阿波羅網記者秦瑞報導/中共人民日報4月11日頭版頭條內容是，《中共中央發出關於學習《習近平著作選讀》第一卷、第二卷的通知》。消息隨即引發輿論熱議，將其與《毛澤東選集》相提並論，認為「文革學毛著遺風撲面而來」。
據《南方日報》2004年文章《「紅寶書」發行量知多少》介紹，
1966—1976年「文革」期間，「各省、自治區、直轄市授權出版的《毛澤東選集》(一至四卷)印了近870版，發行了3.25億套平裝本、255萬套精裝本；解放軍系統印了210版，發行了211萬套平裝本、308萬套精裝本」。
此外，《毛澤東選集》(一至四卷)的外文版，14種語種，共印刷、發行了122萬套。
加州州立大學洛杉磯分校榮休教授宋永毅，曾經就「個人崇拜」引用《維基百科，自由的百科全書》釋義，即「個人崇拜……指以大規模宣傳手段將某個人在一個社群中塑造成崇拜對象，通常都通過媒體手段將其人格形象理想化、英雄化甚至神化。當政府利用大眾媒體、宣傳及其他方式予以不容質疑的奉承和頻繁的頌揚、美化等等，將某一在世（或已身故）的政治領袖塑造為英雄化、神化、理想化的公眾形象，則自然會產生個人崇拜的群眾現象」。
而號召學習中共領導人著作就是「個人崇拜」的重要內容，目的是為樹立中共領導人的絕對權威。
楊繼繩在其所著《天地翻覆——中國文化大革命史》一書中指出，「對最高執政者的神化是極權制度的需要。極權制度將國家決策集中到最高執政者那裡，他為什麼不會犯決策錯誤？因為他是「哲王」，是智慧超人的聖主。而現實是不會有這樣的人，只好把最高執政者神化。這樣做，就可以使被統治者對他臣服，他的旨意就能暢通無阻的被執行」。
與中共領導人的被神化同時出現的，是「全民的愚化」，是無數的「政治愚民」。書中說，「他一個人成了神明，億萬人就成了政治愚民。」
