張九齡，字子壽，是我國唐朝著名詩人，也是開元年間的一代名相。張九齡以五言古詩見長，風格清淡，語言質樸，多寄託人生慨望，有「嶺南第一人」之稱。其詩更是一掃唐初所沿習的六朝綺靡詩風，對詩歌的發展有著很大推動作用。現存詩歌約199首，著有《曲江集》傳世。今天要向大家介紹的這首詩，便是其中一首經典詩作《感遇·孤鴻海上來》。
《感遇·孤鴻海上來》是張九齡遭讒被貶後創作的組詩作品《感遇十二首》中的第四首，文學體裁均為五言古詩。這首詩主要通過托物寓意，抒發了張九齡對人生的慨望，以及表現出的理想操守。下面我們便來具體看看張九齡的這首《感遇·孤鴻海上來》。
孤鴻海上來，池潢不敢顧。
側見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼？
美服患人指，高明逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕！
首句「孤鴻海上來」意境闊大，氣象渾融，是張九齡的一句千古名句。它和謝靈運的「池塘生春草」，鮑照的「明月照積雪」以及詩人自己的「海上生明月」等名句一樣，看似平淡無奇，實則是情景交融的極佳體現，令人拍案叫絕。鴻雁對於大海來說，十分渺小，更何況還是其中一隻離群的孤鴻。而被貶的張九齡也就如同孤雁一樣，有著孤寂不遇的情感。
次句「池潢不敢顧」看似突兀，實則是為下文做了鋪墊。按道理說孤鴻經歷了大海的驚濤駭浪，是不會被護城河水所驚而不敢回顧的，但張九齡在這裡便偏偏這麼說。這就意味著這隻孤雁象徵著張九齡，經歷了太多官場上的驚濤駭浪，使得他即使面對很小的風波也格外的警惕。
「側見雙翠鳥，巢在三珠樹」，描寫了這隻孤鴻見到雙翠鳥時的情形。暗示了李林甫、牛仙客的氣焰熏天，他們霸占著高位，就如同翠鳥，將自己的巢建在神話所說中的三珠樹上。緊接著兩句「矯矯珍木巔，得無金丸懼？」則是張九齡借著孤鴻的口，發表了他對政敵的忠告。即不要太過得意，你們如此顯眼的羽毛，難道就不怕獵人用金彈丸來獵取嗎？
接下來兩句「美服患人指，高明逼神惡。」則緊承前兩句句意，繼續發表了對「雙翠鳥」的忠告。即鋒芒畢露的外表，很容易就被當成獵取的對象，而去竊據高明的地位，也會很容易遭受到他人的厭惡。可見這幾句詩中，張九齡道出了他那個時代的處世之道。那麼，身為孤鴻的張九齡又該何去何從呢？
最後兩句「今我游冥冥，弋者何所慕！」便給出了答案。即今天的我在冥冥高空遨遊，射手對我來說是束手無策。這兩句暗示了張九齡可以在混亂的官場中，明哲保身，灑脫的看待被貶謫的生活。而綜觀張九齡的這首詩來看，也流露了他對那些處於政治漩渦中心的人的擔憂之前。
總的來說，這首詩開頭五個字「孤鴻海上來」，便寫出了這首詩氣象渾融的詩境。並在借物喻人的表現手法中，字裡行間又透露出自己的處世智慧，以及含有對他人的勸誡之意。這對那個時代來說，有著深遠的意義。
