這幾天，有個新聞大家應該都看到了，就是山西省太原北寒村的天主教堂被拆了。
北寒村位於太原市西部，地處西山腳下，隸屬於萬柏林區南寒街辦，是典型的城鄉結合部地區。
幾年前，這個教堂周圍還是一片舊改工地的時候，是這樣的：
如今，隨著城市建設的發展，北寒村周圍也進行了大規模的房地產開發。
從教堂被拆之後的照片上看，周圍已經都是這樣的了：
被拆掉的教堂屬於天主教教堂。
這個教堂坐北朝南，長約50米，寬約20米，鐘樓高約40米。
教堂建築是典型的哥德式風格，外形很有點巴黎聖母院大教堂的模樣，和大部分教堂一樣，這座教堂的平面也是十字型的。
北寒村教堂被拆的消息傳出來之後，可以說是舉國譁然。
在現在這個時代，建設新城的時候如何處置這種老建築一直是建設者們需要面對的重要課題，畢竟，在這方面我們已經有過太多的教訓了。
有時候，老建築和新區建設有衝突的時候，可以採取保護性拆除後再異地重建的模式，但像這樣給直接爆破掉的，還真是不多見。
而太原北寒村天主教堂的被拆除，又讓我們想起了和它有關的一段歷史。
1900年，在大清朝爆發了以義和團運動為起因的「庚子事變」，剛開始的時候，就在全國範圍內掀起了殺洋人、燒洋貨的熱潮。
在北京，義和團甚至和清軍協同攻打在東交民巷的各國大使館。
而1900年的太原，也對西方傳教士展開了屠殺，7月9日，當時山西教區的艾士傑主教等26人，均在山西巡撫衙門前被殺。
這就是著名的「太原教案」。
太原教案中被殺的邸松牧師一家
當時山西的天主教主教座堂和教會所有房屋也全被燒毀。
根據相關史料記載：「太原教案」波及山西全省79個州縣，整個山西被殺外籍傳教士和婦女兒童總共241人，還有23000個中國人因為信教或者從事相關工作也被殺掉了。
最後的結局大家都知道了，八國聯軍攻入北京，慈禧母子「西狩」，庚子事變以大清的全面失敗和妥協而告終。
在中西重新和好，義和團遭到法辦之後的1902年7月，鳳朝瑞由漢口調來太原任主教，重建了這裡的北寒村天主教主教堂。
2000年10月1日，教宗約翰保羅二世把當年在「太原教案」中被殺的26人與百餘位中華殉道者冊封為聖人。
太原天主教的聖母主教堂
根據記載，天主教早在1620年就傳入山西了，但因為歷史原因，直到1844年才成為獨立的教區。
在那之後，天主教在山西經歷了非常曲折的發展過程，到1980年的時候，根據國家的宗教政策，太原地區已經有25個堂區，教堂和祈禱所100多座，神職人員60多人，修女30人，教眾約10萬。
現在的朝鮮村教堂是1990年開始在舊址上重建，2012年竣工的。
2022年8月21日該教堂被拆毀。
此時，我想起了1900年在「太原教案」中被殺害的英國傳教士艾渥德臨刑曾經這樣說過：「這一刻，我需要極力保持平靜安穩，我沒有後悔來到這裡，唯一遺憾的是：我只做了這麼一點點。」
