「運氣」這個東西，你說它有它就有，你說它沒有它就沒有，全看個人觀念，以及自身處境和經歷。
有人極其喜歡談論和關注運氣，認為既然斯世匱乏，命運無常，人就得依靠一點上蒼的眷顧和垂憐，方能改變生活境遇。畢竟，出身平凡，家境普通的人，無論從相貌還是才學，跟有基礎的家庭和同類相比，都不占上風。
所以，這樣的人要怎樣才能擁有財富、地位、名氣？當然要靠那麼一點點祖上積德積福而來的運氣了——會這麼想的人，多半會等、靠、要，就是不想相信自己能夠做到，是典型的懶且努力不足。
所以，從未把自己逼迫到絕境，甚至還會因為不努力抓住機會，而任由機會從身邊溜走！
又或者本人已經被生活逼迫到了絕境，這時候懶惰怯懦不自信的性格就顯露了出來，索性全盤放棄，完全混吃等死，「這輩子就這麼著吧」等頹廢思維占據生活的全部。
越是行為懶惰，思維停滯的人，越喜歡求神告祖地求那縹緲不及的運氣，結果當然是，什麼也得不到。簡而言之，一個人想在現實社會中有所獲取，必須付出努力。這是鐵的定律，更是頂流且實用的成功學。
不努力，不知滄海橫流，世態人情；不努力，不知一絲一毫來之不易，不知物力維艱；不努力，坐井觀天的想當然，並用想當然的思維和行為去應世，自然會栽跟斗。
的確有一種方法可以讓你走運，但前提是必須遠離懶惰和逃避——努力。
運氣和努力始終會捆綁在一起，「努力」不是三分鐘人熱度，血湧上頭捏個拳頭喊兩分鐘，時間一到繼續躺下睡覺、刷劇、打遊戲、胡吃海塞胡亂浪費時間，而是目標清晰的，意識清醒的。
充分調動自身的主觀能動性，把內心的夢想和目標與現實世界緊密結合起來，並在此過程中不斷調整做法和想法，始終沿著既定目標和夢想，一路披荊斬棘的一連串，連貫而有序的行為。
一個人既然為夢想上路，就要有這種心理準備：自己必須能夠做到在世人尚未涉足的地方，在旁人沒有去過的地方，揮舞智慧與勇氣的鐮刀斧頭，揮汗如雨地給自己開出一條路來。
要學會在荊棘叢中忍受刺痛，在冰冷河流中堅持泅渡，在冷風酷雪中翻越困難的高山，在狂暴風浪中緊緊抓住被暴風雨打得稀爛的木帆船的最後一塊木板，忍耐饑渴與寒冷，躲避嗜血鯊魚的圍攻，與海浪狂風漩渦搏擊，然後隨洋流漂流到陸地。
徒步走過乾渴缺水的沙漠，在失水糧絕的情況下，與陪你飛了一路，停在旁邊虎視眈眈，準備看著奄奄一息的你死去，然後吃你屍體的禿鷲，進行生命意志力的對抗和決鬥。
最終，你懷揣信念保存了性命，一步一步抵達綠草如茵、鮮花繁盛、湖泊寧靜的理想山谷，抵達目的地。
走完全程，著實需要不菲的運氣。
你得保證自己信念不死，你得具有蔑視和忽略各種懷疑、嘲諷、打擊的強大心理；你要牢記實現目標需要分幾步，每一步需要多長時間，需要哪些環境和工具。
你要明白無人可以陪你上路，能夠理解你的人只有自己，你還要保證一路上生命力有所維繫，必須為了實現夢想和理想，學會在彈盡糧絕時在街邊乞討求生，為能夠施捨你銅錢使你繼續前行的他人擦皮鞋，或充當他人登上馬車時候的墊腳石。
你得忍受看起來毫無前途又沒有方向的黑夜裡，那些像潮水一般湧上心頭的恐懼與不安。
你要抱定信念的同時，也隨時重新描摹信念和理想的容貌，也許一開始，你對它們的設定與想像就是錯的，而你卻在無人指引的情況下，為之付出了不小的代價，浪費了不少的光陰。
你得忍受從頭再來，重新梳理一切，事無巨細皆需親自動手，逐一搭建的細碎磨人功夫。
你要能通過不斷學習新技能，或者為了飛過必經的山谷而硬生生長出翅膀，並在翅膀還沒有長得很牢靠的時候，在無人幫助你調整羽翼，在不知道藉助風力、壓力可以飛得更為平穩快捷的情況下，自己學會從斷崖邊或樹上垂直落下。
再掙扎著憑藉氣流和風，在幾乎快要墜落摔死的前幾秒內，拼命撲騰和扇動翅膀，拼命使周身騰空而起，最終跌跌撞撞以飛翔的姿態，飛過了山谷、斷崖。
這一切經歷，除去努力，還需要運氣。
而這種運氣，老天或他人不會給你，而始終來源於你自身的信念與堅持，來自你希望對自己的生命賦予價值這一終極追求和對生活本身的致敬。它是一股內生的力量，它無法被外界的任何東西所激發，而是潛伏在個體的天賦、秉性與對自身生命與最高境界的渴求與苛求中。
沒有這股扎紮實實的「氣」，運道不會來，也不會有所謂的貴人相幫。
因為俗世本非良善，當作為自主的生命體都沒能展現出自身的生命力和頑強拼搏的苗頭，外界又憑什麼要去幫扶一個自己都無甚理想和追求的，庸人？這種幫扶的價值何在？回報何在？利益何在？意義又在哪裡呢？
別人看不見你，不幫你，是因為你自己還沒將自己的力量用到極致，乃至於還未點燃自身的微光以引來救助與指引。
說到底，自身的清醒與投入，個體對自我的終極追求以及堅持不懈，才是人能夠成為自己，最終可能成事的，最為重要的「運氣」。除此之外，一切皆虛。
所以，如果人有如此清醒與投入，也肯努力，那麼即使他被所謂的俗世標準（出身、智商、社會地位、自身才情、家族、學歷、學識高低）所困，最終，他也會在奔走向上的途中，被人看見，被需要者發現。
當一個人有了奮鬥的勇氣和一路上的厚積薄發，才在這個世界上有了真正的，屬於自己的立足之地。
唐太宗《帝范》卷四中說：「取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。」
意即，一個人的一生有無作為，並非生命本身的使命和目的，而只是外界對個體的一種評價和定論。若跳出俗常定論來看就是，一個人的生命是否有價值，並不取決於他人評價，而首先來自自己對生命價值，和生活價值的追求與界定。
志向高遠者，在遵循社會框架要求的前提下，在承受命運的低起點和困頓時，依然能夠跳出框架去追尋自己人生和生命的真相，那麼，他就已經打破了生命與生活對他的禁錮和束縛，開始走向與自己的運氣會面的旅程。
因為，如前所述，運氣首先來自各種細碎的主動投入和營建，其次來自數年的悉心照料與經營，來自多年對路數的熟稔與取捨，知道自己的力道該用在哪裡，每個地方用多少力氣。
最後，當這些細節都被踏踏實實地落實了，自然會與終極運氣——自我實現最終相逢。
所以，除了努力，我們的人生中，其實有很多方法可以讓自己與運氣相逢。
如上所言：當障礙擋在眼前時，努力穿越它們，你就已經開始踏上了成功的旅程。而過程中專注於內心的目標與夢想，腳踏實地地去做與夢想和目標有關的一切事情，然後自我反省、復盤、推倒重來，不斷更新，則是具體而微的，對自己精雕細琢的必然階段。
經歷過這個階段的你，將脫胎換骨。彼時，你的才華，將全然配得上自己的野心。
