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賈元春薛寶釵都能參加選秀,才貌出眾的林黛玉,為什麼沒能參加?

曹雪芹雖是正宗的漢族血統,但是,在清朝,他以及他的祖上都是名副其實的旗人,曹家屬於「內務府世家」。

曹雪芹的祖先本是漢人,在明朝時期,曹家的始祖曹俊就在遼東地區以軍功發跡,是當時的大族,明朝末年的時候,曹雪芹的五世祖曹錫遠,由於兵敗而歸附清朝,「從龍入關」之後,曹家成為了內務府正白旗旗人。

康熙朝的時候,曹家的恩寵無人能比,康熙皇帝四次南巡都住在了曹家,並且一直讓曹寅等三代人,擔任江寧織造的要職。

翻看清朝時期,曹家與皇家的歷史記載,我們可以清朝的了解到,曹家與皇家並不是簡單的奴僕關係,曹家的上三旗包衣身份,也是曹家在康熙朝能夠興旺發達的關鍵因素之一。

在眾多的古典小說當中,《紅樓夢》是唯一一部描寫古代貴族世家成員,生活實況及內心想像的小說,脂硯齋更是評價道「非世家公子,斷寫不及此」、「作者不負大家後裔」、「寫盡大家」。

其實,如果沒有曹雪芹獨特的出身與獨家的記憶、視野,他是寫不出《紅樓夢》這部恢弘巨著的,也因此,《紅樓夢》中的故事情節都是帶有清朝的史詩色彩的。

在第二十六回當中,賈寶玉看到賈蘭在射小鹿,就責怪賈蘭淘氣,賈蘭給出的解釋是「這會子不念書,閒著作什麼?所以演習演習騎射」。除此之外書中也多次寫到寶玉、賈蘭等人練習射箭、武事等。

騎射、重武事等都是清查時期旗人的習俗,可見,作為包衣人的曹家也是如此的。眾所周知,《紅樓夢》中的賈家,其實大都是曹家所發生的事,《紅樓夢》更像是曹雪芹家族的傳記小說。

所以,《紅樓夢》中的角色所發生的一些事,我們是可以通過清朝的歷史、習俗來找到答案,獲得一個合理的解釋的。

剛開始看《紅樓夢》的朋友,昨天給小冷提了一個問題---------賈元春、薛寶釵都能入宮參加選秀,才貌出眾的林黛玉,為什麼沒能參加選秀?

在來說答案之前,我們先來看看清朝皇室的選秀規則以及八旗制度。

順治皇帝親政之後,為了打擊宗室藩王,鞏固皇權,正式的形成了「上三旗與下五旗」的八旗制度,其中上三旗歸皇帝親自統轄,下五旗歸王爺、貝勒等宗親統領,在八旗分制之後,八旗所有的包衣,又被重新劃分。

上三旗的包衣又稱為內務府旗人,下伍旗的包衣為王公所屬,正如前文所言,曹雪芹的曹家所屬為內務府旗人,是上三旗包衣,其子女是有資格參加選秀的,但是,被選中了也只是入宮為宮女。

按照清朝的八旗制度、選秀規則,八旗中的女子,年滿十三歲至十七歲者,每三年參加一次選秀,被選中者會成為皇帝的嬪妃,或者嫁入王公貴族當中。

而內務府旗包衣的女子,年滿十三歲之後,也必須要參加選秀,一年一次,一旦被選中,就會成為宮女,直到二十五歲之後才能出宮,婚嫁。

凡三年一次引選八旗秀女,由戶部奏請日期。屆日,於神武門外預備,宮殿監率各該處首領太監關防,以次引看完畢,引出。

凡一年一次引選內務府所屬秀女,屆期由總管內務府奏請日期。奉旨後,知會宮殿監。宮殿監奏請引看之例同。

當我們據此再看《紅樓夢》當中,賈元春、薛寶釵參加選秀的情節,就會理解的特別透徹。

先看賈元春的參加選秀之路,在第二回冷子興演說榮國府的時候,說到了賈元春,她「現因賢孝才德,選入宮中作女史去了。」

到了第十六回,賈元春被加封為賢德妃,賈府上上下下的人都感到很驚奇,因為按照第四回的描述,賈元春與薛寶釵參加選秀,都不是被選做皇帝的妃子的,只是為宮女而已。

因今上崇詩尚禮,征采才能,降不世出之隆恩,除聘選妃嫉外,凡仕官名家之女,皆親名達部,以備選為公主郡主入學陪侍,充為才人贊善之職。

由此可見,包衣奴才賈家的子女入宮選秀,是不能做妃子的,賈元春是破例被封妃的。這一情節,與清朝的八旗制度、選秀制度是非常符合的,也符合曹雪芹的家世。

那麼,皇商出身的薛寶釵,為什麼能參加選秀呢?在《紅樓夢》第四回的描寫當中,薛姨媽、薛寶釵、薛寶釵進京有三個目的,一是為了寶釵待選,二是為了探親,三是入部銷帳。

但是,自從薛寶釵一家住到薛家之後,就再也沒有薛寶釵參加選秀的消息了,根據清朝的史實,以及《紅樓夢》的描寫,我們可以得知,薛寶釵入京要參加選秀,不過是薛姨媽的藉口罷了。

薛姨媽的真正目的,是為了讓薛寶釵嫁入賈家,更確切地說是為了讓薛寶釵嫁給賈寶玉,因為此時的薛寶釵已經十四歲了,年齡已經不小了。

與賈元春、薛寶釵相比,無論是才華還是相貌,林黛玉都是不落下風的,她與薛寶釵更是不分伯仲,同用了一首判詞,可見,在曹雪芹心目當中,林黛玉也是獨一無二的。

那麼,林黛玉為什麼沒有參加選秀呢?

按照書中的描述,林家與賈家並不相同,賈家是軍功出身,而且更符合清朝包衣人的身份,林家雖然也是鐘鳴鼎食之家,但是,在出身方面,林家並不如賈家,不是內務府旗人,是不能參加選秀的。

所以,林黛玉並不符合選秀的規則,是不能參加選秀的。

責任編輯: 李韻  來源:寄史閒賦 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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