01
《臥虎藏龍》裡說：「把手握緊，裡面什麼也沒有；把手鬆開，你擁有的是一切。」
人生短短數十載，有得有失，有愛有恨，你不可能什麼都有，也不可能什麼都沒有。
沒有人活得容易，但是你不要悲觀，放開手，讓來的來，讓去的去，讓停留的停留。
如果你一直兩手空空，也不要埋怨，畢竟還有一縷陽光、一陣清風，在手心裡徜徉。老天，從未讓一個執念美好的人，失望過。
往後餘生，學會放下，是格局，也是一種智慧。
02
註定扛不住的，那就放下，還可以保全實力。
《山海經》裡有一個神話故事：夸父為了追趕太陽，一直奔跑不停。
他口渴了，把黃河和渭水裡的水都喝光了，又去北方尋找湖水。還沒有看到湖，就渴死了。後來，他的手杖變成了一座桃樹林。
沒有人知道，夸父為什麼不能停下來，為什麼不等明天的太陽。有道是，當局者迷，旁觀者清。夸父只顧追逐，並沒有想到日升月落、月落日升的規律。
古人的事情，我們無法感同身受，我們只能把握的，是今天的日子，明天的希望。
做人，不能一根筋，需要拐彎。太多的事情，都是「好事多磨」的，不轉個幾彎，就註定無法抵達。
並沒有人笑話那些拐彎的人，只有人笑話那些「一直碰壁」的人。
德國考古學家施里曼在垂暮之年時，說：「我想以一件偉大的工作來結束我一生的勞動，即找出克里特的克諾索斯諸王的史前宮殿。」
他的一生，拐彎很多次，但是他最後，實現了夢想，找到了夢裡的特洛伊古城。
小時候，他從父親遞過來的書里，看到了特洛伊古城的畫面，還有碎片化的文字記載。可是他沒有辦法抵達書里說的地方。
十幾歲的時候，他去雜貨鋪打工，又去海船上做雜役。出海的時候，海船遭遇了風暴，差點就回不來了。
成年時，他成為了一個商人、翻譯家。直到手裡的錢足夠多了，才真正開始追夢。
我們總是用「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中」這樣的句子來鼓勵自己，殊不知，還有「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的句子，也是正能量滿滿的。
扛不住的時候，就放下，這不是軟弱，而是識時務。
真正有格局的人，就是「放得下，也拿得起」。放下了今天，休整一夜，明天就精神抖擻了，還能重頭來過。前提是，你今天不能倒下去。
03
註定得不到的，那就放下，接受事與願違。
我們常常安慰別人，不要去想了，好聚好散。
是啊，安慰別人的話，為什麼不能安慰自己？如果你悟透了人生，那就能夠「自我安慰」了。
明朝作家凌濛初寫了這樣一個故事：宋朝時，有一個舉人丁湜，在科考之前，遇到一個相士。
相士說：「看你的樣子，能夠中狀元。」
丁湜很開心，當天，找了幾個同路人，賭了一回，贏了不少錢。
第二天，丁湜再次遇到相士。相士說：「哎，得了不義之財，一舉高中，難上加難。」
丁湜大吃一驚，趕緊把錢都退給同路人，並發誓「戒賭」。結果考了第六名。
古人說：「勢不可使盡，福不可享盡。」
一個人不可能把所有的好處都占有，如果非得這樣，那就陷入了「貪慾之中」，就像用財物、地位等，築起了高牆，把心靈囚禁其中。
要懂得，老天讓你得到一樣東西，也會讓你失去一樣東西。如果你抓住某些東西不放手，那麼你的手裡，就再也容不下其他的東西了。
金錢和地位，是相輔相成的，但是不可能都成為「第一人」。同樣，相見恨晚的人、糟糠之妻、初戀，不可能都擁有，總得做出取捨。
既然不是你的，那就放下。雖然，失去的那一刻，會很痛苦，但是失去了很多天之後，你就活得雲淡風輕了。
人生沒有事事如意，只能把心情捋順，接受事與願違。
放下得不到的一切。那麼你放下的，別人就能夠得到，這是做人的「大度」——違抗你的，恰好是順從別人的。
04
註定要失去的，那就放下，索性送「它」一程。
明朝思想家袁了凡還小的時候，父親就過世了。母親李氏一個人拉扯五個孩子。
袁了凡的哥哥袁裳錄，從小乖巧懂事，學習刻苦。成家之後沒多久，一病不起。
弱女子送走丈夫、白髮人送走黑髮人，這是何等的殘忍？
李氏哭了，但是很快就收起了眼淚，說：「你們的父親早就預料到，裳錄命不長。果然是這樣。」
說完，李氏把袁裳錄留下的兩個孩子，帶在了身邊。
《袁氏家訓》裡說：「人心如火，火必麗木，心必麗事。」
人的心如果不能沉澱下來，就像火點燃了木頭。如果心裡有火，就會擾亂所有的事情。
有句話說得好：「心有多大，人生的舞台就有多大。」
一個人要放大格局，關鍵是把心控制住，讓心容下全世界，而不僅是自己。
註定要失去的，那就放下，送走了，就心安了。雖然，送走的那一瞬間，內心空空落落的，但是很快會被其他的「幸福」填補。
人啊，送走了煩惱，就活得踏實；送走了昨天，就看到了今天的朝陽；送走了風雨，就迎來了彩虹；送走了痛苦，就得到了甜蜜；送走了「捨不得」，就有了「捨得」......
05
人生無常，一念放下，萬般自在。
有人說：「尋覓我生命靈魂唯一之所系，得之我幸，失之我命。」
真的不要為難自己了，你總是不快樂，總是看不到「明天」，其實是你走不出「自己」。
放下吧，讓過去的過去，讓將來的將來。
目之所及，是格局，也是詩和遠方。
心之所向，是夢想，也是有和沒有。
