01
心理學博士丹尼爾·戈爾曼說過：「智商高的人也許事業無成，情商高的人卻一定能表現非凡。」
每個人都希望自己出類拔萃，都希望受到別人的重視和提攜。因此，想辦法提升自己的情商，學會好好說話，努力拉近人與人的關係，儘量做到一團和氣，是一門必修的課程。
如果你認真觀察，就會發現，總有一些人，不在乎什麼情商，而是習慣性直來直去，有話說話，說一不二，得罪了別人，也滿不在乎。
事實上，那個不願意討好你的人，才是真正幫你的人，情商不高，但很靠譜。
02
不討好，是因為「尊重規則」。
商代末年，周武王帶著士兵攻打商紂王，已經到了殷都的郊外了。關鍵時候，周武王的襪帶忽然脫落了，雙腳行動很不方便，還有可能被絆倒。
當時，他的身邊有五個將士，但是沒有人幫忙系上帶子，而是周武王放下手裡的武器，把襪帶系好。
將士們說：「我們是來輔佐君王討伐商紂王的，而不是來幫武王個人的。」
任何時候，都能做到公私分明，這樣的做法，得到了孔子的點讚：「此五人者之所以為王者佐也，不肖主之所弗安也。」
有道是，無規矩，不成方圓。
不管在職場，還是在社交場合，都有對應的規則，只是很多人為了取悅某個人，連規則也不管了。
比方說，某個下屬為了討好上司，不顧單位「不能送禮」的規定，硬是要給上司禮物，還笑嘻嘻地說「下次不會了」。事實上，有了第一次破例，就會有第二次、第三次。單位的規則，就形同虛設了。
如果你身邊的人，不願意討好你，多半是用制度來管束情感和語言、行動等，規矩守住了，關係才不會亂，做人才不會越位。
03
不討好，是因為「敢於直言」。
在交談的時候，我們常常說：「有話直說。」
可是真的有人說了「直話」，會令人很不舒服。因為話裡帶著「鋒芒」。只有格局很大的人，才能真正容下「直話」。
春秋時，吳國的君王夫差要去攻打齊國。大臣伍子胥說：「不行的，齊國離我們太遠，並且齊國的言語、風俗習慣等，和吳國差距很大，就算占有了一些土地，當地的百姓也不會服從管理。我們只能往南方發展，和越國競爭。」
夫差不聽勸告，帶領大軍往北出發，在艾陵和齊軍交戰，並取得了勝利。
夫差還來不及開慶功會，越國就乘虛攻入吳國的都城，加害了太子。夫差匆匆忙忙往回趕，穩定了局面，但是沒過幾年，越王勾踐就徹底打敗吳國。
政治家呂不韋說：「夫患未至，則不可告也；患既至，雖知之無及矣。」
禍患還沒有來，就有人直接警醒你，說明是「肺腑之言」。而你不聽，就是放任了禍患。
每個人都喜歡聽「祝您成功、祝你一帆風順」之類的話，卻不知道前路漫漫，困難是不可避免的。那個祝您「不成功」的人，更加可貴，說了真話。
04
不討好，是因為「獨來獨往」。
有一些人，習慣了「旁觀者清」的做人方式，對於身邊的事情，可以看透，但不會說出來。
你要做什麼，對方不提建議，不反對也不支持。你做錯了什麼，對方也不批評，不責備。似乎，對方的一言一行，都和你無關。
如果你主動低頭，向對方討教，就會知道自己的缺點，也會得到很多的建議。
有道是，一個人的強大，是從獨來獨往開始的。顯然，身邊的人，對你愛理不理，是因為他在獨自成長，他的冷漠，本來就是一種語言。
比方說，孔子帶著弟子外出的時候，遇到一個近百歲的老人林類，很窮，卻很快樂。孔子的學生子貢上前詢問：「你都一把年紀了，又沒有老婆孩子，開心啥呢？」
林類說：「我啊，無妻無兒，加上『死』就在前方，哪能不快樂。」
孔子感慨道：「吾知其可與言，果然。」
一個人踽踽獨行，看起來很孤單，其實內心很豐富，做事有自己的想法和章法，而不是一直被外界約束。
因此，我們要學會「不恥下問」，主動向別人徵集「難聽的話」，接受批評的意見，聽到不同的聲音，從而讓自己變得完美。
05
總是討好，往往是另有所圖。
俗話說：「無事獻殷勤，非奸即盜。」
這個世上，並沒有人會莫名其妙地討好你，而是貪圖利益而來的，或者是想拉你下水。
《呂氏春秋》記載：春秋時期，秦穆公為了向西北邊拓寬土地，就拿出美酒、美食給當地的戎王，還安排了美女在戎王面前跳舞、唱歌、彈琴。
戎王非常享樂，失去了防備意識。最後在睡夢中，被活捉了。
以此可見，阿諛奉承帶來的禍害，真的很大。不僅會弄丟自己的利益，還會把大家的利益，一起弄丟。
要是在一個單位里，大家都互相吹捧，那麼單位就會變成「一言堂」，朝著錯誤的方向發展，也沒有人知道。同理，一個家庭，一個朋友圈，一個班級，互相討好就是歪風陋習。
06
畢淑敏說過：「我們的生命，不是因為討別人喜歡而存在的。」
每個人都是獨一無二的，對人對事有不同的看法，只是為了某種目的，不得不隱忍，說出言不由衷的話，取悅別人。
而賢明的人，會尊重「別人的不同」，維繫那些「不討好」的關係，高看那些「不討好」的人。人與人相處，帶著一點點鋒芒，就是關鍵時候的「清醒」。
從今往後，不管和誰交往，「擇其善者而從之，擇其不善者而遠之」。
