武大郎被潘金蓮害死，武松為哥哥復仇，是《水滸》的經典故事。
可如果從法律的角度深入分析，我們會發現兇手或許不是潘金蓮，武松作案的可能性也高度存在。
首先，從武大死亡的時間來看，武松具備是兇手的可能性。
武大郎和潘金蓮夫妻二人，在陽穀縣紫石街租了一個二層的小樓，算是吃喝不愁的創業者。
丈夫武大每天出門賣燒餅，妻子在家收拾家務，做飯，二人過著與世無爭、夫唱婦隨的幸福生活。
如果不是武松到陽穀打虎後當了都頭，夫妻二人可能很快生幾個孩子，把他們的企業做大做強，以後還當爺爺，當奶奶。
為什麼武松回來後沒過多久，一直幸福生活的武大郎就死了？這裡面一定存在著不可告人的秘密。
更為可疑的是，武大郎死的時候，武松出差東京，刻意製造了不在場證明，這叫做欲蓋彌彰。
其次，武松和武大郎有矛盾且不斷加大矛盾，具有殺人的動機。
武大郎和武松一見面，不是久別重逢的兄弟般的擁抱，而是一陣數落。武大郎說的是「怨」武松。這個怨，往輕裡說是埋怨，不滿，往重裡說就是怨恨、痛恨。
武大郎的理由很明確：
我怨你時，當初你在清河縣裡，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月淨辦，常教我受苦：這個便是怨你處。
這一通埋怨，說明兄弟之間感情並不好，弟弟幹了壞事，哥哥總是跟著倒霉。這也是兄弟二人見面後他沒有邀請武松到家裡來住的原因。
嫂子看不過去，邀請小叔子來家住，小叔子給嫂子買了彩色緞子做衣裳，這顯然是表達愛意。在古代，這種東西不是隨便送的。
後來，武松和潘金蓮兩人，在一個大雪紛飛的日子裡，發生了親密接觸。
武松說是嫂嫂勾引他，而嫂嫂卻說是小叔子調戲他，青年男女同處一室，在沒有第三者證明的情況下，著實說不清楚孰是孰非。
在遭遇嫂嫂的指控後，武松搬走，離開了哥哥。
由於武松搬到哥哥家的時候，請示了知縣，得到了批准。可沒多久便回到縣裡的單身宿舍，坊間傳聞不少，知縣也對武松產生了看法。
好面子、要強的武松，認為這是哥哥和嫂嫂對自己的侮辱。作為一個都頭，一個打虎英雄，竟然被一個矬子哥哥趕出家門，是可忍孰不可忍。
於是，他產生了強烈的恨意。
第三，從心理分析角度，武鬆有弒兄娶嫂的潛意識。
只是恨意，不足以讓武松毒死自己的親哥哥。畢竟兩個人之間沒有到你死我活的地步，也不是像李世民和李建成爭奪皇位那樣非此即彼，只能活一個。
然而，對嫂子的感情，有可能讓武松走極端。
古希臘的戲劇裡，男孩子的潛意識裡有弒父娶母的衝動和潛意識，這叫俄狄浦斯情節；在北方草原部落，哥哥死了後弟弟娶了嫂子，這是規矩。
武松和兄嫂一起住了一段後，作為一個不懂風情的直男體會到家庭的溫暖，他開始希望嫂子可以陪伴在自己的身邊。
而達成目標的唯一方法，也是最便捷的方法，便是殺死自己的哥哥武大郎。
於是，武鬆在走之前悄悄給哥哥喝下了慢性毒藥。
宋朝時期，慢性毒藥有著足夠的殺傷力，時期也夠長。盧俊義、宋江、李逵都是喝了慢性藥酒，緩緩而亡的，因此從技術上看有足夠的可行性。
武松可能是這樣乾的：
離別的飯局上，都頭武松給哥哥下了慢性毒藥，然後武松義正言辭地給哥哥和嫂嫂上了一堂課，讓哥哥管好嫂子，就是怕自己出差期間嫂嫂碰到意中人，讓自己的謀劃功虧一簣。
設計好一切後，武松出差去了東京，目的很簡單，顯示自己不在作桉現場，以證清白，犯罪分子，都愛用這種方法。
沒想到，人算不如天算。武松出差期間，潘金蓮愛上了西門慶。武松回來敏銳地發現了這一點。
辛辛苦苦設計的殺兄奪嫂，被小帥哥西門慶撿了便宜，武松怒極。自己得不到的，也不能讓西門慶得到。
於是，他悍然動手，殺死了兩情相悅、互相愛慕的潘金蓮和西門慶。
這是典型的因愛生恨的情殺。
殺人不是盲目的，武松先是憑藉武力，硬逼王婆和潘金蓮說是自己毒死了武大郎，然後一刀殺死潘金蓮，讓她再也沒有給自己辯解的機會。
為了確保自己所作所為的合法性，他還請了鄰居作證。這些都是他處心積慮、早就收買好的人。他剛搬到哥哥家裡，就做了這些收買人心的舉動，這一點《水滸傳》裡寫得清清楚楚：
自從武松搬將家裡來，取些銀子與武大，教買餅饊茶果，請鄰舍喫茶。
常言道，無事獻殷勤，非奸即盜。武松從一開始，就做了讓鄰居作證的準備。
對於有正義感的何九叔，武松用的是武力恐嚇。
武松捋起雙袖，握著尖刀，指何九叔道：「小子粗疏，還曉得』冤各有頭，債各有主』。你休驚怕，只要實說，對我一一說知武大死的緣故，便不干涉你!我若傷了你，不是好漢!倘若有半句兒差，我這口刀立定教你身上添三四百個透明的窟窿!」
這一通嚇唬，讓膽小的何九叔不敢再說武大郎中的是慢性毒藥這一事實，而是栽贓給了潘金蓮。
再加上知縣有意袒護，結果，毒死一人、殺死兩人的武松，逃脫了法律的製裁。
以上，就是武松害死武大郎的可行性分析報告。您可以說我在進行可行性分析，是理性的、有可能的，當然，也可以認為我是在替潘金蓮甩鍋。
其實，我想說的是，甩鍋，誰不會，切！
