新年是傳統佳節，每逢佳節必有好詩。只不過，因為時間久遠，一些詩詞在現在已經變得冷門，變得不為人知。
第1首，《丁未除夕前二日休假感懷》：掛冠神武莫躊躇，家具何妨載鹿車。怨謗相乘真市虎，技能已盡似黔驢。黃金散後猶耽酒，白髮生來更愛書。新歲定尋林下約，一觴一詠未成疏。
這首詩的作者是宋代詩人陸游。現代人忙忙碌碌，大概只有春節假期才有點時間閒下來。而古代春節的假期也是相當珍貴的。
我們看陸游，在除夕前兩天就開始休假了，從放鬆角度來看，感覺古代文人還是很不錯的。只不過，陸游一向是懷才不遇，又心懷恢復中原之念，眼見年華逝去，徒有「鐵馬冰河入夢來」之心，卻無法看到「王師北定中原日」，自然忍不住大發感慨。
於是，陸游的春節就與普通人有所不同。首句「掛冠」，乃是辭官之意。鹿車，也就是小車，以示為官清廉之意。而陸游為什麼對朝廷心灰意冷呢？第3和第4句用典故為讀者道來。
「怨謗相乘真市虎」，是三人成虎的典故，意思是說朝廷裡面有很多小人，對陸游誹謗中傷。「技能已盡似黔驢」用黔驢技窮的典故來自嘲，說自己已經無能為力了。
第5句則是化用了李白《將進酒》之意，體現困境之中陸游的豁達樂觀，恣意人生。而第6句卻是將恣意變為瀟灑閒雅，通過閱讀的愛好將牢騷氣藏起來，只留在心間。最後兩句則表達了陸游對新年的美好祝願。
都說是一年之計在於春，除夕之前，陸游回顧一年的事跡，不免心灰意冷，故而將期望放在明年：「既已辭官，那麼大概可以無官一身輕，可以逍遙林下了。」
自然，對於陸游這樣心懷家國的人而言，他此後仍然不能夠徹底自由，不能夠如「太上忘情」，反而臨死之前還執著於「家祭無忘告乃翁」。所以，閱讀這首詩，不得不有所感慨。而其實不同人的春節，的確有著不同的喜樂與悲歡。
第2首，《丁酉歲元日九里山中》：授時無曆日，獻歲喜天晴。道路何艱阻，山林似太平。梅香清海國，柳色上江城。且喜蘭台近，疲民稍慰情。
這首詩的作者是元代詩人王冕。王冕是著名的畫家，也是著名的詩人，但是王冕鄙視權貴，乃是隱士一流。這首詩顯示，在公元1357年的春節，王冕是在諸暨九里山裡面度過的。
開頭「授時」兩字，乃是元代著名的《授時曆》。「天晴」則是點明了天氣，也符合人們對新春佳節的期盼。山林似太平，是王冕的一時感懷，也隱含了外面社會的混亂與山中安寧的對比。
至於「梅香清海國，柳色上江城」這兩句，寫景相當優秀，不但文字清麗，而且意境優美。這是王冕用詩人畫家之眼看到的景色，是暫時了忘記了人間的獨得之妙。
而結尾兩句，則延續了這種感情。他看到了住宅「蘭台」近在眼前，連爬山的疲倦之情也忘記了。「蘭台」，里名，始設於元代，在今諸暨市趙家鎮地。這首詩乃是從煩惱中找出快樂，那種複雜情緒其實與現代人過春節的感覺還蠻相似的。
第3首，《元日》：春夏歸兮秋亦遷，昨霄殘臘逐風遄。人言今日添新歲，我道浮生減一年。
這首詩的作者是金代全真教道士馬鈺。看過《射鵰英雄傳》的武俠迷，多半還記得全真七子，而馬鈺就是全真七子之一，還曾經教過郭靖內功，可謂是小說初期的一名高手。
歷史上上的馬鈺，雖然不見得功夫有多高，但是名氣可不小。而且馬鈺還會寫詩，留下了不少關於他修煉的心得體會。比如這一首《元日》，馬鈺表達了自己對於春節的看法。
一般人覺得過年很喜慶，覺得過年充滿了歡樂，但是馬鈺卻有不同意見。他說：「別人都是春節是新的一年，但是認真說起來，豈不離死亡又近了一步？」
這是馬鈺的獨特思考，而這種思考相信老年人更有體會。自然，近些年被頻頻催婚的剩男剩女應該也有體會，因為父母總會在他們的耳邊嘮叨：「又過了一年，你的對象在哪裡呢？時間不等人啊！」所以，閱讀古人的詩篇，其實也能讓現代人有許多感慨的。
