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劉曉:湖南坪陽百名轉生人說前世 透天機

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(接前文:湖南坪陽百名轉生人說前世透天機(上)https://tw.aboluowang.com/2022/0623/1766066.html)

三、靈魂或者說元神是真實的存在,它脫離人體後,可以在另外空間飄來飄去,但是人卻看不見。

所有再生人不論是壽終正寢,還是病亡、死於意外事故或被害,無論是年齡大小,死後靈魂,也就是人的元神會馬上離體,而且感覺輕飄飄的,可以飄來飄去,可以變大變小,還可以看到家人的悲痛、遺體的安葬情況,等等。它們還可以自由活動,想去哪裡就可以去哪裡,如再生人吳會鳳的前世姑柳的元神,可以夜間飛去400公里外的廣州。不過,在人這個空間,卻看不見它們。

一些人在投胎前,元神還會待在要轉世的人家中,只不過它們白天睡覺,晚上活動,常人看不到它們。

另外,人不只有一個主元神,還有一個或者兩個、三個、更多的副元神。書中提到幾個有一個副元神的例子,還有一個姓吳的女子有五個副元神,都各自投胎去了。

四、另外空間是真實的存在。

這些再生人死後元神離體,就會發現自己身處在另外一個空間。從大部分描述看,這就是世人所說的陰間。陰間和鬼都是真實的存在。它們會在這個空間遊蕩,陰間也有商店,它們花的錢就是陽間的人燒的紙錢和元寶,吃的是陽間供奉的食物。每年的清明節是它們的節日,因為那一天它們會吃到很多好吃的東西,即陽間世人上的供品。

陰間的它們吃的實際是陽間食物的魂,但是陽間的人看不到,表現在陽間就是這些食物會很快腐敗。

五、地府閻王是真實的存在,生死早已定,陽間有陰差

一部分再生人回憶起前世時,也會記得死後去了地府,看到了閻王。他們投胎人家有的是自己臨死前發的願,有的是閻王安排和允許的。書中有十餘例前世快要去世時發了來生投胎願望,結果都如願以償。如出生於1960年的吳干岳,前世是外婆石婄令,轉世就是閻王安排的。

生於1920年的石婄令,丈夫早逝,她一個人養育四個女兒長大,其中四女兒最孝順,在她四十歲彌留之際,發出了來生想投胎四女兒的願望。她死後,看見五個陰差押送自己走到「奈何橋」前,橋前各地鬼魂絡繹不絕,奈何橋前有一方桌,桌上擺著很多碗湯,有清湯,有渾湯。

桌子後坐著一位神,並不言語,「孟婆」站立桌後一側,另有一神站在孟婆一側,手執畫卷。經過的鬼魂都要來喝一碗湯,但喝哪種湯由孟婆指定,眾魂不得自選。之後進入閻王殿,根據生前所為進行判決。

輪到石婄 bù令的靈魂時,閻王問她是否還想待在這裡,石婄令答:「不想待了,想回去」。閻王點頭答應,她的審判結束,被鬼差押送她趕赴投胎之路。之後,她被五個鬼差押送著到一個地方,往下一推,就轉世了。

此外,人的生死是天註定的,而這也是由其前世今生的「業力」所決定。書中描寫了幾個身為陰差的侗族人,他們透露,人的生死不是人能決定的,有的人明明好好的,但是就突然間不行了,就是因為到壽了,而他們就是接受地府的命令去索拿到壽之人的。他們接到任務時,無論白天還是黑夜,立刻就會進入「昏睡」狀態,執行過程約一兩分鐘,任務完成後,一切如常。

有時候,他們會「執行」到身邊認識的人,但往往是事後才發現,因為在執行抓捕任務時,他們看到的是往往是動物,不讓他們看到真相。

六、再生人投胎時間不等。

人轉世前投胎等待的時間不等,有的在死後幾天,有的則一年、兩年或者十幾年,才會去投胎。投胎者很多是在女子要生孩子前進入母親的子宮,並感覺到前所未有的溫暖,少數是在孩子出生後。所以一些孩子出生後傻傻的,目光呆滯,也不會笑,但一段時間後卻突然有了靈氣,就是之前沒有主元神,等主元神進入身體後,人就精神起來了。

七、人身上的胎記都與前世有關係。

有的人轉生後身體會出現胎記或出現缺陷,這與其前世身體或靈魂受到傷害或做的記號一致。書中講述了一些再生人身上的胎記和前世的關係。

如有一個楊姓再生人,前世12歲時因為爬樹摔下,樹杈經過鼻孔刺穿頸椎而死,今生鼻子和脖子後方就留有似乎是受傷過的疤痕。還有的前世親人在死者去世前,在其手臂等地方做下記號,以便轉世後便於相認,如一位吳姓和雷姓再生人。

還有生於1973年的吳永娥,前世叫伍鳳琴,是一名醫生,文革時被批鬥並被殺死。在批斗大會上,他被人砍掉了右耳,由於用力過猛,刀尖還砍傷了他的右肩,所以今生吳永娥肩上留有相應的胎記。

另外有一個前世只活了42天就夭折的姚姓再生人,今生出生時就是唇顎裂,而原因是死後因為沒有在腰間紮上「稱重帶」(侗族風俗是在死者的腰上用帶子扎一圈),被鬼差稱重時用秤鉤鉤的。

八、今生的性格、才能乃至愛好很多來自前世的靈魂。

我們現在偶爾會看到這樣的新聞:三四歲的小孩子就可以彈奏美妙的鋼琴曲,五六歲的孩子就可以說幾門流利的外語,等等,大家都說他們是「天才」。然而,他們的才能極有可能來自前世的靈魂。百名再生人中就有這樣的例子。

1995年出生於坪陽鄉馬田村的姚佳璨,三歲起便會唱「侗歌」。據當地侗族人介紹,侗歌十分難唱,除非有極深的天賦並刻苦學習,否則就連侗族人也不會唱。能記得前世的姚佳璨說,自己前世是祖母的母親吳婄戌,吳婄戌曾是當地有名的侗族歌手,她不但歌聲優美,還能根據情境隨時隨地進行創作。

還有東江村陸小旅稍微一學就會開車了,因為他的前世當工程兵時是專門開拖拉機的。

此外,從對這些再生人的描述看,他們的性格、愛好和一些能力,也都與前世的元神有著直接關聯,與現在的父母並不存在遺傳關係。

結語

這些人透露出的天機,其實就是在告訴世人:輪迴轉世是真實的,佛道神鬼都是存在的,人肉眼看不見的東西並不代表不存在。不過,由於絕大多數父母並不願自己的孩子講述前世或在陰間的經歷,就給他們喝紅鯉魚湯,因為當地人認為喝這個湯可以忘記前世。一些孩子喝了之後,確實慢慢將前世忘記了,一些則隨著年齡的增長,或者淡忘或者不願再提起,擔心不被世人理解。

而李常珍在採訪百名再生人後,也試圖分析為何當地有這麼多再生人的原因。他認為的主要原因有:和侗族人信仰有關,他們相信鬼神的存在。他們很多前世未喝孟婆湯或湯因故失效。或許,上天之所以選中坪陽這個地方,除了當地人民風淳樸,比較少受到現代社會影響外,就是給世人破除無神論提供一個通道吧。

責任編輯: 李廣松  來源:中文大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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