但是，另一方面，正是這場大疫，特別是它所暴露的一人至尊決策模式和以黨為大的價值理念，不僅讓精英階層，也令一般民眾恍然其良政不存的事實，惶然而恍然於公民面對撒謊成性的公權無所措手足、只能「它說啥就是啥」之無可奈何，更加明晰極權政治的威勢及其致命弊害，而催生出對於「立憲民主、人民共和」之良政善治不可遏止之渴求。「黨國」之為惡的實存，已然不容於民情，遂再度昭告於天下。畢竟，從疫情初露至封城前夕，鉗口欺瞞，展示的是一種地域主權體為所欲為的整全性權力意志，而終亦必對於整個人類常規生態之隨時肆意蹂躪的現實性，預演的是一種末日審判式毀滅政治，已然向全體人類敲響了警鐘，而且，其實也敲響了自己的喪鐘。否則，如詩人所詠：「被喚作正義的殿堂/一個土生土長的靡菲斯特穿著列寧裝/把奧羅拉的孫輩送往曠野。」
其間沉渣泛起、接連發生的一種騷操作，一種轉移視線的有效手段，也是帝制王朝政治最為邪惡的御民之術，同樣是一種極權政治面對危機時的路徑依賴，就是「群眾鬥群眾的全面內戰」。此刻，它表現為圍繞著作家方方女士作品的爭論進至於批判展開了。收放之間，或為災情壓頂、封城閉戶時之悲情出口，或為疫情稍緩、開城啟戶後的民粹靶點，用亦用矣，棄亦棄焉，全在背後那個邪惡文宣，而有洶洶盲眾如臂使指，更有落井下石者之推波助瀾。一俟「方方熱」冷，不足以鼓譟盲眾，可以預言，必有「圓圓熱」或者「團團熱」等文宣沙塵暴取而代之，再度肆虐媒介，愚弄國民心智，荼毒國民心志。迄至本文殺青之時，背景深厚的盲眾打頭、而有官方文宣唆使的這齣鬧劇，正以「大資料極權主義及其微信恐怖主義」方式，掃描鎖定，定點清除般地指向一個個直言教授。高校黨政動如爪牙，最為卑鄙，「立即啟動調查程式」。這樣，全面內戰終於從「批作家」發展為「鬥老師」。——朋友，「1966」的情形，已然捲土重來矣！可以預言，縱便僥倖不至於即刻發展成全面「鬥批改」，然而，值此情境下，人人自危，噤若寒蟬，從今往後，國朝高校必會更加死水一潭，所謂文化創造與中華文明復興，從此不過夢囈，云乎哉！
本來，正常情形下，生命權和自由權之間的平衡首先表現為一種政治意識，而終究訴諸法權，必需也必有一個唯一標準答案。恐慌政治的邪惡在於混淆其間區際，將公民政治驅逐，令個體成為赤裸裸的生物存在，讓生物政治學凌駕於一切德性之上，從而，將作為醫學手段的社會性隔離悄悄轉化為政治性禁制。由此，將頭號生存優先權賦予黨國本身，一切圍繞著黨國之萬世一系打轉。吾國情形若此，大洋彼岸頭號大國，此刻仿佛同然，第一生存優先權居然是激化黨爭下的連任願景，一切圍繞著選情打轉，以連任為最高考量，其目光短淺，胸無大局，肩無擔當，唯剩氣急敗壞，謊話連連，實在對不住自家人民和這個偉大邦國，可謂政制失敗與民粹主義川普式對美國追蹤政之登峰造極，雖良政而乏善治矣。究其實，同樣是一種路徑依賴，展現了帝國意志萎靡後的文明腐朽與民主體制運行既久、需除積弊而暫時無解之無效自救也。
在此，饒有意味的是，中文世界有一種敘事，其引歐洲輿議，認可國朝處置「緊急狀態」的「決斷能力」，指認此非全然政治意義上的剝奪自由，毋寧，乃醫療意義上的緊急處置。在它看來，新冠君臨天下之際，「決斷」是國家權力最為重要的能力。正是藉此能力，國朝迅即擺脫大疫所致「失序」之「例外狀態」，率先回歸常態。如其所述，法國哲學家巴迪歐就認為「例外狀態」其實是一種正常狀態，對此狀態下的集權模式不應過分解讀，因為不管是中國還是法國，這種「戰爭狀態」中的應急手段其實是正常狀態，而此時國家也必須緊急出場，顯示為「赤裸國家」，亦即兌現霍布斯所謂國家最為基本的保護人民生命安全的功能。職是之故，此刻的國家權力是「中立的」，面向所有人。否則，反致更大災難。國內所謂新儒者同樣儻論權力及其決斷的必要性，赤裸裸表達權力膜拜，一副乞靈於權力之髒兮兮可憐樣兒。可問題在於，他們似乎均揣著明白裝糊塗，此於歐美，或為例外狀態，因而需要政治決斷，而於國朝，則為常態，一種日常全面專政狀態，不過於此再度放大而已。一個並無個人自由與立憲民主以為基礎，並藉此予以對沖的所謂「決斷」，其實是為所欲為，至多「維穩」而已矣！再者，此集權非彼極權，政治決斷亦絕非等同於「國家權力」實即政府權力之最為重要的能力，毋寧，後者乃為治理意義上的行政主導者。再說一句，行政執行力不等於政治決斷力。諸如「封城」這樣的決定是一種行政決策，而非政治決斷。決斷是也從來都是政治的權能，只掌握在最高主權者手中。刻下國朝最高主權者缺位，人民以及作為它的個體行動狀態的選民不見蹤影，則論者誤將黨國之專權當作最高主權者之「最為重要的能力」，可謂昧矣，而巴迪歐們痴矣。至於說「尊重君子的儒家價值觀」是「中國抗疫的文化密碼」，面對千千萬萬慘遭整肅、葬身溝壑的華夏讀書人，面對李文亮們，真不知漢學家作者如何自圓其說！？
三、文明小國
大疫來臨，一下子折射出中國依舊是文明小國與精神豎儒的窘迫。首先，現代政治文明闕如，致令政制難濟政治困厄。人類的最高智慧是維續共同體和平共處的技藝，文明的最高成果在於確保其和平共處之良政，而它們不是別的，就是政治，尤其是現代政治文明之善果也。筆者屢敘現代國家前後遞升的兩個版本，理述國家理性的三個層面，綜論「文明立國」與「自由立國」於建政立國之雙元拱立的憲制意義，苦口婆心，情見乎辭，不外乎意在幫助，置身現代時段，擁有現代政治文明，以此立國，據此建政，按此行憲，照此辦事，是建設文明大國的必修課業，而為文明昌盛之必有作業，也是現代公民之必需修業，終亦必造就良善生活之普遍福業。就國朝刻下情形而言，「立憲民主、人民共和」蔚為現代政治文明之犖犖大端，無法迴避，總需登場。無此政治設置與政制安排，政府行政再有績效，也難免政權危殆，更何況不可能維續永遠的高速增長，而績效從來都是有漲有落，所謂「大年」「小年」也。再者，增長後分紅嚴重不均，卻無「主權在民，治權在賢；政權為主，政府為客」這一憲制安排善予紓緩，政治正義不存之地亦無法律正義與社會正義救濟，凡此因素疊加，則危殆永存，恐慌成為政治常態，而恐怖遂成社會生態，恐懼乃深深內化為國民心態矣。相較而言，立憲民主諸國恆有政府危機，間或社會危機與經濟危機，甚至會生發文化危機，但卻一旦奠立，從無政權危機，邦固而囯安，原因就在於「政權的永久正當性」與「政府的周期合法性」互為表里，進退兩補，出處相應，上下撐持，唯一需要擔心、不好好幹活肯定就會滾蛋的是僅具周期合法性之政府也，受託組織政府而依法行政之政黨及其政客也。吾國所缺，而他山之石，恰在於此矣。
正是此種憲政體系及其政治文明，開啟了政治問責的公民之道，絕不承認無錯政治，也不能容忍一個不會道歉的政府，雖說任何認錯與道歉，同樣需要公民去爭取。認錯政治與道歉文化，堪為現代政治之政制層面的必有機制，也是此種政治之於政制的道德約束，而恰為全體公民和平共處之政治文明也。否則，體制上的無錯政治與最高領導人的無謬神話猖獗，認錯與道歉文化闕如，道義蕩然，國民眼睜睜看著他們作惡卻無招架之力，則是非混淆，人間必成匪幫。國朝今日山呼英明偉大，正陷於此壑，促令吾國所缺者，愈發顯豁矣。朋友，想一想吧，十七年裡，兩度疫興，此番更是播散全球，造成廣泛而必持久之災害，不論具體原因何在，吾國豈能不三省吾身，而躬自致歉。首先是向全體國民道歉謝罪，特別是向死傷同胞道歉謝罪，並追究法律責任與政治責任。否則，違逆國家政治中的共和道義，有悖全球和平共處之處世之道，亦非力倡「人類命運共同體」之崛起大國所當為也。在此，切不可與今日美帝這屆領導比爛，一個盛極而衰的晚期帝國治理，教訓多於經驗。特沒譜天天自愛自誇，沒羞沒臊。就此而言，特沒譜這位老兄禍國不假，而良政早已奠基後如何續於精進，從而保有善治，同様為立憲民主政體必須朝夕怵惕者也。
再者，現代政治以文明與自由立國，意味著國家必須保有道義願景，一切均當皈依公義，以追求公道為政道之正道，追求與捍衛人類永久和平。就此而言，「為中華民族謀復興，為中國人民謀福利」，雖非高端遠景，卻為眼前目標，拿捏尚佳，有點兒現代政制目標的意思。倘能配合以堅實的政治德性，堪為響噹噹競選口號呢。而關鍵所在，也是問題所在，在於心口如一，說到做到，不能掛羊頭賣狗肉。例如，為此首先需要讓人說話，還我同胞以言論自由，屏拒那個恰相違忤、鉗口噤聲的書報檢體檢制，以及作為其源頭的黨國體制。——連話都不讓人說，還幸福個鳥啊，怎麼個復興法子？！在此，對於道德墮落的修復，不能走一貫「偉光正」的路子，其結果只會進一步混淆是非，戕害心靈。毋寧，嚴明是非，厘辨對錯，懲惡方可揚善也。就以李文亮事件之前後反轉而論，其之迫於壓力，操於權力，知錯能改，雖說我羞答答，小修小改，卻也算是善莫大焉。但於加諸其他同胞的迫害，同事同理，卻依然固陋頑拒，則等於表明前者只是姿態，而非基於是非之服膺，後者才是本質，才是真意，而反差若此，無異於在用鋼鞭抽打著中華文明與全體國人的道德神經矣。
不寧唯是，那邊廂，精心塑造、著力樹立的「鍾南山—張伯禮」式聽話馴服的榜樣，一種典型的懂得適時適度月台的偽君子，一種維辛斯基和李森科式人物，反被塑造成大眾英雄與公民楷模，正說明此間錯亂依舊，而德性墜矣，可堪蹉嘆！——張伯禮者，蒙昧若此，居然掄起大棒打人，充當棍子，尤為不堪也。往大里說，包括錢學森們在內的納粹科學家們，同在此列。尤有甚者，艱困當口，年輕一代外交官們及其莫洛托夫式表演，看似伶牙俐齒，實則愚陋不堪，捍衛國族利益不足，而敗壞中國形象有餘，令人於驚詫而噁心之際，不禁憂心如焚。——不下狠心整頓這個專事交惡、進退失據、毫無章法、成事不足敗事有餘的外交部，囯無甯日，復興云乎哉。
也就因此，秉具健全的囯族心智，蔚為文明大國必有之修業，也是所有文明類型理當修習之課業。大者，恢矣，弘也，而與所謂「島國心態」或者「受傷文明」區別開來。以此觀照，此番大疫以來，國朝上下依舊為歷史創傷情結所纏繞，著實暴露出吾族心智之羸弱。一句所謂「病夫（sick man）」常論就引發軒然，可以作證。早已成長為全球體系中舉足輕重的大國，不料，卻依舊有著一顆極易受傷的玻璃心，要么正幫助吾國吾族依舊自信不足，有待理性洗禮，亟需文明澡雪。換言之，此非唯情結作祟，亦表明知識論之庸蔽。要麼，就是惡用創傷記憶，有意撩撥盲眾也。正是在此，一方面有意無意遺忘痛史，尤其是眼前的錐心之痛，另一方面卻又深陷「1840情結」而不能自拔，表明惡劣文宣多年洗腦，戕害我華夏國族心智深重。
由此，不難理解，這邊廂，當其國中大疫暫緩，危機依舊，而全面、深刻與致命危機才剛剛開始，卻不期然而有所然間，矯囂之聲紛起，民粹嗤外濤激，伴隨著大小漢語施密特們的「例外」論調，肉麻頌歌震天，其結果，如詩人所嘆，「他們日夜編寫關於巨獸的神話，萬千猛獸伺機在春天復活」；那邊廂，環球疫的政治正酣，死傷日增，屍橫山水，則痛定思痛，沉痛轉化為積怨，積怨催化忿怒，忿怒引發政治，必隨時日牽延而逐漸爆發，甚或勢如火山噴薄，則聲討氣氣部門，政經齊伐，也是預料中事。反思既深，痛感疼痛，總須劍指。可以預言，以世衛組織和全球防疫為突破口，其必一浪高過一浪。當此之際，在國家政治層面，國朝民粹主義反智與民族主義仇外，兩股惡緒，交替發作，唯一烘托的是領袖英明萬能的神話與政府救苦救難的佳話。與此相應，一個類似於猶太人千年陰謀的中國陰謀論在民粹層面若隱若現，已然浮現在美國紅脖子們的街頭口號中，而「集體獵巫」式陣勢雛形初現，不能不引發關於啟蒙的沉重話題。病夫治國，錯亂荒唐，大洋兩岸，如出一轍。——重申一句，文宣最為無恥，在在敗壞華夏德性，而令舉世嗤笑矣！
順提一句，國朝情形，大學裡的「工科師傅」是極權的天然幫凶。此與個體人品好壞才學高低無關，毋寧，涉及的是一種作為工作狀態的生存狀態。君不見，所謂的團隊協作運行方式，聽命於一個「老闆」核心的組織方式，絕對遵奉定律而後善自運用的服從式思維邏輯，仰賴官方專案與找米下鍋的生存狀態，層層轄制、分包歸攏的管理體制，以及絕對趨利避害的商業導向，特別是了無價值觀的價值觀與普遍毫無美感的美學狀態，使得他們俯首貼耳於絕對權力。而威權國家最為欣賞的就是這種頭腦可能發達，而心腸近於麻木，卻又慣於服從的「新人」。所謂「聽話出活」者也。可惜，就建設正派人生、良善社會與愜意生活的現代文明囯族而言，沒有深厚博大的人文底蘊與科學理性，徒有工科技術，充其量不過一介二流國家，根基搖晃，難擋風吹雨打。再者，作為本應最具時代意識而銳利灼人的高校學生群體，整體性心志萎靡，蜷縮於商業壓力與權力宰制的雙重牢籠，所謂「後浪」者，不幸而為「社畜」也。同樣本應直面人類苦難而抒寫人性的作家們，面對時代，從諾獎得主至著名寫手，連扯淡都談不上，整體性淪落為人格豎儒。抑有甚者，甘為咿咿呀呀忸怩作態抬轎子吹鼓手也。那邊廂，西方的左派正在重複上個世紀他們對於蘇俄政權的錯誤認知，喬姆斯基老先生堪為昏聵典型，巴迪歐不甘瞠乎其後。至於那些吃了人家嘴軟的，拿了人家手軟的，更不論矣。凡此種種，東西連環，少長合璧，造成了吾友所言「整體性文明可毀滅」之頹勢矣。
四、「人類命運共同體」不復存在
大疫起自武漢，迅速廣布全球，至此，國朝所謂「人類命運共同體」，本意不無良善，卻因宣導者德位不侔，宣告破產，川普執政後重行大西洋孤立主義而拱手送上的重塑全球治理領導權機會，因此一疫，消耗殆盡，而國運亦可能隨之逆轉。連伊朗衛生部發言人，都忍不住以 bitter joke指斥國朝提供的疫情資料，說明國家公信墜底，政體德性破產，真可謂四面楚歌，山窮水盡。另一方面，美國在將近三十年裡誤判最大敵人，陷入耶回衝突而跋前躓後，同樣耗盡冷戰全勝之紅利，卻無視紅色極權之羽翼漸豐，以至於養癰遺患，一如「二戰」之與狼共舞，在滅掉德意志法西斯之際養大了更大的紅色蘇維埃惡魔，同樣教訓深重。事實是，不折不扣是，為了打擊綠教恐怖主義，而與紅教邪魔結盟，結果養肥了一個更大的惡魔，可謂二十一世紀開局之初自由政體的最大教訓。至於太平洋東西兩大國每日低水準口水戰，昏話連篇，仿若童稚無賴小兒廝打，跌破底線，實在不堪，將這個時代文明低陋之本相，暴露無遺矣。
所謂「人類命運共同體」，本意指謂普天之下皆兄弟、環球諸國諸族榮損一體之事實，借用為政治外交口號，亦且響亮，甚至秉具甚為厚重之道義。但因宣導者內政上惡待國民，此番大疫又造成全球停擺，致使這一作為政治外交口號之招貼，已然不攻自破，好端端一個理念就此同樣停擺。後來雖然到處送錢送口罩，派遣數支醫療隊，天天元首通話，卻已然於事無補矣。旨在媚好的慷慨政治可能適得其反，枉費金錢人力。其間情形，恰如德媒 BILD署名文章所言，「您是不是以為如果您現在在世界各地慷慨地發送口罩就是一次偉大的『友誼』」？我不認為這是友誼，這是可笑的帝國主義行為。「事到如今，後冷戰時代就此徹底結束，所謂的大國崛起及其「中美共治」型態告終，新一輪世界秩序重組恰與國朝早先希冀反向，正在緩慢而堅定地醞釀推進之中。而這既是極權政治邏輯的絕對主義普世理念訴諸實踐後遭遇反彈的必然後果，也是自由國家社會推展的全球化之必然對衝要求。——世界變天，中國頓成孤家寡人，此前四十年辛勞幾乎毀於一旦！北京奧運以還極權政體隨著錢包鼓脹而不甘寂寞的一系列騷操作，七年來強人政治接續不斷的前現代式愚鈍妄為，其於國際政治層面太過幼稚的仿帝國式張狂，尤其是此次大疫初期之昏招迭出，終於事與願違，藉此世紀大疫，令吾國吾族吾民國際聲譽跌至谷底，再度將中國推向危難邊緣，而國族命運重遭生死存亡之抉擇矣！
君不見，所謂「為世界人類指明發展方向」云云，透露的是虛幻譫妄的領袖慾，正為毛式人格膨大之精神疾病陰魂與共產普世絕對主義兩相激盪、互為底色之畸形發作，而以億萬國民節衣縮食、憑靠公權無度財政汲取搜刮之財富，所推波助瀾之公子哥癔病症候群也！至此，日本記者所諷之「無謬神話」，早已是自說自話了！
不寧唯是。海外華人，
