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方 強丨謹慎在私人飯碗裡立法

勤儉節約光榮,鋪張浪費可恥,這是我舉雙手贊成的高尚美德。恍若隔世,又開始號召人民節約糧食了,上次號召節約糧食,已過去半個多世紀。看來,問題的確有點嚴重了。畢竟,如果你就職的公司董事長,突然要求列印室要節約用紙,肯定不是列印室出了問題。

反對鋪張浪費,崇尚勤儉節約,當然是應該提倡的美德。這點我深信沒任何人非議,只是,聽說還要在勤儉節約上開始立法,我對此持反對意見,退一萬步說,如果要對鋪張浪費這個道德問題用法律限制,也只能在公域行使,譬如:公款消費、糧食衍生的二次產品酒類。如果要在私人飯碗裡立一部法,我相信這一定會非常糟糕。

說到鋪張浪費,首先要搞清楚誰在鋪張浪費,在哪裡鋪張浪費。還有六億人月收入千元以下,你認為他們有浪費的資格麼?先不談那六億,就算是家庭富裕的人們,你能發現有幾個人在家裡,一個人一頓做幾十個菜,吃幾口就倒馬桶里的傻逼麼?就算是馬雲都不會。所以,鋪張浪費實際上是個偽命題,在私人領域,因為每個人消費的都是自己的血汗錢,所以大多數人,根本就不會刻意鋪張浪費。

真正的鋪張浪費,必定絕大多數發生在公域。因為不是自己口袋裡的錢,所以不吃白不吃,浪費了也不心疼,反正有報銷,顯擺個面子也行,這就是人性之惡,所以,就算要立法制止鋪張浪費,這種法律權力也必須止步於私域的鼻尖,不能在家庭飯碗上立一部法,會成為亂象之源。,

對於糧食的節約,還要分清節約的主次。首先不該對百姓的家庭吃喝進行限制,而是要對糧食所生產的副產品進行減產。譬如:被老百姓詬病的天價茅台,釀造這些酒類,消耗了無數的糧食,比起百姓每天的口糧,茅台酒類完全應該減產,畢竟對大多數人來說,對日常生活可有可無。那些天價酒,到底是誰喝了,那些少數人,誰喝誰知道?前一段不是還有新聞,有個畜生將搜刮的天量茅台酒,倒進下水道了麼。

搞清楚了鋪張浪費在哪裡,到底是誰在鋪張浪費,現在來說說,對私人飯碗立法的社會危害性。我們要倡導勤儉節約這種高尚美德,但是必須要尊重他人「合法的不高尚」,這是整個社會安定的基礎,是整個社會擁有活力的源泉。對於絕大多數普通的老百姓來說,每天的努力工作,無論自己再怎麼粉飾,說到底色,其實就是一個樸素的目的,就是努力賺錢吃好點穿好點,如果你硬要用法律規定,一頓你再有錢也只能吃這些,吃多了就懲罰,那麼這不僅是非人道的,而且也會極大打擊普通人的生活積極性,從此社會就會陷入一潭死水,再無活力。

個人浪費於私域,其實是一種權利。對於這句話,我相信這裡大多數人是不懂的,不想說那些深奧難懂的社會學常識,通俗點解釋這句話就是:我努力工作賺來糧食,那麼我就有隨意支配這些糧食的權利,我可以三天吃一頓,也可以一頓吃三天的糧食,因為這些都是個人私有的。這樣解釋大多數人就能看懂了。我們可以向所有人提倡要勤儉節約,但是國家不能以正義之名對個人私域基本權利進行剝奪。

如果對公民掏錢吃飯這種「合法的浪費行為」進行處罰,顯然超越了法律底線,屬於過度侵蝕私域。而一個沒有私域的社會,將會成為人人自危的社會,將會成為一潭死水的社會,我們曾經走過不可回首的彎路,上世紀的大鍋飯就歷歷在目,那時候人們的吃飯問題,這些私域一切都被侵蝕,這樣做看上去不再有個人浪費,事實上,每個人都得過且過,對生活不再有積極性,每天出工不出力,反正干好干壞一個樣,吃的也是那麼多,吃多了還要被懲罰,這樣,活著與生產隊耕田的牛有什麼兩樣。

有人說我這可能是杞人憂天,可能不會真的對飯碗也立法。在這裡生活久了,在立法的最高指示下,真的,你一定要相信這種力量。所以,在法律還沒有真正出台之前。我祈盼那些立法者,多點對社會本源的考慮,多點對蒼生的體恤,多點對法律規律的尊重,多點對私域的珍惜。如果哪天,你吃飯的時候,你端的飯碗上都擺放著一部法律,人的尊嚴將蕩然無存。

責任編輯: 李華   來源:強道邏輯 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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