因反對納粹和宣揚普世主義而被納粹投入監獄並最終被殺害的德國神學家朋霍費爾在《獄中書簡》中寫道：
「愚蠢是比惡更加危險的敵人。你可以抵抗惡，你可以揭下它的面具，或者憑藉力量來防止它。惡總是包含著自身毀滅的種子。然而面對愚蠢，根本無法防衛。要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟於事，愚蠢根本不服從理性。對愚蠢來說，假如事實與一己的偏見相左，那就不必相信事實，假如那些事實無法否認，那就可以把它們乾脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。
愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是理智上的缺陷。有些人智力高超，但卻是蠢人，還有些人智力低下，但絕非蠢人。愚蠢是養成的，而不是天生的；在某種環境下，人們把自己養成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人。
蠢人可能常常十分頑固，但我們切不可因此而誤認為他很有獨立性。同蠢人談話時你會感覺到，你碰到的不是他本人，而是一連串標語口號以及諸如此類的東西。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，變成了純粹的工具，就再也沒有什麼罪惡的極限是蠢人所不會到達的了，但他仍然始終不可能了解那是罪惡。」
雖然朋霍費爾已經故去77年，但是他的論述並未過時，他所描述的蠢人依然滋潤地活著。
蠢人不是傻子。傻子是智力有障礙，而蠢人有可能是日常生活中非常精明的人。那麼，一個心智健全的人為什麼會變得愚蠢呢？除了朋霍費爾所言「自己養成」和「允許別人把自己弄成」以外，其實還有最重要的一條途徑：當思想的大門被關閉時，他只能選擇愚蠢。
如同太監只能選擇禁慾、窮人只能選擇節儉、無家可歸者只能選擇露宿街頭一樣，當人們處身於一個封閉的環境，在這個環境裡，稍有「出格」的言行就會遭到懲罰，也就是說，包括思想在內的大門都緊閉著，只有一條通向愚昧之路，那麼，除了愚蠢，人們別無選擇。
瑞典電影教父英格瑪·伯格曼，世界公認的奇才。他少年時被送到德國的朋友家度假，在那裡他出席了納粹的集會活動並見到希特勒，從此成為納粹狂熱分子，他為希特勒歡呼、向希特勒致敬、捧著希特勒的畫像淚如泉湧。
二戰結束後，納粹屠殺數百萬猶太人的罪行令世人震驚，而直到那時，伯格曼竟然還在為希特勒辯護，憤怒地認為那是反納粹的惡毒宣傳。許多年以後，在大量的鐵的事實面前，他才幡然醒悟，並突然明白自己為什麼會那樣地擁戴希特勒：「我聽過自由這個詞，卻從來沒嘗過自由的滋味。在一個專制體系裡面，所有的門，都是關著的。」
聰明絕頂的伯格曼，按照朋霍費爾對愚蠢的定義，毫無疑問是個蠢人。
在特定的歷史環境下，思想的大門一旦關閉，即使人們不想愚蠢，然而擺在人們面前的卻只有愚蠢這一個選項。
不過，和無可選擇的愚蠢相比，自己關閉思想的大門，昧著良心甘願愚蠢，則是更加不道德和令人無法原諒的。
比如不久前有人杜撰文章，說美國人由於疫情，已經吃不飽飯，開始人吃人，他們把死人的屍體切塊或者像《水滸傳》裡孫二娘那樣做成人肉包子出售。這樣毒、假、蠢、侮辱人智商的文章，竟然收穫讚賞成群、點讚無數！你如果和那些人辯論，必定遭到圍攻謾罵，斯文點兒的，回敬你一些陳詞濫調「無根不長草，無風不起浪，吧啦吧啦吧……」算是很客氣的了。嗚呼！如朋霍費爾所言，有些人一旦「把自己養成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人」，那麼你根本無法和他交談，你面對的只是「一連串標語口號以及諸如此類的東西」。
現在已經不是少年伯格曼的時代。區域網儘管有限，但是各種信息已經比以前成千上萬倍地湧入，因此，只要你不想愚蠢，便可以擺脫愚蠢。就這個意義上說，如今幾乎所有的愚蠢，都是甘於愚蠢。
甘於愚蠢比愚蠢更可怕，因為他們不知道自己的愚蠢。
