蘇聯末代領袖戈巴契夫病逝，雖然中國國內評價不甚佳，但文明世界無不同哀。而他下台後，曾多次在不同場合、面對不同來賓，慨嘆他領導的蘇聯改革開放未能成功，最終蘇聯還要解體收場，就是因為蘇聯不像中國那樣，幸運地擁有香港這個其實並非有中國任何政權建設、卻願意為中國所用的獨特窗口。
這句話，對理解香港的國際地位和對中國大陸的不能取代性，含有大量訊息量，特別是今時今日《港區國安法》實行、港人被無限壓迫之際，更值得我們再三解讀，並可概括為以下四大重點：
蘇聯的經濟改革本來也希望循序漸進，引入外資時本來非常克制，但可惜始終找不到既能引入市場機制又能保持既得利益和社會秩序穩定可控的方式，過渡期非常混亂，最終變成一步到位；此後在俄羅斯聯邦獨立後的葉爾欽總統時代，聽從丘拜斯等經濟學家推動所謂"震盪療法"處理私有化過程，結果帶來更龐大的經濟危機，民眾怨聲載道，並便宜了一眾投機取巧的新興暴發戶，也令俄羅斯人情願擁抱普京一類強人，間接促成今日俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭悲劇。而香港對中國改革開放的結構性功能，正是讓中國國內一切需要市場的資金、投機、投資等，都通過港英政府建立行之有效的各種文明、法律、專業制度消化；與此同時，中國大陸內部一般人的生活，則依然屬於中共維穩體制、舉國體制下那一套，絲毫不受影響。一旦需要調節，不過是中國政府調節對香港的部分金融、財經政策，並不影響大局和穩定，加上港英政府也願意配合，雙方相得益彰。結果，在八十年代開始，來自世界幾乎所有發達經濟體的國際資金通過香港源源不絕流入中國大陸，但大都不是直接流入當時尚未開放的中國市場，而是先流入中國政府的監控、再予以調配。如此"白手套"功能，正是蘇聯所無。
即使在意識形態層面，中國改革開放雖然不希望有所政治、思想開放，以免被西方自由主義、民主制度衝擊，卻還是容許所有進步思想在香港、包括主權移交後至2020年《港區國安法》生效前的"舊香港"自由流通。昔日，香港思想百花齊放、百家爭鳴，毫無禁區、思潮激盪，這讓中國大陸人有了一個合法、便捷的渠道去接觸外間的世界，吸收先進知識，並利用香港的獨特身份打入世界各地學習各種各樣的技能，從而令中國迅速帶來知識的飛躍，同時又能避免政權不希望散播的某些思想公然在國內傳播。中國共產黨近年最擅長的就是"合用的就拿來用，不合用的就用來批判"，這"拿來主義"缺乏原創性不要緊，最重要"多快好省"。但要是沒有香港做這個思想中轉站、過濾器、壓力閥，要真正改革開放談何容易。戈巴契夫領導下的蘇聯面對的，卻是一個兩難：要麼全盤接受自由化、民主自由思潮，結果是亡黨亡國；要麼則繼續共產主義、一黨專政獨裁。結果就連戈巴契夫本人作為蘇聯領袖，最終都要做出歷史的抉擇。
香港這塊彈丸之地所代表的身份和價值，同時又包括了代表龐大的海外華裔網絡，因為他們無論是什麼籍貫、持什麼立場，大都是通過香港重新進入改革開放的中國大陸，匯款的匯款、投資的投資、旅遊的旅遊、尋根的尋根。而即使在中共政權最封閉期間，華僑海外親友的匯款也從未間斷。相較下，蘇聯雖然是冷戰期間國力遠比中國強大的超級大國，卻缺乏構成重要力量、足以帶來實質經濟效益、有足夠向心力、能夠支援戈巴契夫改革開放和"新思維"的海外僑民群體。即使有部分俄羅斯人移居出國，又依然和政權關係良好（數量已經非常罕有），也因為沒有"蘇聯的香港"而找不到任何輕易方便的"支援祖國建設"渠道，更不用說海外蘇聯僑民的向心力，遠非華僑那個層次。
不過我們今天看來最重要、最關鍵的，還不只是蘇聯沒有香港，而是蘇聯沒有香港人（或"真香港人"）。中國大陸"富起來"後，經常認為"中國就算需要香港、也不需要香港人"，即所謂"留島不留人"。這種極其短視的觀點，正是"新香港"實行《港區國安法》悲劇的泉源。眾所周知的是，香港人在中國改革開放過程中扮演了非常、非常關鍵而且不能取代的角色，幾乎所有來自境外的資金、技術、管理、投資都是從香港引進去的；時至今日，中國雖然被看作財大氣粗的大國，仿佛有力點石成金，但其實境外直接投資（Foreign Direct Investment, FDI）依然有大約70%通過香港才進入中國大陸。假如，引入這些資金、技術、合作的是外國人，他們往往在中國操作上水土不服、不獲信任，扮演敏感角色時，也容易觸發雙方的國安疑慮；而假如用中國大陸人，他們當時哪怕是最優秀的精英，也絕對沒有香港人多年來培養的這些國際視野、網絡、法治精神、專業知識和技能，更不用說理解真正的普世價值，和被文革消耗殆盡的工作倫理層面的道德。結果，全世界唯有香港人，才能溝通東西、中外雙方，恰如其分地扮演可靠的橋樑角色，難得地同時有基本道義、擁抱國際普世價值；當時又普遍有濃厚的大中華情懷，真心希望協助中國步向文明、步向富強、遠離獨裁、遠離鬥爭，他們扮演改革開放引路人這關鍵角色才能如魚得水。如此赤子之心，今人思之依然無不動容。至於蘇聯，連"地理香港"也沒有，自然根不用說"蘇聯香港人"了。
總之，今日中國大陸居然如此對待香港、如此對待香港人，不但忘恩負義、恩將仇報，還是殺雞取卵、煮鶴焚琴，既無道義、亦無智慧，硬生生毀掉一隻會生金蛋的鵝。歷史告訴我們、也將告訴世人：倒行逆施，必有果報，若是不報，時辰未到。
