明文伯仁《圓嶠書屋圖》局部。（國立故宮博物院提供）
北宋時期，天慶觀有一道士，名叫徐守信。他終日灑掃，從事雜役。繁瑣的雜務，世俗的喧譁，並沒有影響他潛心修道。他修行有素，脫穎而出，在滾滾紅塵施展了許多神跡，被世人尊稱為徐神翁，成為民間早期的八仙之一。他身在道觀方寸之地，朋友圈遍及大宋官場。無論賢臣，還是奸佞，都慕其高德，長途跋涉拜見他。或問前程，或求醫卜，懇祈徐神翁指點迷津。徐神翁行事，有其威嚴仁慈一面，也有詼諧風趣之時。他入夢告知救厄之法，棒打軍官治好了他的癱瘓，借「道、盜」二字諧音，為人示警，此盜非彼道。
宋哲宗趙煦紹聖年間（1094年─1098年），無為軍[1]湯安來拜見徐神翁，並且畫了一幅徐神翁的畫像拿回家。他每天對著畫像供奉香火，而且供奉了很久。
徐神翁託夢救厄湯氏信道不足生憾事
湯安有一個三歲的小孫子。有一天晚上，湯安忽然夢見徐神翁說：「可以讓這個孩子出家。」湯安夢醒後，將夢境告訴妻子秦氏。不料，秦氏一聽要讓孫子出家，頓時非常憤怒。
徐神翁是位得道高人，他心懷慈念，想給湯家一個機會。如果肯舍小孫子出家，日後走上真正的修行之路，就會改變人生命運。所以徐神翁特意入夢囑託。只是，湯氏一門崇道之心不足，之後發生的事，令全家都扼腕不已。不久之後，小孫子就病死了。秦氏氣急敗壞地取下徐神翁的畫像，直接扔到了江中。
後來，秦氏得了一種病「軟臂症」，雙臂軟弱無力，抬不起來。湯安再次來拜見徐神翁，或許是想讓徐神翁治療他妻子的疾病吧。徐神翁說：「你的妻子抱著我的畫像，一路跑著扔到了江中，說是要溺死我。我卻到了長蘆，幸好被人撈了起來。」湯安聽了深感慚愧，賠罪、認錯，請得徐神翁原諒後，就回去了。
湯安剛離開，來自潭州的商人劉真就來禮見徐神翁。徐神翁一見他，急切地說道：「多謝你昨日相救。」原來劉真昨天路過長蘆，看見一軸文書漂在水上，於是打撈起來。展開一看，原來是徐神翁的畫像。
徐神翁揮杖打掉軍官的癱疾
番號「忠節」的禁軍[2]將校[3]濮真，因為中風導致身體機能失常，無法正常行走。一天，他乘著臥轎來拜見徐神翁。下轎時，濮真拄著木杖，並令幾個婦人扶著他，才到大堂上。
徐神翁一見到他的樣子，當堂大怒，說：「朝廷養兵千日，用在一時。你病成這樣，將來有什麼用？」說著，就用棍杖打退那些攙扶他的婦人，又以棍杖打濮真。濮真為了躲避徐神翁的棍棒，慌忙奔走中，不覺丟掉了手中的木杖，遂即就能正常走路了。徐神翁用棒喝的方式，打掉了濮真的疾病。
善待「道」人原是此盜非彼道
宋哲宗趙煦元符年間（1098年—1100年），楚州鹽城人時襄曾見過徐神翁。徐神翁叮囑時襄說：「你趕快回家，九月間你家有『道』人來，你要善待他，而且還需要作些施捨。」
時襄聽從徐神翁的話，回到了家鄉。到了九月中旬，時襄夜裡燒香，等待「道」者的來臨。靜夜時分，時襄忽然聽到門外傳來人聲，他隔著門縫一看，竟然是一群盜賊。
這時，時襄才領悟到，原來徐神翁說的「道」人，是盜賊的「盜」啊。時襄沒有害怕，他按照徐神翁的話，敞開門戶，擺上美酒佳肴，款待這些盜人，最後又送上金帛。
或許，那是他們前世結下的業債吧。徐神翁叮囑時襄要善待他們，讓他用這樣的方式了結了前世的宿怨。時襄的家人也全部免遭驚擾，平安地度過了這一夜。
注釋：
[1]無為軍：「軍」是國古代宋、金時期的行政區劃，與州一級相當，一般設置於軍事要地；無為軍治所在今安徽省無為市無城鎮。
[2]禁軍：北宋的軍隊由禁軍、廂軍，鄉軍組成，三者中，真正具有戰鬥力且能上戰場的只有禁軍。
[3]將校：即「軍都指揮使」，步兵的編制為廂、軍、營、都4級，「軍都指揮使」是統領軍一級的官員。
事據《虛靜沖和先生徐神翁語錄》卷上/卷下
