「蟄龍已驚眠，一嘯動千山。」國人常以此句來形容沉眠的中華大地已經甦醒，將以昂揚的姿態再度振興。
不僅僅是對於國家的「擬龍化」，中國的「龍文化」幾乎貫穿古今，隨處皆可窺見冰山一角。人的脊椎稱為「龍脊」、古代皇帝自稱「真龍天子」、中華民族被稱為「龍的傳人」「二月二，龍抬頭」……諸如此類者，無不在彰顯著中華兒女對於龍的狂熱崇拜。
中國人對於龍是否真實存在的探索與猜測從未停止過，更是慣於將周邊一切賦予龍的名義，為某些事物蒙上一層神秘面紗。一如「鎖龍井」又或是風水學之中的龍脈，皆是如此。
一、帝王中興之龍脈
風水學乃是我國傳統文化之中的一大精髓，又因其素來神秘莫測卻又與生活息息相關，因此無論古今皆非常盛行。「婚姻嫁娶」、「喬遷動土」、「墓葬陰宅」似乎生活之中的任何大事都逃不過風水學的範疇。
因此不少人面臨這些事的時候少不了請一位風水先生為此趨凶避吉，以圖風生水起之勢。而令無數人按捺不住心中好奇的「龍脈」一說，便是源自於風水學之中。
那麼中國真的有龍脈嗎？又到底分布在哪裡？關於龍脈一說，首屈一指的便是與帝王中興關聯在一起的龍脈。古代皇帝素來以真龍天子自居，而其源頭在於秦始皇橫掃六合，一統天下之初不僅僅自稱為「始皇帝」更是有著「祖龍」一稱。
而中國古代素來有著「氣」之一說，為官者有「官氣」、為人者有「人氣」，至於皇帝更是有著「真龍之氣」。通常一個王朝的傾塌被作為「真龍氣數已盡。」而關於「真龍之氣」的源頭，在風水學之中被看作是由龍脈所源源不斷提供的。而「氣盡」便是龍脈枯竭所致。
而每一位朝代的存在都無可避免的有著龍脈作為支撐，那麼由此中國歷史上便至少存在著24條龍脈。
黃帝作為遠古時代華夏民族的共主，他的龍脈被認為處於中原黃河流域。畢竟黃河在中華文化之中所占據的重要地位與黃帝的一生經歷、成就以及對於後世的影響之間有著緊密關聯。中國第一位皇帝秦始皇所建立的秦朝龍脈地處咸陽一帶。漢朝龍脈則是在於漢高祖劉邦的「龍起之地」沛縣。
黃帝
唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈地處開封、鞏義、洛陽一帶；而元朝的龍脈則是作為他們源頭的內蒙古草原；明朝的龍脈則是朱元璋的故鄉安徽鳳陽；反觀清朝的龍脈則是東北長白山一帶，他們以此地得到發展、統一女真繼而南下。
這種以帝王中興定龍脈的說法亦是被廣為認可的，而龍脈的分布與位置通常與朝代開闢者有著息息相關的聯繫。
此一說法是為最多人所接受的，即便是古代帝王也毫不例外，為了延續王朝的命運在舊有龍脈的基礎上，不斷探索尋覓著其它的龍脈。若是聽聞有人身負龍脈之氣，可成帝王之勢，那麼少不了一番濫殺無辜。
二、「萬龍之祖」崑崙山以及中華大地三大龍脈
除卻以王朝興衰定奪龍脈地址之外，還存在著許多其它關於龍脈的說法。龍脈一稱通俗來看乃是綿延起伏的山脈。而風水學之中所認定的龍脈便是地理脈絡。除此之外，風水學所公認的「萬龍之祖」便是崑崙山。
風水學普遍認為龍脈從崑崙山發源，繼而延伸到世界各地。龍脈的布局結構與層次劃分，可以看做一棵大樹，有著根、干、支、葉等。一般龍脈靈氣聚集之地會被認為是風水寶地。
無論是在影視作品當中抑或者生活之中，關於中國的墓葬文化有著或多或少的了解。而風水便是其中一大組成部分。
對於窮人而言無力於講究這些，但是依舊心有忌憚。而古代的貴族階級抑或者當今的部分富人對此卻是極其看重的，用完想盡一切辦法尋覓一處風水寶地下葬。而所謂的風水寶地便是根據龍脈走勢而形成的。
除卻崑崙山「萬龍之祖」的地位之外，由此體系而衍生的則是將整個中華大地的知名大山悉數看做龍脈的象徵。秦嶺、太行山、武夷山、五嶽亦包括台灣省的玉山皆在其中，由這些大龍小龍共同組成了中華大地的群龍共舞之勢。
另有「三大龍脈」一說依舊建立在「萬龍之祖」崑崙山這一說法之上。究其本質是將中華大地的山脈源頭作為崑崙山由西向東蔓延開來，在中華大地上分別形成了山脈走勢的三大方向，並且稱之為「北干龍、中干龍、南干龍。」
崑崙山脈乃是中國西部山系的主幹，屬於亞洲中部大山系，又有著崑崙虛、中國第一神山、玉山等諸多美譽。不僅於此，關於崑崙山的諸多神話傳說便是證明著它在中國傳統文化之中的地位。
而對於風水學抑或是從地理上看，崑崙山脈被稱作為「萬龍之祖」亦是名副其實的。
三大龍脈之中的北干龍又稱艮龍之脈，自新疆、內蒙作為開端，橫跨西安、太原、北京、瀋陽、長白山等諸多地區直抵朝鮮半島，龍若抬頭便是此處。
而中干龍又稱震龍之脈的走向則是，從四川一帶長驅直入橫跨中原，經過陝西、河南、湖北、安徽、山東等地區，經由泰山入海。
至於南干龍，則是由雲南、貴州為始，穿過湖南、江西、廣東、福建、浙江等諸多南方地區，由杭州處入海。它的盡頭直抵日本，大致含義與朝鮮相當。
除此之外，前文之中的「帝王龍脈」普遍被認為是由三大龍脈的支脈所衍生的。帝王龍脈普遍依附於北干龍、中干龍，至於南干龍並沒有出過皇帝，卻是有招數之不盡的文人誕生於此。
而關於三大龍脈亦有著一個關於秦始皇的傳說。秦始皇的龍脈地處中干龍之上，但是卻有風水師告知他中華大地有三大龍脈，皆可出帝王。
蒙恬被賜死之際臨終說出一言，「恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城萬餘里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。」大意便是他認為在修建長城的過程之中，挖斷了大地脈絡，因此招致上天的懲罰。
秦始皇彼時派人嶺南鑿山之事，《廣東新語》之中記載某座山「秦時常有紫雲黃氣之異，占者以為天子氣。」
不過這些說法終歸只是道聽途說，並無真正嚴謹的歷史記載。那麼綜上所述，中國真的有龍脈嗎？有！到底分布在哪裡？縱觀中華大地之雄峰峻岭、山脈起伏、抑或者大河蜿蜒從某種意義上都可以稱之為龍脈。
所謂龍脈的真實意義，並不僅僅因為迷信而憑空捏造的，而是對於中華大地山脈走勢的統稱。風水究其本質對於人來說就是周邊的自然環境。而調整風水便是通過外在環境對於人的影響，繼而改變人的心情以及性格等，從而達到風生水起的效果。
因此，風水學其中一部分亦是存在著一定的科學價值，無論是關於地理抑或心理等方面都有著很大側重，唯有通過不斷的探索方能夠真正了解到其中真諦。
