01
《每個人都是一座孤島》裡寫道：「我們遇見很多人，和很多人分開，又和很多人再相遇。大家都一樣，沒有什麼不同，一樣的孤單，一樣的幸福。」
人到中年就會懂得，社交是很現實的。大家都是普通人，談情說愛沒有用，談錢才有用。撇開利益，還有幾個人陪你一起同舟共濟？也許一個人都沒有吧。
與其到處求人，不如靜下來，想一想有什麼解決問題的辦法。不到萬不得已，都別開口。
因此，在我們的身邊，總有一些中年人，不想跟別人打交道，他們體現了以下四個特質。
02
第一，很有骨氣的人，跌倒之後，自己爬起來。
古人說：「人有志，竹有節。」
生而為人，可以弄丟金錢，家庭，工作等，但是不能沒有骨氣。即便是生活在水深火熱之中，也不能做一個遊手好閒的乞丐。
在《漢書》裡，寫了一個叫蘇武的人。
當年，漢朝天子派了蘇武帶著禮物去匈奴談判。沒想到，匈奴發生了內亂，蘇武在混亂中，被抓起來了。
因為蘇武不願意屈服，匈奴只能把他送到人跡罕至的北海邊放羊，還說：「要是公羊生了羊羔，你就可以回來了。」
「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，在印象中，這就是大草原。但是蘇武腳下的草原，是荒涼寒冷的。寒風來了，他只能擠在羊群里取暖。
過了十九年，漢朝和匈奴都換了君王，兩國的關係變得友好了。蘇武被送回了漢朝。曾經年少的他，變成了一個白髮蒼蒼的老頭。
人到中年，誰不是面對錯綜複雜的社會？誰不是在夾縫中求生存。可是，誰都不能皺眉頭，只能勇敢地面對。
活成蘇武這樣，不管多孤獨，都不要捨去理想，終有一天，會一舉成名天下知。
在你落魄的時候，求誰都沒有用。即便是「天子」也幫不了你。既然是這樣，就靠自己吧，慢慢熬。
03
第二，生性涼薄的人，兩耳不聞窗外事。
有一種人，生性涼薄，對外界的人情，不太敏感。一開始，就沒有指望誰幫助自己，也沒有拉著別人走路的想法。
梁實秋說過：「你走，我不去送你；你來，風雨再大我都去接你。」
人到中年，哪有那麼多客套，誰的生活都不容易，你要是迎來送往的時間太多了，反而變成了熱鍋里的螞蟻。
做人，冷一點，各人自掃門前雪。
在文學家韓愈的筆下，有一個叫李願的隱者。他和家人住在盤谷，對外界的一切，不屑一顧。
外人認為，李願是一個心高氣傲的人。他對韓愈說：「吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。」
在李願的思維里，享受高官厚祿的人，會因為君王的憤怒，大臣的排擠，活得悶悶不樂；那些打扮光鮮亮麗的女人，其實是為了取悅別人，希望得到別人的憐愛。他們的命運，都是身不由己的。
人要做命運的主人，而不是奴隸。人到中年，想要做自己，那就別在乎情感的交集了。
04
第三，沉默寡言的人，走到哪裡，都不需要存在感。
生活中，常常遇到這樣的人：隔一會就發朋友圈，在群里發消息；動不動就生氣，希望有人注意他；常常訴苦，希望有人理解；落難了，一直在求助。
在網絡時代，一個人可以發聲的地方很多，發聲的方式也五花八門。可是你卻一直相信，沉默是金。
一個人走路，一個人聽歌，一個人看書，一個旅行，一個人思考......形單影隻的你，看起來很孤獨，但是你卻很快樂。真正感受到了「無絲竹之亂耳」的快樂。
行走在自己的世界裡，「舉杯邀明月，對影成三人」，其實一點都不孤單。
沉默是一種境界，也是一種能力。正所謂，忍受孤獨是痛苦的，享受孤獨就不一樣了。
中年人，哪有不苦的地方？單位、家庭、路途上、金錢上，都像一杯苦酒。你要訴苦，也就是落幾滴眼淚，然後自己把眼淚一擦，繼續活下去。想明白了，就完全沒有必要了。
苦而不言，才是真實的生活。
05
第四，無拘無束的人，把合群當成了一種負擔。
《菜根譚》有言：「爽口之味皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事悉敗身喪德之媒，五分便無悔。」
那些推杯換盞的地方，是毒害人的地方，那些阿諛奉承的話，會讓你有滿足感，也會帶著你走向衰敗。
中年人，無法避開社交，但是可以「冷一點」。只要你願意遠離社交，那麼別人就不能拉著你去了。
社交的關鍵，是禮尚往來。你不去回敬別人，那麼別人對你的態度，就冷淡了。這樣的結局，恰如你意。
在家裡吃飯，自由自在，不要看人臉色，不要接受灌酒，也不用擔心喝醉。即便是一碗稀飯，也能喝得「梭梭」響，沒有人嘲笑你的吃相。
做人，需要真實，不要虛偽；做事，需要踏實，不要輕浮。
06
莊子有言：「安時而處順，哀樂不能入也。」
人到中年，要順應世道的變化，不要被喜怒哀樂所困擾。
有道是，平平淡淡才是真。
早一些接受「平淡」，不是你活得很狼狽，而是你活得通透。
生活不容易，你要冷眼看世界。凡事都有因果，你能夠得到的一切，都是雙手創造的，不是別人賞賜的。
從今往後，與人打交道，不與人打交道，都隨意。
走好自己的路，讓別人說去吧。
