01
作家三毛說：「愛情，如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。」
誠然，愛情的根本目的是為了成家立業，否則就迷失方向了。所謂浪漫，就是相遇時，怦然心動；相愛時，相濡以沫；相守時，不離不棄。
當我們把所有的情感，都融入到家庭里的時候，就會發現，穿衣不是小事。一件毫不起眼的衣服，暴露了一家人的福氣。
02
家人互買衣服，彼此真愛。
小時候，我家住在山裡，父親長期在山裡種樹、伐木，母親常常去趕集。一家人的衣服，幾乎都是母親從集市買回來的。
平時，母親會拿出尺子，量一量每個人的身高、腰圍；問一問大家喜歡什麼顏色，對什麼花紋有好感。因而，總能買到合適的衣服。
有一次，母親買回一件帶有碎花的棉衣，穿到了父親身上。大家一看，覺得很不合適。父親皮膚很黑，而衣服很靚麗，形成了鮮明對比。父親卻樂呵呵地穿上了，還說：「有啥，把外套一罩，能暖和就行。」
再後來，我和哥哥姐姐，也會買衣服給父母。愛在家人之間傳遞。
一件小小的衣服，把家人之間的愛，體現出來了。隨著時代的改變，誰都有能力買衣服，但是「誰買衣服」這件事，仍舊很重要。
尤其是上了年紀的人，穿著兒女買的衣服，那才「嘚瑟」。
03
衣服乾淨整齊，女主能幹。
幸福的生活，需要很多的儀式感。衣服搭配、清洗，就是很重要的儀式感。特別是女人，拿出好幾件衣服，好幾條褲子、裙子，反覆比對，在鏡子前亮相，直到自己滿意了，才能出門。
把衣服洗乾淨，擺放整齊，體現的是女主人的「成績」。更重要的是，乾淨的衣服，給家人一種美好的暗示——出門時，很莊重，很有氣勢，沒有卑賤的感覺。
《菜根譚》裡說：「立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足。」
連衣服都不能洗乾淨的家人，就不會有志氣，生活不能超然。久而久之，給了外人一個邋遢的形象，令人嗤之以鼻，好運氣也隨之消散。
乾淨，是自信心的提升，是一個女人在默默奉獻，推動大家向前走。
04
衣服樸素大方，勤勞節儉。
哲學家盧梭說過：「只有一個勞動者粗布衣服下面，而不是在一個嬖倖者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。」
每個家庭，都會遇到難處；並不是所有的家庭，都特別富有。但是一家人勤儉節約，日子就會好起來。
明代思想家袁了凡，從小就失去了父親。母親李氏一個人拉扯著幾個孩子長大，生活異常困難。為了養育孩子，李氏沒日沒夜織布。一方面是織布給大家做衣服，一方面是把布賣出去，補貼家用。
後來，袁了凡和哥哥弟弟都長大了，有人做官，有人做醫生，還有人種地，家庭條件好了很多。但是簡樸的生活，始終沒有改變。
比方說，有一次，家裡的四媳婦要做棉衣，李氏要求，不能全部用棉，把棉和絲夾雜在一起，因為絲更便宜一些。
從衣服上，體現出了節儉的福氣，那麼一家人的生活里，總能摳出一些錢，從而實現年年有餘的夢想。
有道是：「比你有錢的人，比你還節約。」你有什麼理由不節儉呢？
05
衣服贈送外人，善良真誠。
「澎湃號」里有一篇關於華坪女子高級中學張桂梅老師的文章。
張老師去船房鄉做家訪的時候，看到學生家裡，連像樣的家具都沒有，學生蹲在一旁烤火。
家訪結束時，她把衣服脫下來，送給了學生。
平時，有人送新衣服給張老師，她都不捨得穿，一轉身就送給了窮苦的學生。
當我們認為，時代在變好，隨隨便便可以買很多衣服的時候，還要想到，很多人買不起新衣服，甚至穿著打補丁的衣服。
如果一個家庭，常常把舊衣服整理好，想辦法送給需要的人，說明這個家庭，常常有善行。雖然，衣服給了誰，不一定很清楚，但是善良的品格，留在了家庭里；好家風，在傳遞。
06
衣服回收再利用，心靈手巧。
我的外婆，對每一寸布都特別有感情。
每天夜裡，外婆都會點起煤油燈，不是納鞋底，就是做布鞋、小孩子的尿片、背帶等。
當然，外婆做的每一樣東西，都來源於「舊衣服」。
把舊衣服洗乾淨，剪成鞋樣，用米飯糊起來，再用針線納好，就變成了「千層底」。
沒有上過學的外婆，請外公在鞋墊上寫幾個字，然後照著繡出來。鞋墊也變成了藝術品。
《朱子家訓》裡說：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」
當我們把舊衣服再一次用起來的時候，衣服就持續增值了。如果家裡有舊物再利用的傳統，那麼一家人就有了「新的工作」，日子變得充實，家風變得正派。
特別是一些繡花的活，經過幾代人的努力，變成了傳家寶。
07
很喜歡這樣一句話：「管理衣服，照顧身體，就像把擁有任何點滴幸福的可能性賦予了自己。」
衣服舊一點，土氣一點，不會影響快樂。反而是那些喜歡攀比、追求奢華的習慣，會讓人「自慚形穢」。因為有了欲望，有了「人比人、氣死人」的態度，因而穿什麼都覺得不夠好，失去了信心。
泰戈爾說過：「那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項鍊的孩子，在遊戲中他失去了一切的快樂；他的衣服絆著他的步履。」
願你我，在追求外表美的時候，別忘了豐富自己的內心。
你的衣服，代表了你的生活態度，體現了你的家庭狀態。
生活需要用錢，更需要用心。
