人長得醜，也有可能是上天對你的眷顧。
這不是雞湯，也不是自慰，請看這個來自清代筆記集《諧鐸》的故事。
鎮江有一書生，名叫趙曾翼，少年時便有天縱之才，頗為當地文壇所器重，認識的人，都說他前途無量。
遺憾的是，顏值實在對不起才氣。
趙曾翼有多醜，書上沒說，只說有一次，他不知受了啥刺激，對鏡自照，越看越憤憤不平：為什麼我才高八斗，顏值卻這麼低？於是在牆上題詩一首：
投箋我欲問閻君
面目廬山恐未真
若說左思多陋相
道旁擲果又何人
敢問閻王爺，我長成這樣有沒有搞錯？如果說有才的人必須像左思那麼丑，那麼，潘安也很有才，為什麼卻美得驚動全洛陽？
詩里有兩個典故：左思，西晉著名才子，成語「洛陽紙貴」就出自他的典故，一篇公號文，就引得全洛陽轉發（傳抄），把紙價都抬高了；潘安，跟左思同時代的才子，才華橫溢，和另一著名文學家陸機並稱「潘江陸海」，意思就是說，他們的才情，有如滔滔江水連綿不絕（破音）。
同樣都有才情，潘安美成了頂流，左思卻丑上了熱搜。
《世說新語》中有一個故事，兩人同框：
潘岳（即潘安）妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖（即左思）絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
潘安長得太美，少年的他夾著強弓走在洛陽大街上，城裡所有大中小姐姐都手拉手圍住他不讓他走，就為了多看他一眼。左思長得特別丑，卻想效法潘安，也夾著彈弓走在洛陽大街上，結果，看到他的大中小姐姐們都朝他吐口水，搞得他濕身而歸。
東晉裴啟的《語林》，提供了另一個更經典的版本，即「擲果盈車」：
安仁至美，每行，老嫗以果擲之，滿車。張孟陽至丑，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車。
安仁就是潘安，他每次乘車出行，路上的大姨大媽都會扔水果給他，很快就裝了滿滿一車；也有一個長得很醜的才子想學他，但因為實在太醜，一出去就被人扔石頭和板磚，同樣也是很快就把馬車裝滿了。不同的是，這個醜人名叫張孟陽，不是左思。
趙曾翼寫在牆上那首詩的意思，就是抱怨命運不公，為什麼有的人集美貌與才華於一身，比如潘安；有的人，比如左思和他，卻有才華而沒顏值。
用時尚一點的話來說，趙曾翼就屬於典型的外貌焦慮症患者，擱今天，只要他給得起錢，隨便一家醫美或什麼整形機構都能解決他的問題，但那是古代，再焦慮又能咋整。
還別說，古代有古代的解決之道，而且比起現代醫美，還是100%無痛，且免費。不信且往下看：
詩寫完，趙曾翼依然意難平，躺在床上懷疑人生，眼睛一閉，發現自己到了一個陌生地方，像王宮一樣豪華，旁邊還有三棟高樓大廈，上有金匾，寫著「面目輪迴」四個大字。
正納著悶，便見一穿漢服的書生，腋下夾著兩本書，從裡面徐徐走出。趙曾翼仔細一瞧，原來是他的老朋友康錫侯，也是浙中名士，因為畫畫得好，是當地權貴的座上賓。
康見到趙，頗有點意外，兩人寒暄幾句，趙問，好久不見，現在哪裡高就。康說你不知道嗎，我早就離開人世了，因為生前擅長畫畫，陰間轉輪王聘我為秘書，這裡的一切眾生，投胎前都由我負責畫五官，也就是說，他們的顏值都是我決定的。
說著，康拿出夾著的兩本書給趙，說你看看，就知道我多麼用心良苦了。
趙先看第一本，封面寫著「貴人相」，翻開一看，都是矮丑黑胖之輩；再看第二本，封面寫著「賤人相」，裡面一個比一個美，而且美得根本分不清男女。想起自己剛剛還在為此而苦惱，趙曾翼便不高興地說：「康兄既然手握造化之權，為什麼一定要貴者丑、賤者美，這樣真的公平嗎？」
康微微一笑說，趙兄見識未免淺陋了些，你看當今那些權貴，有的含著金湯匙出世的，也有的是靠才氣換功名得享榮華富貴的，這些人要顏值幹嘛？而那些貧賤者，沒有背景、沒有才華，沒有一技傍身，我給他們一副好皮囊，讓他們得以混跡權貴社交圈，靠顏值換口飯吃，這才是我認為的公平。好比說趙兄您，在我看來，就是大富大貴之相，如果換另一副容顏，貌美一時爽，貧賤害終生。
趙回懟說，康兄有點誇張了吧，自古以來，美貌與才華並存的人多的是，比如晉時潘安、衛玠，漢時的留侯張良，都出了名的好看，他們哪裡就貧賤了。
康錫侯說，這你又錯了，潘安恃才傲物、縱美行兇，最後得罪太多人，被夷了三族；衛玠因為太美，出門就被人圍觀，身體又弱，受不了那麼多女性凝視，最後得病而死，妥妥的被粉絲「看殺」；再說留侯張良，大漢開國之初，他如果不是識時務修仙煉道去，肯定也會跟韓信一樣被誅殺。總之，人生想十全十美，就會招來造物主的忌恨，還不如留點缺陷，換來一世平安幸福。
聽完康錫侯的話，趙曾翼沉默無語。
也許是看出他內心還在掙扎，康錫侯便說，這樣吧，如果你真的有外貌焦慮，只要願意減點富貴，我可以為你做微整容。
趙一聽大喜，說我當然願意，整吧。
康拿出一枝畫筆，在趙的臉上橫豎撇捺，略加勾勒，比美圖還快，沒幾下就說行了。趙說，再整多幾下唄。康說兄弟，咱倆十年交情，我實在不忍心給你一副餓鬼相啊。
正說著，宮殿裡忽然傳來呼喝之聲，趙吃了一驚，倉皇逃跑，沒幾步腳底下一絆，驚醒過來，原來是南柯一夢。
沒想到，從此以後，趙曾翼的顏值果然漸漸提升，變得越來越好看了；但同時，文思也漸漸枯竭，此後三十多年不斷參加科考，直到老死，都沒有中舉。
這個故事的名字，就叫《面目輪迴》。其實我覺得叫「畫皮」更合適，它甚至比蒲松齡的《畫皮》更讓人細思極恐。
恐怖的地方就在這裡：人的顏值，投胎前就已註定。而且，顏值和才氣成反比，兩者的總值為1的話，存在兩種極端：顏值滿分1，才氣為0；顏值為0，才氣滿分1，當然，還有九一開、八二開、七三開……五五開等。
然後，又引進貴賤指數來平衡，才1貎0，可以憑才氣掙來富貴榮華；貎1才0，也可以靠顏值活得風生水起，余者類推。才貌雙全者，屬於例外，往往命運坎坷，甚至不得善終。典型的如潘安、衛玠，一個被夷了三族，一個頂不住粉絲的瘋狂而死。還有「漢初三傑」之一的張良，男人女相，長得美美噠，如果不是識時務地放棄榮華富貴，大概率會跟韓信一樣死得很慘。
為什麼會這樣？原文借陰間畫師之口警告趙曾翼，同時也警告世人：「求全者必招造物之忌，何如姑留缺陷，為一生享福地乎？」
但這麼說還是嚇不住趙曾翼。
其實這也可以理解，人窮想富，人丑想美，反過來則違反常情，比如那些土士不分的帥哥美女，假如真的有可能犧牲一點顏值，換來一點文化水平的提高，你覺得他們會願意嗎？
故事講完，作者又評論道，其實《荀子·非相》中早就說過，古聖先賢，都一個比一個丑，比如周公、孔子、皋陶、傅說等，全是歪瓜裂棗之輩，這應該就是康錫侯「畫皮」的根據，標準並不是他定的。
總之，「袞袞諸公，其相已聞命矣，但未識如何是富者相？曰：相法有之，成馬驢形者富。」@所有人：你的長相已決定了你的命運，別妄想著改變了。然後，就大家最關心的話題來說，長成啥樣才是「富相」？相書上早就有答案：能上富豪榜的，不是長得像馬，就是長得像驢。
白高興了半天。原來，並不是長得醜就有才華，長得醜就能成富豪，而是要丑對了方向，丑得符合標準答案才行。
最後知道真相的我眼淚掉下來，對鏡自照，非馬非驢，鏡子裡出現的，是另一種肥頭小耳的動物，難怪最近總有人對我說：「瞧你這熊樣！」難怪寫公號總是賺不到錢，難怪文章總是見不到第二天的太陽，原來這一切，都因為我長了一副熊樣。
既然這樣，那我躺平吧。
不行，人家說了，認命可以，躺平不行。
So，各位，如果最近一段時間見不到我更新，那就是我下去找康錫侯去了。
找他幹嘛，你猜。
