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俗話說：「視名利空如水，看事業重如山。」
把利益看淡，一心一意撲在事業上。這是理論，在實際操作中，是難以全部做到的。
人在職場，如果不為了賺錢，不為了榮譽和地位，那麼其目的又是什麼呢？大部分的人，上班的首要任務是為了養家餬口，然後才是熱愛社會大家庭。
看過這樣一句諺語：「春天的子雞要到秋後去數。」
也就是說，一個人的成敗，不要一開始就吹捧，要等自己離開職場之後，才有定數。另一方面，我們要注意，總有一些人，喜歡「秋後算帳」，你不膽小甚微，都不行。
昨天的下屬，可能是今天的上司，要是你得罪他了，一準要穿小鞋；今天的上司，可能是明天的普通員工，混到最後，顏面掃地。
作為打工人，要想混出點名堂，就要順勢而為，少一些逆境。以下三種忌諱，不得不知。
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第一，忌諱「居高臨下」，對下屬傲慢無禮，需要降低姿態。
俗話說：「官大一級壓死人。」
古人說：「木秀於林，風必摧之。」
兩句截然相反的話，其中包含了做上司的道理。一個人要有官架子，才能讓工作順利推動；在成績和榮譽面前，要保持低調，主動關照下屬，才能保全自己。不同的場合，用不同的態度，做不同的事情。
戰國時期，齊國被燕國、秦國、趙國、韓國、魏國的聯軍攻破，齊閔王逃到衛國。衛國的國君讓他住在宮殿裡，還能保證他的日常開支。但是他不屑一顧，認為自己是一把手。
衛國的子民對齊閔王的作風，非常反感，都站起來反對他。因此，齊閔王流落到魯國、鄒國。可悲的是，他仍舊不知悔改，被前來救援他的楚軍加害了。
楚軍的將領淖齒說：「天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅。」
作為上司，能夠做出成績，不是一人之功，而是天時、地利、人和幾個因素一起發力的結果。如果你把功勞歸於自己一人，覺得下屬是可有可無的，那麼你註定會一敗塗地。
畢竟，眾人拾柴，才能讓火焰高漲。一己之力，也就是一股蠻力而已。
春秋時，孔子外出，遇到幾歲的孩子項橐，還能走上前，主動作揖，主動請教，就值得我們學習。
禮賢下士，是一個上司應該有的姿態。你的姿態越低，大家對你的印象越好，從你身上分享到的利益越大，積極性就越高。
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第二，忌諱「觸怒上司」，強行提出批評建議，需要見機行事。
古人說：「龍有逆鱗。」作為下屬，要積極建言，但是要把握時機，要看上司是否能夠虛心接受，事情還有沒有挽回的餘地。對於一意孤行的上司，你要提出建議，然後遠離他。
「鳥擇良木而棲，人擇明君而處」，跟錯了上司，那就要學會忍耐，暗中去尋訪新的上司，或者等待上司自動垮台。
春秋時，晉國的大臣趙盾，遇到了野蠻的晉靈公，堅持提出自己的主張，反覆勸阻。結果，他被晉靈公放出的惡狗，趕出了晉國。
秦朝末年，項羽帶兵進入咸陽，濫殺無辜，放火燒了宮殿，擄走當地的錢財，決定回東面的老家。
他身邊的大臣韓生說：「咸陽周圍，大山是天然的屏障，土地肥沃，可以常住。」
項羽回復：「富貴不歸故里，如衣繡夜行，誰知之者？」
韓生不識趣地說：「楚人就像猴子戴帽子一樣。」話音剛落，就惹來了生命之禍。
以史為鑑。作為下屬，在職場上，不得不低頭。哪怕你有先見之明，也要忍一忍，看時機對不對，對方是誰，再決定說不說。
「職場只說三分話，不可全拋一片心」，言語上，要穩住自己，不要信口開河，也不要做以卵擊石的事情。
下屬和上司互動，是一個動態的概念，不能一根筋。很多事情，忍一忍，還能有「柳暗花明又一村」的驚喜。
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第三，忌諱「能不配位」，錯把平台當本事，需要量力而行。
《周易·繫辭下》裡寫道：「德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」
一個人在某個位置上，就要發揮對應的作用，否則就會因為德、能、勤、績不夠明顯，不得不讓出位置。
春秋時，齊國的大臣鮑叔牙幫助公子小白，登上了君王的位置，然後他舉薦管仲擔任要職，自己甘居其後。
若干年後，在我們為管仲點讚的時候，也會想起鮑叔牙。一個能舉薦別人的人，道德素質，已經超過了很多人。
作家入江之鯨說過這樣一句話：「很多人常常拎不清，誤把平台的資源當做自己的能耐，誤把平台的成功歸功於自己的本事。」
如果你的位置很高，能力很小，那就努力學習，把身邊的人的智慧集中起來；如果你的能力很高，位置很低，那就埋頭苦幹，靜待機遇。
成績、能力、位置是相輔相成的，不要因為得到了某個位置，就洋洋得意，糊弄工作。
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《資治通鑑》裡有這樣幾句對白：孟子拜子思為老師，問，如何治理地方？
子思說，第一要素，就是讓地方群眾得到利益。仁義道德，本身就是利益的化身。
因此，人想在職場站穩腳跟，就要綜合各方面的利益，權衡利弊，做出合理的判斷，說出合理的話，不能過分張揚自己的個性。
作為上司，要和下屬平起平坐，同唱一台戲。
作為下屬，要不卑不亢，顧全大局，見機行事。
不管在任何位置，提升能力，量力而行。
智商決定錄用，情商決定提拔，不無道理。
