你看出家人四大皆空,
青燈伴古佛!
看看我自己,酒,色,財,氣。
空了那還叫生活?
等等,
四大皆空,到底空的是什麼?
佛教「四大皆空」的內涵
許多人往往拿「出家人四大皆空」來比喻出家人看破紅塵名利、看破世事,但「四大皆空」的內涵究竟是什麼?簡單來說,佛教講的「四大」是指「地、水、火、風」這四種組成物質世界的元素。
佛教把一切物質現象歸納為四種基本要素,即堅性的「地」、濕性的「水」、暖性的「火」、動性的「風」,謂之「四大」。四大可分為內、外兩大類:同心識和合而形成眾生肉體的為「內四大」;不同心識和合而形成山河大地等的為「外四大」。通常從前者的意義引申,稱人身為「四大」,後常稱看破紅塵、身無牽掛的超脫態度為「四大皆空」。
「四大皆空」講的是空性,四大的本性是空的,四大的作用是不會空的。從有生命體的人來說,比如人的身體隨著年齡的增長、歲月的變換,發毛、爪齒有脫落,體重有增減;而血液、痰淚等都在不斷新陳代謝,也不實在;人的體溫隨著春暖秋涼不斷變化,從來不恆實不變;而人隨著呼吸不斷更換身體中的氣息,沒有一樣屬於實在的「我」。
佛教講「空」不是消極的空無
很多人都把佛教講的「空性」理解錯了,要麼以為「一切皆空」,認為四大、萬法都是空的、虛假的,什麼事都不必做,生活也沒有意義,也不用取捨善惡、取捨因果,然後隨便殺生、吃肉喝酒、輕視戒律、誹謗因果;要麼以為「一切不空」,對什麼都去拼命執著而產生無量無邊的痛苦。
佛教講的「空性」不是「沒有」,雖然「空」是「沒有」的意思,但這個「空」與「有」是一體的。四大是「空」的,緣起的作用卻「不空」,這個「空」與「不空」是一個意思。「空」不是什麼也不存在,「不空」也不是實有的有。
學佛要從離惡行善、轉迷啟悟中去證得空性,很多人一聽到佛法講「空」,好像條件反射一樣認為什麼都沒有,是消極、是悲觀,這都是由於不了解佛法所引起的誤會,必須糾正過來。
以有空義故,一切法得成
佛說一切皆空,即說一切因緣皆有,不但要體悟一切皆空,還要知道有因有果、有善有惡。大乘佛法,皆說「空」及「不空」兩方面。雖有專說「空」時,其實亦含有「不空」之義。《中論》云:「以有空義故,一切法得成;若無空義者,一切則不成。」
弘一大師也講:「何謂空及不空。空者是無我,不空者是救世之事業。雖知無我,而能努力作救世之事業,故空而不空。雖努力作救世之事業,而決不執著有我,故不空而空。如是真實了解,乃能以無我之偉大精神,而作種種之事業無有障礙也。」
所以了知空性,是破除常人所執著之我見,以無我的精神,努力切實作種種事業,在此之上能建立一切。就像在世間行事,先將不良習慣等一一推翻,然後良好的建設才能得以實現。
如果說什麼都沒有,生活也沒有意義,那我們何必要學佛呢?
假設「四大不空」,生活就有意義了嗎
還有一個問題,也有必要理清楚。覺得生活有沒有意義,真的是「四大皆空」的原因嗎?假設佛教講「四大不空」,是否就覺得生活有意義了呢?這個鍋,佛教的「四大皆空」可不背。
佛教雖講「四大皆空」,可佛教也講「地獄不空,誓不成佛」,好好傳承大乘「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的精神不也很有意義嗎?地藏王菩薩在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生,尤其是地獄眾生,那環境那現狀,不比「四大皆空」更惡劣?地藏菩薩都沒說人生沒有意義呢!
我們若是嘴巴上、心裏面一天到晚找意義,行動上無動於衷,精心思考一個小時,最終發現浪費了六十分鐘,有什麼用呢?
不要太執著於生活的意義
人類有個永恆的問題,那就是人生的意義是什麼?每個人對生活的意義或多或少皆有不同的思考。
但也不要過度地去找意義。生活就像一杯白開水,我們每天都在喝,不要去羨慕別人喝的飲料有各種顏色,其實未必有你的白開水解渴。也不要走進了生活的兩大誤區:一是生活給別人看,二是看別人生活。沒必要向別人證明什麼,我們都很平凡,沒那麼多觀眾,不要把自己過得那麼累,更不要鑽牛角尖出不來。
今天的大事,到了明天就是小事;今年的大事,到了明年就是故事;今生的大事,到了來世就是傳說。當生活把人壓得透不過氣來的時候,停下來,聞一聞身邊的一縷花香。
了知「四大皆空」的真理,開啟幸福生活
現代人最普遍的焦慮來自於對成功的渴望,總把金錢與成功劃等號,認為誰有錢,誰最成功;沒錢的人則一無是處。殊不知有時候喝一杯茶,看一本書,清閒地度過一天,就是人生的一種快樂。這種快樂,跟金錢的刺激不可同日而語。
有的人,為了房子與錢財而奔波,一輩子樂此不疲。而有的人,儘管物質條件不是很豐富,住的環境也簡樸寂靜,但他們內心的寧靜愉悅,遠遠超過很多人。
我們看似是在追尋幸福的路上,但其實卻與幸福越來越遠了。仔細想想我們的一生曾得到過什麼?我們總是追求自己未曾擁有過的東西,卻不小心忽視了當下最珍貴的瞬間。也許只有真正接近死亡時,才會明白精神上的富足遠遠要比物質上的堆砌來得更加寶貴吧。
所以,我們的人生觀、價值觀,確實需要反思!尤其是盲目攀比、隨意透支身體、思緒非常複雜等問題,此時佛教「四大皆空」的理念猶如甘露,無疑是消除內心煩躁的一劑清涼。即便過世俗生活,若能對空性的道理有所了解,那不管遇到什麼樣的問題,都不會看得太實有而痛苦不堪,對行持善法也有極大的推動作用。
一般人因為不認識佛教,經常對佛教的思想義理,乃至名相用語等,產生許多誤解,就比如說起「四大皆空」,可能很多人就以為空了酒、色、財、氣,就是「四大皆空」。
佛陀告訴我們「四大皆空」的真理,目的就是要我們了知物質世界的虛幻不實,從而返觀自照,在心靈上開發無盡的財寶,在精神上尋得永恆的幸福,要知道斷惡行善才是快樂之本。真正理解佛教空性的義理,擴大自己的心量,以智慧的利他之心去成就別人,自己在這個過程中也能得到質的飛躍與成長,這本身就是一件快樂且有意義的事了!