人性本就是貪婪的，人心總是不滿足的，大多數人都是得了千錢想萬錢，當了皇帝想成仙。
然而，欲，人之常情，但須有度；若貪婪，終會自我毀滅。
明朝王爺之子朱載育，歷經人生百態，看透了人性，留下一首《不足歌》，說透了人性的欲望與貪婪！
《不足歌》
明·朱載堉
終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足，又思嬌柔美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
門前買下田千傾，又思出門少馬騎。
槽頭栓了騾和馬，又思無官被人欺。
一品當朝為宰相，還想山河奪帝基。
心滿意足為天子，又想長生不老期。
一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。
朱載育的一生，從王爺之子，到罪人之子，再到一介布衣，可謂是嘗盡了人間冷暖，也許只有這種看清了人生百態的人，才能對人性的貪婪做出如此深刻的評價。
01
不知足者，貧富皆苦
古人云："人心不知足，常逢災與愁。"
人生之所以苦，往往就苦在不知足！
禪宗里記載著這樣一個故事：
有個人到沙漠裡尋找寶藏，走了很久，寶藏沒找著，水卻喝光了。
這是，佛出現了，賜給他足夠走出沙漠的水。
他卻在返程時，發現了寶藏，他非常興奮，把所有的口袋都裝滿了寶物。但寶藏太沉了，在不斷的消耗他的體力和水分。
漸漸的，他開始體力不支，水也所剩無幾，他不得不捨棄一些寶藏。就這樣，他一邊走，一邊丟。
最後，寶藏丟完了，他的水也喝完了，還是沒走出沙漠，最後渴死在沙漠裡。
老子言：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」
人就長了兩隻手，就是進了金山銀山，也只能拿兩樣東西，拿了金銀鐲，就拿不了玉如意，哪能要什麼有什麼。
我們總是在不停地追逐美好，卻往往錯過了當下的美好。
其實，貪婪才是最真實的貧窮，滿足才是最真實的財富。
享受自己所擁有的，不羨慕自己所沒有的，這樣才能保持愉快的心情。
02
知足者，快樂常在
《知足歌》
世間萬事怎能全，少得溫飽即感天。
我雖淡飯充飽腹，還有飢餓叫可憐。
我雖布衣遮身暖，還有露體冷悽然。
我雖破屋蔽風雨，還有茅蓬常漏天。
我雖妻小多負累，還有孤苦獨自眠。
我雖薄田種幾畝，還有地無一壟田。
凡事但將下等比，我今所得已多焉。
日月兩輪懸，乾坤幾萬年；
華屋量人鬥，嬌妻送客船。
良田身外物，兒女眼前冤；
世人誰不染，知足是神仙。
《道德經》有云：「知足者富」。
知道滿足的人，內心更富有，生活最幸福。
有個明朝金溪人，叫胡九韶。因為家境很貧困，他一面教書，一面努力耕作，但也僅僅可以保證衣食溫飽。
每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他：「我們一天三餐都是菜粥，怎麼談得上是清福？」
胡九韶說：「我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。
又慶幸我們全家人都能有飯吃、有衣穿，不至於挨餓受凍。
第三慶幸的是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是什麼？」
知足的人最幸福。
他們不做非分之想，不好高騖遠，不利慾薰心，不巧取豪奪，他們內心沒有憂慮，安寧快樂。
生活欠我們一個「如意」，但我們卻欠生活一個「知足」。因為生活不會事事如意，心卻可以因知足而常樂。
知足是一種活在人世的態度，常樂是一種豁達釋然的情懷。
知足常樂，方能看見內心的豐盈絢爛，尋回真實的自我。
03
知不足者，通透明朗
知道自己的不足之處，人會活得更通透。
冰心先生的祖父謝子修，曾撰寫過一副對聯：
「知足知不足，有為有弗為。」
一個人先要擺正自己的位置，放平自己的心態，才能想明白什麼事能做，什麼事不能做。
朱載育身為王爺之子，卻能拒絕奢華的生活，拒絕權利的誘惑，體會到普通百姓的困苦。
就是因為他看的清自己，知道自己的不足，並且去正視、改正。
《孟子》有言：「行有不得，反求諸己。」
人們總是將錯誤推給別人，誇大自己的成績。
自以為有一點小聰明，就自我感覺良好。
這種人，往往沒什麼大出息。
中國有句老話：「人貴有自知之明。」
天外有天、人外有人，任何人都不是十全十美的。
每個人都有缺點，如果你害怕它，迴避它，它就永遠是你的硬傷；
只有正視它，克服它，才能看清前進的方向。
讓我們在知不足中找到方向吧。
人這一生，面對大千世界，有三種心態：
不知足，知足，知不足。
不知足，是一場災難；知足，是快樂的寧靜港灣；知不足，是反省的晨鐘暮鼓。
簡單知足，快樂才會長駐，心生光芒，何懼黑暗？
