日前有一個名叫黃有光的經濟學家，提出了一個「一妻多夫」的理論，認為要緩解勞動力不足與大眾生育意願普遍降低的狀況，這樣做比較合理。
消息一出，迅速引起了熱議，這麼一來，我們是要返璞歸真，重新回到母系社會嗎？發展了這麼多年，直接與原始社會接軌，真是活久見。
不知道一些所謂的專業人士總會提出這些奇葩的建議，真是讓人摸不清頭腦。本來人類文明的進步在婚姻上的表現就是十分明顯的，從母系社會到父系社會，逐漸規範了家庭倫理。而古代的一夫多妻制在漫長的歷史發展中，成為壓制女性權益的一種枷鎖，直到近代，在科學文化昌明後，才逐漸廢除，也遇到了極大的阻力，但終究得以確立，使得人類真的脫離了腐朽的傳統，從蒙昧中走向了成熟。而專家在功利主義的指引下，再次將發展成果推翻，顛倒道德秩序，讓大眾走向墮落，不明白是什麼居心。
採用一妻多夫制的話，就等於把人當做機器與生產工具來看待，是對女性的再一次戕害，其產生的後果是難以估量的。而且在國外，這種情況因為女權運動的興起也對社會帶來了不少的衝擊。
據統計，在美國的民權運動興起後，女性未婚生子的情況比以前增加了四倍，單身母親增加的幅度超過了以往，而對社會的福利形成了重大的負擔，造成治安惡化，犯罪頻發。傳統的家庭價值觀是維繫人類生存的根本，人本身是目的不是手段，要是只為了增加生產力，把女性當中生育工具，予取予求，那整個社會的墮落狀態不知道會到什麼程度。
歷史上，蘇聯在完成了十月革命後，曾經在一段時間內推行過共產共妻的政策，要求婦女解放，消滅家庭，結果違背了公序良俗，製造了無數荒謬與悲慘的事件，成為了國家歷史上無法抹去的傷痕。
此外，在東歐各國，也有一些國家為了應對人口危機，推出過不少怪異的政策，造成了人倫慘劇，演繹了荒誕現實。上世紀二戰後，波蘭由於勞動力匱乏，想要鼓勵男性儘快結婚，不惜採取經濟干預，收取「公牛稅」，意即適齡青年如果依舊單身，或者結婚後沒及時生出孩子，就要按需收取高額的國家養護費，進行賠償。而羅馬尼亞在齊奧塞斯庫時期，出現了一個新的群體——月經警察。當時，因為經濟衰敗，發展停滯，國內人民的結婚意願低落，生育信心更是持續走低。針對這種情況，統治者竟然突發奇想，頒布法令阻止女性墮胎，市場禁售避孕藥品，醫院不能操作相關手術，而且要派遣專人檢查女性的月經，了解她們的身體情況，以防有人「漏網」。這些變態的政策是人民造成了極大的戕害，不少女性都因此留下了終身的殘疾，陰影伴隨餘生。
這些國家發生的事件還歷歷在目，要引以為鑑，生育是非常神聖的問題，屬於天賦人權，不能過多干預，尤其是專家的這些「高招」簡直是跌破了下限，堪稱無恥之尤。
而這還沒完，黃專家除了在孩子身上想轍以外，又把眼睛盯上了死人。他提議：政府應把公民同意捐贈器官作為默認選項。什麼是默認選項呢？就是說原本應該我們主動打勾捐贈器官選項，才會在死後進行捐贈。但經過修改的話，將變為沒有在不予以捐贈器官選項打勾，我們死後會被默認捐贈。
只有不置可否，我覺得這一切首先從專家及其親屬開始最好，讓他們做個表率，再交由公眾評斷吧！
