王維的詩被稱作「詩中有畫，畫中有詩」，
其實，在詩人中，
不只王維的詩有這個特點。
很多詩人的詩作，寥寥數語，
亦能「詩中有畫，畫中有詩」，
隱娘今天分享十首五言絕句，
看詩人們在簡短的語言中，
怎麼寫出詩情畫意。
《鹿柴》
唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
「詩中有畫，畫中有詩」的大家依然是王維，這首小詩描寫了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。
讀這首詩的時候，你腦海中有沒有浮現一個這樣的畫面：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。清新自然，毫不做作。
《竹里館》
唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
這是王維晚年隱居輞川時的作品。我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。
讀完這首詩，腦中就浮現了一個獨自在山林中彈琴的形象，十分有意趣。
《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
把船停靠在煙霧朦朧的小洲，日近黃昏，旅人心中又添新愁。原野空曠無際，天比遠處的樹還低，明月倒映在清澈的江水中，顯得與人更親近。
「野曠天低樹，江清月近人」是千古傳頌的名句，因為「野曠」所以天低於樹，因為「江清」所以月能近人，天和樹、人和月的關係，寫得恰切逼真。
《送靈澈上人》
唐·劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈上人返回寺中。蒼翠的叢林掩映著竹林寺，遠遠地傳來黃昏的鐘鳴聲。身背斗笠在夕陽的映照下，正獨自沿著青山走向遠方。
每每讀到這首詩，隱娘就像看到靈澈上人離開一般，他背著斗笠，映著夕陽，沿著青山，走向遠方。這真像一幅構思絕妙的畫作。
《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
幾乎所有人讀到這首詩，都會在腦海中描繪出這詩中的畫面：所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
對於這首詩，歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。可見，這首詩，真的似畫一般。
《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經採藥去了山中。他還對我說，就在這座大山里，可山中雲霧繚繞，不知他行蹤。
這首詩淺顯易懂，它就像一幅畫一樣展現在我們面前。地點、人物、事件，人物情節全都有了，即使是初學的畫者，也一定會毫無壓力的描摹出這個畫面。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
這首詩也是一幅風雪夜歸圖，詩人用極其凝鍊的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。
詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。
前兩句寫所見。「白日依山盡」寫山，「黃河入海流」寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒；目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，把萬里河山，收入短短十個字中，畫面寬廣遼遠。
《鳥鳴澗》
唐·王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《鳥鳴澗》描繪了山間春夜中幽靜而美麗的景色，全詩緊扣一「靜」字著筆，極似一幅風景寫生畫。
很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
詩人用花落、月出、鳥鳴等活動著的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，取得了以動襯靜的藝術效果，生動地勾勒出一蝠「鳥鳴山更幽」的詩情畫意圖。
《終南望餘雪》
唐·祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
終南山北坡一片清麗，皚皚積雪似白雲飄浮在天際。林梢被初晴的陽光映照得分外透明，黃昏的城裡又增添了陣陣寒氣。這就是一副長安雪景圖。
