通到腳脖子那兒，下不去了，為什麼呢？那裡是關節，這些地方不是太容易流通，而且容易存邪氣，所以要打通關節。
再放一會兒，它繼續蓄勢，「嘭」，通到腳底了。原來身體裡的寒氣啊，熱氣啊，「呼、呼、呼」地出來了。等你的感知力越來越細微後，直接能夠知道。
我在大學畢業之後，每個周末就幫媽媽做艾灸，當時還幫一個老師灸。有一天晚上，印象很深，在他後背艾灸膀胱經穴位，做到某個點，感覺穴位里就像有噴泉一樣往上涌，像是把懸空的艾條頂起來的感覺。
這種感覺，說明是實，「實則開」。人體內部有多餘的能量，自然會向外擴散。虛是什麼感覺？艾灸懸在穴位上有被吸進去的感覺。
針也是這樣，學針灸，可以常常空出一個小時，待在房間裡給自己扎一針。紮上之後，靜心體會一下是什麼感覺？以前說的像扔一塊石頭在池塘里，一層層的漣漪散播出去，自己身體哪裡堵塞、哪裡通利就慢慢知道了。
當你虛靜放鬆，沒有那麼多念頭、思想、情感、欲望、計劃和各種煩心事涌動圍繞時，自己的心就像一面相對乾淨的鏡子。
一切都清清楚楚地在那裡，等著你來發現。
你每天面對這個世界，每天都體會到一點新的，體會到像童話里的那些畫面：太陽爺爺今天是很開心的，花兒向我微笑，有隻蜜蜂飛過，好像有什麼事情要告訴我。
靜心體會自身己心，感受天地四季變化，花鳥魚蟲浮沉，意氣神體互感，遠取諸物，近取諸身。答案在這裡。
