你看出家人四大皆空，
青燈伴古佛！
看看我自己，酒，色，財，氣。
空了那還叫生活？
等等，
四大皆空，到底空的是什麼？
佛教「四大皆空」的內涵
許多人往往拿「出家人四大皆空」來比喻出家人看破紅塵名利、看破世事，但「四大皆空」的內涵究竟是什麼？簡單來說，佛教講的「四大」是指「地、水、火、風」這四種組成物質世界的元素。
佛教把一切物質現象歸納為四種基本要素，即堅性的「地」、濕性的「水」、暖性的「火」、動性的「風」，謂之「四大」。四大可分為內、外兩大類：同心識和合而形成眾生肉體的為「內四大」；不同心識和合而形成山河大地等的為「外四大」。通常從前者的意義引申，稱人身為「四大」，後常稱看破紅塵、身無牽掛的超脫態度為「四大皆空」。
「四大皆空」講的是空性，四大的本性是空的，四大的作用是不會空的。從有生命體的人來說，比如人的身體隨著年齡的增長、歲月的變換，發毛、爪齒有脫落，體重有增減；而血液、痰淚等都在不斷新陳代謝，也不實在；人的體溫隨著春暖秋涼不斷變化，從來不恆實不變；而人隨著呼吸不斷更換身體中的氣息，沒有一樣屬於實在的「我」。
佛教講「空」不是消極的空無
很多人都把佛教講的「空性」理解錯了，要麼以為「一切皆空」，認為四大、萬法都是空的、虛假的，什麼事都不必做，生活也沒有意義，也不用取捨善惡、取捨因果，然後隨便殺生、吃肉喝酒、輕視戒律、誹謗因果；要麼以為「一切不空」，對什麼都去拼命執著而產生無量無邊的痛苦。
佛教講的「空性」不是「沒有」，雖然「空」是「沒有」的意思，但這個「空」與「有」是一體的。四大是「空」的，緣起的作用卻「不空」，這個「空」與「不空」是一個意思。「空」不是什麼也不存在，「不空」也不是實有的有。
學佛要從離惡行善、轉迷啟悟中去證得空性，很多人一聽到佛法講「空」，好像條件反射一樣認為什麼都沒有，是消極、是悲觀，這都是由於不了解佛法所引起的誤會，必須糾正過來。
以有空義故，一切法得成
佛說一切皆空，即說一切因緣皆有，不但要體悟一切皆空，還要知道有因有果、有善有惡。大乘佛法，皆說「空」及「不空」兩方面。雖有專說「空」時，其實亦含有「不空」之義。《中論》云：「以有空義故，一切法得成；若無空義者，一切則不成。」
弘一大師也講：「何謂空及不空。空者是無我，不空者是救世之事業。雖知無我，而能努力作救世之事業，故空而不空。雖努力作救世之事業，而決不執著有我，故不空而空。如是真實了解，乃能以無我之偉大精神，而作種種之事業無有障礙也。」
所以了知空性，是破除常人所執著之我見，以無我的精神，努力切實作種種事業，在此之上能建立一切。就像在世間行事，先將不良習慣等一一推翻，然後良好的建設才能得以實現。
如果說什麼都沒有，生活也沒有意義，那我們何必要學佛呢？
假設「四大不空」，生活就有意義了嗎
還有一個問題，也有必要理清楚。覺得生活有沒有意義，真的是「四大皆空」的原因嗎？假設佛教講「四大不空」，是否就覺得生活有意義了呢？這個鍋，佛教的「四大皆空」可不背。
佛教雖講「四大皆空」，可佛教也講「地獄不空，誓不成佛」，好好傳承大乘「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的精神不也很有意義嗎？地藏王菩薩在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生，尤其是地獄眾生，那環境那現狀，不比「四大皆空」更惡劣？地藏菩薩都沒說人生沒有意義呢！
我們若是嘴巴上、心裏面一天到晚找意義，行動上無動於衷，精心思考一個小時，最終發現浪費了六十分鐘，有什麼用呢？
不要太執著於生活的意義
人類有個永恆的問題，那就是人生的意義是什麼？每個人對生活的意義或多或少皆有不同的思考。
但也不要過度地去找意義。生活就像一杯白開水，我們每天都在喝，不要去羨慕別人喝的飲料有各種顏色，其實未必有你的白開水解渴。也不要走進了生活的兩大誤區：一是生活給別人看，二是看別人生活。沒必要向別人證明什麼，我們都很平凡，沒那麼多觀眾，不要把自己過得那麼累，更不要鑽牛角尖出不來。
今天的大事，到了明天就是小事；今年的大事，到了明年就是故事；今生的大事，到了來世就是傳說。當生活把人壓得透不過氣來的時候，停下來，聞一聞身邊的一縷花香。
了知「四大皆空」的真理，開啟幸福生活
現代人最普遍的焦慮來自於對成功的渴望，總把金錢與成功劃等號，認為誰有錢，誰最成功；沒錢的人則一無是處。殊不知有時候喝一杯茶，看一本書，清閒地度過一天，就是人生的一種快樂。這種快樂，跟金錢的刺激不可同日而語。
有的人，為了房子與錢財而奔波，一輩子樂此不疲。而有的人，儘管物質條件不是很豐富，住的環境也簡樸寂靜，但他們內心的寧靜愉悅，遠遠超過很多人。
我們看似是在追尋幸福的路上，但其實卻與幸福越來越遠了。仔細想想我們的一生曾得到過什麼？我們總是追求自己未曾擁有過的東西，卻不小心忽視了當下最珍貴的瞬間。也許只有真正接近死亡時，才會明白精神上的富足遠遠要比物質上的堆砌來得更加寶貴吧。
所以，我們的人生觀、價值觀，確實需要反思！尤其是盲目攀比、隨意透支身體、思緒非常複雜等問題，此時佛教「四大皆空」的理念猶如甘露，無疑是消除內心煩躁的一劑清涼。即便過世俗生活，若能對空性的道理有所了解，那不管遇到什麼樣的問題，都不會看得太實有而痛苦不堪，對行持善法也有極大的推動作用。
一般人因為不認識佛教，經常對佛教的思想義理，乃至名相用語等，產生許多誤解，就比如說起「四大皆空」，可能很多人就以為空了酒、色、財、氣，就是「四大皆空」。
佛陀告訴我們「四大皆空」的真理，目的就是要我們了知物質世界的虛幻不實，從而返觀自照，在心靈上開發無盡的財寶，在精神上尋得永恆的幸福，要知道斷惡行善才是快樂之本。真正理解佛教空性的義理，擴大自己的心量，以智慧的利他之心去成就別人，自己在這個過程中也能得到質的飛躍與成長，這本身就是一件快樂且有意義的事了！
