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真正聰明的人,是善於「避禍」的人

01

看過兩句耐人尋味的對白。

有人問:「青春痘長在哪裡,不擔憂。」

有人回答:「長在別人臉上,不擔憂。」

每個人都有「趨利避害」的本能,希望禍事是別人的,和自己無關。

可現實生活,和理想有很大的差距,並且我們不得不面對現實,不能只想著好處。要是不擇手段地「趨利避害」,就會陷入貪得無厭的圈套。

歐陽詢說過:「道自微而生,禍自微而成。」

任何時候,做到防微杜漸,從一件事裡,打開一個小小的缺口,就能夠運籌帷幄了。不要等事情,到了不可挽回的地步,才想起要補救。

因此,聰明的人,懂得以下幾種避禍方法,牽著「禍事」的鼻子走,化被動為主動。

02

第一,未雨綢繆,避免災禍。

《呂氏春秋》裡有這樣記載:三月,天子對管理水利的官員說:「要應對雨水降臨,要觀察地下水的變化,巡查護城河,修理堤壩。」

四月,天子穿著粗布衣,到郊野巡查,要鼓勵大家種地,不要錯過農時。農民不可以在城裡過安逸的生活。五月,天子祈禱,五穀豐登。

六月,天子安排,不能伐木,再一次巡查水壩。不允許發動戰爭。

從一系列的安排,我們不難發現,能興旺的朝代,天子是很勤勞的。大到戰爭和政令,小到樹林和稻田管理,都要親自過問。

同時,天子也鼓勵讀書。比方說,神農以悉諸為老師,黃帝以大撓為老師,堯帝以子州支父為老師。

只要一個人把事情都安排妥當了,那麼他出門的時候,是穿著破布衣,回家的時候,就是新棉衣了。

平時的生活中,我們要注意觀察,儘量避免亡羊補牢、屋漏又逢連夜雨的情況發生。及時修補房屋、努力讀書、觀察周邊的情況,也就能夠避禍了。

03

第二,修身行善,積累福氣。

《了凡四訓》裡說:「人為善,福雖未至,禍已遠離。」

周文王在位第八年的時候,有一段時間,連續生病五天。當時,還發生了地震。文武百官都很著急,說:「趕緊把災禍轉移出去。請群眾來修城牆吧。」

周文王說:「昌也請改行重善以移之,其可以免乎。」

他打算用更多的善行來轉移災禍。於是,修改了禮儀和規矩,整頓了政令、貨幣,更加禮賢下士,確定了大臣們的等級、收入、封地。過一段時間,天下太平。周文王在位五十一年,得到了群眾的擁戴。

古人認為,厚德載物;現在的人認為,船大好衝浪。

當你努力做善事的時候,周圍的人就會來投靠你、幫助你,從而你的人生,形成了銅牆鐵壁,就算有災禍來了,也無法靠近你。

比方說,有人造謠,誣賴你做了壞事,但是你身邊的人,對你深信不疑,幫助你辯解,事情很快就會平息下去。

道德素質越高,你身邊的好人越多,福氣自然會漲上來。

04

第三,結交君子,小人遠離。

正確的交友方式,就是「親君子,遠小人」。

認真想一想,很多的災禍,是小人帶來的,並不是空穴來風。比方說,你和小偷在一起吃吃喝喝,你就很可能成為他們的合伙人;你和打牌的人混,你也是打牌的人;你喜歡喝酒,就會遇到酒友,常常喝醉。

天下沒有無緣無故的禍事,都是早有預兆的,只是你沒有注意到而已。

《新序》裡有這樣一個故事:梁國人很勤勞,種的瓜又大又甜。住在不遠處的楚國人,非常懶惰,種的瓜很小,於是心懷仇恨,損毀了梁國人的瓜。

因此,梁國人準備打擊報復。縣令宋就知道風聲後,及時制止了大家,還帶人去幫助楚國人種瓜。

過了一段時間,這片土地,欣欣向榮,人們友好相處。

如果沒有宋就,後果不敢想像。

以此可見,結交了君子,困難就會得到穩妥的解決,不會後患無窮。

「近朱者赤,近墨者黑」,人與人交往,是可以互相感染的。你和正能量的人在一起,那麼負能量就沒有辦法靠近,災禍就自然消失了。

05

第四,面朝陽光,禍盡福來。

在《呂氏春秋》裡看過這樣一件事:商湯在位的時候,宮殿裡長了一顆奇怪的穀子,一夜之間,就有雙臂合圍那麼大了。大家都很害怕。

有一位占卜的人說:「這是吉利的事情啊。如果遇到怪事,我們儘管做好事,那就是好事了。」

此後,上下一心,但行好事,莫問前程。穀子很快就消失了。

很多災禍,不是天災,也不是人禍,而是「心災」。非常典型的,就是「杞人憂天」,總是胡思亂想,擔心未來,因此導致精神萎靡,心慌意亂。

也有一些人,每天都擔心兒女學習不好,父母生病,害怕失業,因此積鬱成疾。

「墨菲定律」告訴我們,凡事都往壞處思考,壞事大概率會來臨。

做人,要逆向思維,反「墨菲定律」。讓自己的心平靜下來,好好休息,按照自然規律去做人做事。

06

有道是,武鬥不如文鬥;蠻幹不如巧幹。

任何一件事,想要改變的話,在夢遊狀態是最佳時間。因此,我們要善於用智慧去觀察一切。

人生短短几十年,要想辦法,讓享福的時間,多餘受災的時間,才值得。

當然,如果禍事已經到了嚴重的地步,也不要放棄改變,而是要這樣思考——物極必反。

塞翁失馬,焉知非福?

人心向陽,福氣滿滿。

責任編輯: 王和  來源:布衣粗食 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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